Jose Maria Ruiz Jaime

  Resumen del libro: Los limites del perdón 

Este libro trata de un joven llamado Simón que esta en un campo de concentración pasándolo fatal ya que no ve a sus familiares, los tratos que le dan son penosos ya que ahí 150 hombres y en un cuarto con literas muy reducidas. En ese cuarto las personas que están allí hacen diferentes grupos para hablar, Simón tenia a dos amigos suyos que eran Joserk una gran persona que era muy religiosa, el destacaba en los demás ya que era muy inteligente  y su otro amigo era Arthur que lo conocía desde muy joven ya que trabajaron juntos. Simón  al principio trabajaba en la construcción de vías de ferrocarriles. Los judíos sabían que en cualquier momento iban a morir por los alemanes pero no sabían cuando. Un día llaman a Simón los alemanes de la SS y a varias personas mas para que les acompañara. Simón empieza a trabajar en un hospital militar ya que es un prisionero y allí una enfermedad le lleva hasta el soldado nazi que estaba herido, desangrándose. Ese soldado llamado Karl se arrepiente de los malos tratos que tuvieron con los judíos ya que casi los exterminan, mataron a muchísimos judíos en las cámaras de gas cuando le decían que se montaran en el tren que iban a ir a ducharse y a ser libres de una vez por todas y lo que hacían era meter a muchas personas juntas desnudas en una especie de habitación.  Simón ayuda a Karl estando sentado al lado de el para que no le pase nada dándole la mano escuchando todo lo que dice y apoyándolo. Finalmente Simón abandona la habitación.  Simón al cabo del tiempo  fue a visitar a la madre de Karl que tomo la decisión de no matar a la pobre anciana. Esto podría ser una respuesta de la gran duda final ¿perdono al soldado nazi?

Autor del que voy a hablar: Eva Fleischner 

Este autora no sabe realmente si perdonaría a Karl ya que como bien dice ni a sufrido lo mismo q los judíos ni ella es judía entonces no sabe que haría en el lugar de Simón. Una actividad muy chula que hizo fue que sus alumnos se leyeran el libro y que les dijera que harían ellos, es una manera de escuchar diferentes respuestas. 

El siguiente apartado es que  realmente no puedo criticar a este autora ya que coincido con lo que dice yo tampoco sabría si perdonar a esta persona porque no he estado en los tiempos ellos si han estado entonces coincido con lo que dice y no puedo criticarla

Pedro González Alcántara ''Los límites del perdón'': El girasol

Resumen del capítulo ''El girasol'' del libro ''Los límites del perdón'': 

La historia nos da a entender la triste realidad de la segunda guerra mundial y los campos de concentración a los que fueron sometidos judíos inocentes desde el punto de vista de un judío. Nuestro protagonista, Simon Wiesenthal, fue uno de los millones de judíos atrapados y torturados. A lo largo del capítulo se narra su día a día en el campo de concentración, a la vez que se da pie a la clave del capítulo. 

El capítulo comienza con Simon reflexionando en su litera sobre el día que acababa de sufrir, poco a poco, se va avanzando en la historia hasta que llega uno de los momentos importantes del capítulo, la razón por la cual este se llama ''el girasol''. Dicha razón fue el momento en el que a Simon lo llevaron a un hospital militar, donde se dio cuenta por el camino de que las tumbas de los soldados tenían sobre ellas girasoles, a lo que él pensó que dicho ''lujo'' nunca podría serle otorgado por no haber podido ser soldado.

Cuando llegó al hospital lo llevaron rápidamente a una de las habitaciones en la que se encontraba Karl, soldado alemán gravemente herido en combate. La razón por la que lo llevaron allí, fue porque Karl quería contarle a un propio judío todas sus injusticias, crímenes y asesinatos en contra de los judíos. Simon antes de darle el gusto del perdón, fue a hablarlo con sus compañeros Arthur y Josek. Cuando volvió, Karl ya había muerto sin ese perdón, con el peso del remordimiento que lo acompañó hasta la muerte. Karl de todas formas le dejó a Simon sus pertenencias, a lo que este las rechazó.

Tiempo después acabó la guerra y Simon fue libre, pero perdió a sus compañeros Arthur y Josek años antes de que lo soltaran. A Simon le seguía comiendo la cabeza lo que pasó con Karl y aprovechó para ir a contarle todo lo que su este hizo a su madre, pero cuando llegó el momento se arrepintió y quiso no contarle nada para dejar la imagen de Karl intacta ante su madre.

La historia termina pero con el inconveniente de que Simon no llegó a contar la decisión que tomó respecto a perdonarle o no.

OPINIÓN DE DALAI LAMA:

Dalai Lama defiende que hay que perdonar pero no olvidar independientemente de lo que uno haga para así evitar que se vuelva a cometer más veces gracias a la experiencia. Pone como ejemplo el problema del gobierno chino respecto a la lucha emprendida por el pueblo tibetano por su libertad, donde los tibetanos nunca consideraron a china como enemigo por el simple hecho de no considerarlos indignos de mayor consideración; todo ello, en mi opinión, condicionado por su religión, el budismo.

MI OPINIÓN PERSONAL:

En primer lugar quiero dejar claro que no estoy de acuerdo con la opinión de Dalai Lama. Discrepo rotundamente el hecho de que haya que perdonar a alguien pese a lo que haya hecho, creo que sí se tiene que perdonar a las personas, pero no a toda costa. Bajo mi punto de vista, el perdón dependería de la gravedad de lo que la persona haya hecho, de la actitud que esta muestre (arrepentimiento, indiferencia…) y sobre todo depende de uno mismo, de si alguien esté dispuesto o no a perdonar a esa persona valorando lo anterior con su propio criterio.

También deduzco que Dalai Lama tenga este tipo de opinión por estar ‘’condicionado’’ por el budismo. Sí que es cierto que el Dalai Lama es una persona generosa respecto al perdón por defecto, pero aun así el budismo les condiciona un poco a los seguidores de dicha religión, porque fomenta esa idea previamente dicha de que hay que perdonar pase lo que pase.

De todas formas, que esté en desacuerdo con ese concepto del ‘’perdón obligatorio’’, no significa que esté en desacuerdo con todo lo que Dalai Lama ha defendido con la opinión sobre el texto, porque aunque esté en desacuerdo con eso, el concepto de aprender de los errores para evitar que se repitan es algo que opino que es imperativo en la vida de una persona. Yo por mi parte defiendo muchísimo la frase: Quién no aprende de los errores está condenado al fracaso.

En conclusión, Dalai Lama perdonaría a Karl por lo que hizo, pero por mi parte, valorando las tres condiciones que previamente he explicado, no lo perdonaría, porque aunque se muestre arrepentido, la gravedad del asunto es muy alta, además de que ese arrepentimiento podría estar condicionado por el simple hecho de evitar una vida de sufrimiento y remordimientos en el más allá por la creencia religiosa que tuviese.

LOS LÍMITES DEL PERDÓN - Guillermo García León

 

Resumen:

Este texto lo protagoniza Simón, un judío que se encuentra en el campo de  concentración  de Lemberg. Cada día muchos judíos son maltratados, torturados y ejecutados por los nazis.

Un día sacan a Simón del campo de concentración para ir  un hospital militar. En el hospital una enfermera lo lleva hacia una habitación donde está Karl, un miembro de la SS en su lecho de muerte. Este le confiesa sus pecados a Simón y le pide que le perdone para poder descansar en paz. Entonces Simón decide irse sin decirle nada y Karl muere. Esta decisión le perseguirá lo largo del tiempo.

Finalmente, al ser liberado Simón visita a la madre de Karl pero no le dice los pecados de su hijo.

Opinión personal:

Creo que es difícil de opinar y que no puedo ponerme en la situación de Simón y vivir las torturas y la situación tan mal en la que se encontraban los judíos, pero yo diría que le hubiera perdonado ya que parecía estar bastante arrepentido de lo que ha hecho.

Rodger Kamenetz:

Rodger Kamenetz cree la elección de Simón de quedarse en silencio era la mejor repuesta ya que estaba en una situación en la que no sabía si perdonarlo o no iba a causarle problemas. También dice que Karl no hablaba a Simón por ser él, le hablaba por ser un judío y eso no muestra respeto. Por lo que no se le puede perdonar.

Crítica a Rodger Kamenetz:

Estoy de acuerdo con que la respuesta de Simón puede verse influenciada por la situación en la que se encuentra ya que es cierto que siendo un miembro de la SS podría castigarle si este no le perdonara, pero no comparto la opinión de que no se le puede perdonar porque te hable por ser judío y no por tu persona, yo no le daría mucha importancia a eso.

LOS LÍMITES DEL PERDÓN

Este libro trata de un judío llamado Simón que se encontraba en un campo de concentración de Lemberg por los nazis durante la segunda guerra mundial. Simón nos cuenta todo el sufrimiento que él vivía cada día en los campos de concentración. Él trabajaba en los Ferrocarriles del Este, pero un día lo tuvieron que transladar a un Instituto Tecnológico, que ahora es un hospital. Durante el camino paso por un cementerio y vió que en cada tumba se encontraba un girasol y eso le sorprendió porque simbolizaba la vida después de la muerte. Una vez que llego al hospital una enfermera le llamó y le pidió que lo acompañara y lo llevó a una sala donde se encontraba un soldado de la SS, que estaba apunto de morir. El hombre que se llamaba Karl, le pidió a Simón si podía contarse su historia, ya que Karl quería contársela a algún judío para ver si podrían perdonarle todo lo que él había hecho.

Cuando Karl le contó todos los errores que él había cometido y mostrarle todo su arrepentimiento, le preguntó si él le perdonaría en el nombre de todos los judíos y Simón sin decirle nada salió corriendo al campo de concentración para contarle todo lo sucedido a sus amigos y ver si él había hecho bien en no contestarle. Sus amigos estaban de acuerdo con lo que Simón hizo. Simón al día siguiente fue a visitar a Karl, pero le dijeron que murió esa noche y que le había dejado todas sus pertenencias, pero Simón las rechazó.

Después de haber pasado años y transladar a Simon al campo de concentración en Mathausen, Simon decidió visitar a la madre de aquel soldado de la SS. Pero Simón al ver a la madre orgullosa de su hijo decidió no contarle nada.

OPINIÓN PERSONAL: 

Desde mi punto de vista por una parte si lo hubiese perdonado para que Karl pudiese morir en paz y por otra parte no, ya que aunque Karl haya mostrado su arrepentimiento sobre todo lo que él cometió, lo que hizo es imperdonable. Se puede perdonar pero no olvidar.

 

ALBERT SPEER:

Como dice Albert creo que no lo perdonaría, y lo dejaría morir sin perdonarle, porque como él dice todo ser humano debe soportar una carga, nadie puede cedérsela a otro.

CRÍTICA ALBERT SPEER:

Sinceramente mis pensamientos coinciden con los de Albert, él no lo perdonaría y lo dejaría morir sabiendo que no le pudieron perdonar, pero yo al contrario, sí lo perdonaría con el simple hecho de dejarle morir en paz, pero en realidad no lo perdonaría.

LOS LÍMITES DEL PERDÓN - NATALIA ARJONA

 1. RESUMEN.”EL GIRASOL”

En este libro sobre Simón Wiesenthal , un judío condenado en un campo de concentración nazi de Lemberg (Polonia). Aquí se encontraba con todo tipo de persona de diferentes estatus sociales, ricos y pobres, entre ellos varios de sus amigos. Arthur, un abogado y escritor conocido desde que estudiaban en el Instituto Tecnológico y su otro amigo Josek, un hombre de negocios.

En este lugar sufrían todo tipo de humillaciones, trabajaban sin piedad, morían ahorcados o incluso pisoteados. Simón estaba en el trabajo que todos deseaban, en los Ferrocarriles del Este donde poseían una pequeña libertad. 

Uno de los días eligieron a un grupo de 50 de presos donde estaba incluido Simón. Estaban destinados al Instituto Tecnológico donde él había estudiado pero que ahora se utilizaba como hospital.

En el camino al Instituto pasaron por un cementerio donde descansaban alemanes nazis y que cada una de sus tumbas estaba decorada con un girasol. Esta situación dió que pensar a Simón ya que su destino al morir sería una fosa común.

Cuando llegó una de las enfermeras le preguntó si era judio a lo que respondió afirmando y la enfermera se lo llevó a una sala. En esta sala se encontraba Karl, un jóven soldado nazi que tenia rostro y cuerpo vendado por una explosión. Este jóve tenía la necesidad de contar todo el dolor que había ocasionado en su vida hacia los judíos y terminar con el remordimiento que sentía para terminar con su vida en paz. Simón al ver que le estaba pidiendo que le perdonara abandonó la sala sin decir ni una palabra y regresó con sus amigos.

A la mañana siguiente la enfermera le dá la noticia del fallecimiento de karl y que este le había dejado todas sus pertenencia y la dirección de sus padres, cosa que rechazó. 

Tras dos años su amigos fallecieron y él fue trasladado al campo de concentración de Mauthausen. Aquí conoció a Bolek, un sacerdote cristiano que al contarle su experiencia le dijo que debía de haberle perdonado.

Simón fue liberado y decidió visitar a la madre de Karl a la que finalmente no le contó nada sobre lo sucedido por los buenos recuerdos que ella tenía de su hijo. Le dijo que  solamente pasaba por allí para darle saludos de parte de su hijo. Simón se planteaba si debería de haberlo perdonado.

 2. OPINIÓN PERSONAL.

Desde mi punto de vista en este libro donde se plantea esta situación hace pensar a los leyentes y que se pongan en esa situación si perdonarían o no a su enemigo que ha hecho sufrir a tantas personas. En cuanto a la respuesta que Simón dió a Karl tiene mucho que pensar pues su reacción fue quedarse en silencio y eso dice mucho más que unas palabras. Probablemente se vería muy confundido en tal situación. Cualquier persona es libre y consciente de sus actos pues debería de haber pensado ante en las consecuencias que tendrían sus actos. 

Si yo me encontrara en esa situación me dejaría llevar por el momento y la compasión ya que podría perdonarlo y quedarme con el sentimiento de que he hecho algo que no debía por otra persona que ha provocado tanto mal. También podría haber negado el perdón o el silencio como Simón lo que me habría ocasionado la misma sensación que a Simón.

3. HERBERT MARCUSE.

Este autor era un filósofo y psicólogo judío y de origen alemán muy importante. Marcuse defendía una opinión en contra del perdón nazi y él estaba de acuerdo con la reacción de Simón ya que le habría hecho lo mismo. Este piensa que no es correcto perdonar estos actos criminales ya que es una ayuda a perpetuar el mal y una manera más de olvidar a los criminales con un simple perdón.

Los límites del perdón.

El cardenal Fran König , arzobispo de Viena, fue un gran escritor prisionero de de un campo de concentración, donde por desgracia tuvo que presenciar  fuertes horrores. Tuvo un estremecedor paso por la universidad y es recurrente el símbolo del girasol en su historia, esta flor se ponía en los cementerios delante de cada muerto para que transmitiera mensajes y luz a los muertos. 

Un día un soldado de las SS, en una confesión, le confesó haber participado en una matanza nazi y le pidió que lo perdonara por poderes. Él no tenía el poder de perdonar las ofensas que se han cometido ante otros pero la respuesta la pregunta del soldado no fue dicha, aunque para los cristianos, la respuesta al perdón se encuentra en el Evangelio y Jesucristo no puso límite para el perdón. El cardenal seguía pensando entre si es posible perdonar y si se podría perdonar, pero él ya prestó un gran servicio al moribundo al escucharle, mostrarle compasión, darle la oportunidad de de confesar sus crímenes y arrepentimiento, lo que significa que reconoció su conversión espiritual. El soldado aun creía en Dios ya que hizo todo lo que pudo para conseguir la misericordia de Dios. El cardenal se fue sin pronunciar palabra de perdón, pero en cierto modo el moribundo sintió que lo aceptó y de todos modos no le había legado todas sus pertenencias personales.

La situación en la que se encontraba el arzobispo hacía que su perdón hubiera rebasasó los límites de humanidad. No obstante tuvo una oportunidad de realizar un acto bondadoso y el hecho de que no lo hiciera le atormenta en su lucha por comportarse como un ser humano.

 

 El cardenal Franz König:  

Franz König, desde un primer momento no se sentía seguro de realizar ese perdón, ya que la confesión del soldado agravaba su respuesta en si perdonarlo o no. Él, aunque considere que el perdón no tenga límites por como dijo Jesucristo y que el perdón se encontraba en el Evangelio, solamente se queda callado y escucha al soldado.                                                                             

Según el libro nos dice, él tiene una oportunidad de perdón y se encuentra atormentado por no aprovecharla pero, a la vez, al soldado solo le escribió el oído del cura para sentirse perdonado, lo que deja en el aire que realmente, para el soldado, si ha perdonado pero ,para su conciencia, no.

 Crítica al cardenal Fran König:

Desde un aspecto, no se debe juzgar lo que hizo ya que lo que hace esa persona es porque en ese momento lo ha sentido así y no hay más, ya que los actos de cada persona se basan en ella y no debes entrar ahí, y además en esa situación de tal magnitud tu mente puede quedarse en shock.

Pero desde el otro, basándome en la religión y su trabajo, debería de haberlo perdonado ya que como cura es su deber perdonar todo pecado sin que la gravedad del pecado intervenga en la confesión y no como ha hecho simplemente escuchándolo sin pronunciar una sola palabra, lo que le sirvió al soldado para sentirse perdonado.

Opinión personal:                                                                                                                                                                                                                                                                                          Si mi situación fuera la del cardenal me habría sentido realmente sin saber que hacer ya que tienes que seguir tu trabajo y vocación o tu verdadero pensamiento sobre lo ocurrido.

Desde mi opinión, no lo habría perdonado ya que la matanza de unos inocentes judíos, es algo para mí imperdonable ya que si lo perdonas no tienes corazón ni sentimiento. También, el hecho de que siga creyendo en Dios es inservible porque como él dice, solo los puros de corazón entrarán en mi  paraíso, y habiendo matados a inocentes no eres puro.

 

 

 

 

  

 

LOS LIMITES DEL PERDÓN

 RESUMEN

Este libro trata sobre un judío llamado Simon que esta en un campo de concentración nazi. Simon nos relata como era la vida allí, como les maltrataban, como les humillaban, como les pegaban, el escaso alimento  y de poca calidad que les daban... etc. Cuenta como los soldados de la SS podían hacer lo que querían, si querían pegarles sin razón, lo hacían, si les querían culpar de algo no necesitaban pruebas, pues su palabra era cierta siempre. Simón tenía dos amigos, Arthur y Josek, y trabajaba en los ferrocarriles del Este. Un día lo trasladaron a el antiguo Instituto Tecnológico que ahora se había convertido en un hospital. 

Durante el camino hacia el hospital ve un cementerio donde las lápidas tenían cada una un girasol, que simbolizaba la vida después de la muerte. Simon reflexiona sobre que hasta los muertos eran superiores a ellos(los judíos), y sobre que para el no habría ningún girasol, ya que a él lo enterrarían en una fosa común junto a decenas de judíos.

Una vez llega al hospital, una enfermera le conduce a una habitación en la que se encuentra un soldado de la SS llamado Karl. Karl le cuenta a Simón las atrocidades que había hecho, y le expresa su arrepentimiento sobre todo ello. Por último, le pide a Simon que, como judío, le perdone antes de morir. Simón se vió en una situación muy complicada y decidió marcharse sin decirle nada a Karl.

Años más tarde Simon es liberado y trata de rehacer su vida, ya que todo ese tiempo en los campos de concentración obviamente le había dejado secuelas, además de que sus amigos ya habían fallecido. Un día visita el domicilio de la madre de Karl, que le cuenta apenada que estaba sola, ya que tanto Karl (que era hijo único) como su marido, habían fallecido. Simon prefiere no decirle la verdad para no apenarla más. Finalmente Simon no deja claro si le perdonó o no finalmente a Karl.

 

TZVETAN TODOROV

 Tzvetan en primer lugar dice que Simon no puede perdonarle , puesto que el no había sido víctima de sus actos. Luego cuenta que la mayoría de nazis no se han arrepentido de sus actos, y en este aspecto Karl es diferente y que merece un trato distinto, no perdonarle, pero si el reconocimiento de cambiar para bien

CRÍTICA A TVETAN TODOROV 

Pienso que Simon sí que puede perdonarle en nombre de los judíos porque él también ha sido objeto de todo tipo de humillaciones y agresiones por parte de soldados de la SS. Así que en ese contexto en el que además Karl está al borde de la muerte, Simon si que puede perdonarle.

OPINIÓN PERSONAL 

En mi opinión las atrocidades que hizo Karl son imperdonables, y en parte se arrepiente de ello porque está al borde de la muerte y se quiere ir en paz, pero en el momento en el que el estaba cometiendo esas atrocidades Karl era totalmente consciente de lo que hacía. De ser Simon, no le habría perdonado y le hubiera deseado lo peor.