Los Límites del Perdón. Álvaro Torres

 RESUMEN: LOS LÍMITES DEL PERDÓN, EL GIRASOL

 En este capítulo, se cuenta un episodio de la vida del protagonista Simon Wiesenthal en el periodo de la II Guerra Mundial. 

Simon, es un judío que se encuentra capturado en una campo de concentración nazi. Durante este periodo, él y otros judíos son asigandos a diferentes tareas fuera del campo. En la historia se cuenta como ellos se disponen a trabajar en un hospital improvisado para heridos de guerra. En el camino al hospital, a Simon le llama la atención que en cada tumba de los soldados alemanes haya un girasol, lo que contrasta con la ausencia de dignidad en la muerte de los judíos en el campo de concentración.

Uno de los días trabajando en el hospital, una enfermera lo llama para conducirlo a la habitación de un soldado de las SS que está gravemente herido. El soldado le suplica que le escuche y Simon acepta a regañadientes. Este comienza a relatarle su historia al protagonista y le confiesa las atrocidades que ha cometido durante su servicio militar, especialmente la masacre de una familia judía cuando su casa ardía. Karl, el soldado, se da cuenta a medida que se acerca la muerte de su arrepentimiento y busca el perdón de un judío por sus actos antes de morir. Tras esta escena, Wiesenthal no sabe cómo responder y se marcha sin decirle si lo ha perdonado o no.

Tras esto, Simon vuelve al campo y se entera por la enfermera de la muerte del soldado. Esto comienza a atormentarle, pensando si había hecho lo correcto o no y durante la historia cuenta sus debates morales con diferentes prisioneros de guerra.

Finalmente, tras acabar la guerra, el protagonista se dispone a visitar la casa de la madre del soldado de las SS para buscar una respuesta. Allí se encuentra con su madre y establecen una conversación la cual le complace a Simon pero no le da ninguna respuesta.

Termina sin dar una respuesta concreta y dejando reflexionar sobre el perdón y su significado en situaciones tan extremas como el Holocausto.

 OPINIÓN AUTOR: JEAN AMÉRY

Jean Améry deja claro que él no habría perdonado al soldado de las SS, al igual que el autor del libro. Jean también fue esclavizado por los nazis. Él se basa en que el perdón es cuestión de justicia. Considera que el sufrimiento impuesto por los nazis sobre Jean, Simon y el resto de judios no puede ser absuelto, ya que los crímenes cometidos fueron en contra de la humanidad. Además piensa que es peligroso perdonar a los que actuaron en estas actividades ya que marcaría un precedente de lo que un criminal podría hacer en un futuro rechazando la idea de reconciliación con los criminales nazis y que la única respuesta válida a sus crímenes es la justicia y el pensamiento del horror que causaron

OPINIÓN PERSONAL

 En primer lugar, una persona no puede perdonar a otro si no es él al que se le ha cometido esa acción. Sin embargo, como en el caso del Libro, el soldado no puede ser perdonado realmente, una opinión y perdón de alguien representativo le puede hacer sentir perdonado. Tampoco podríamos juzgar a nadie sin haber podido vivir su experiencia ni tampoco la de los prisioneros en el caso del Holocausto. Este es un crimen que en mi opinión, al igual que la de Jean Améry, no tiene perdón para aquellos que seguían esta ideología y conocían todo acerca de lo que ocurría. Sin embargo, para mí existiría el debate de si perdonar a aquellos que trabajaban en el ejercito nazi sin conocer lo que pasaba realmente. En este caso, yo me inclinaría ligeramente a perdonar a estos soldados si se encuentran totalmente arrepentidos por ello, cosa que Améry no comparte.