En el libro habla de los limites de crueldad, maldad y racismo. Simón era prisionero del gueto Mauthausen-Gusen. Este libro fue publicado después de salir del campo de concentración, en el cual narra todo lo que tuvo que pasar en ese infierno detalladamente desde lo que comían hasta las torturas que les hacían. Un día los nazis hicieron dos grupos de judíos para que vallan a trabajar, a Simón le tocó ir a trabajar a su antiguo instituto que en esos tiempos era un hospital, cuando estaba trabajando una enfermera se lo llevo a un cuarto donde había un miembro de la SS en su lecho de la muerte. El nazi le cuenta su historia desde su infancia, pero también le cuenta lo que hacían con los judíos, el nazi parecía arrepentido y busca el perdón de un judío antes de morir.

Simón no sabia que hacer porque todos cuando están apunto de morir se arrepienten de algo que han hecho en su vida, Simón se preguntaba si Karl (el miembro de la SS moribundo) también se arrepentiría igual si no estuviera en esa situación.

Al final la respuesta de Simón era el silencio, que daba de entender la negación del perdón. Cuando volvía al gueto Simón le pregunto a  Arthur y Josek si hizo lo correcto. Simón pensaba mucho si hizo bien en no perdonar al nazi, él pensaba que si lo perdonaba estaría cerrando los ojos a todos los judíos ya asesinados o torturados incluyendo su familia, el pensaba que si lo perdona estaría traicionando a su pueblo. Sabía que cuando Karl muera el tendrá su girasol y Simón estaría en una fosa con muchos judíos más como si fuera basura. Simón estuvo muy afectado con lo que hizo Karl con el niño y su familia, y al mismo tiempo pensaba lo que pasara con Eli que era de los últimos niños que quedaban en el campo de concentración por lo que los nazis hicieron con la ¨guardería¨.

Al salir del gueto Simón Wiesenthal se fue a la ciudad de Karl y entró en la casa de su madre para comprobar si lo que el nazi moribundo decía era verdad o simplemente era para darle pena y que lo perdonara para morir con la consciencia limpia, estaba claro que la madre de Karl no sabía como era en verdad su hijo, pero Simón se mantuvo en silencio para que siga en la ignorancia porque lo que su hijo hizo eran crímenes muy horribles, Simón pensaba aunque le cuente la verdad de como era Karl, ella no se lo creería porque preferiría tener la imagen de su hijo como ¨era un buen muchacho¨ .

En conclusión Simón no lo perdono porque no tenía el poder de la palabra de todos los judíos muertos o vivos.

AUTOR: MARK GOULDEN

Goulden  piensa que el hecho de perdonar a un nazi no es una respuesta genérica  ya que es un dilema individual que requiere una respuesta personal. Nos expresa el dolor que sufrieron todos los judíos. Esa situación la define como una masacre, una matanza y una bestialidad. Este autor se pregunta cómo un ser humano en todo su sano juicio puede provocar esa locura y tanto daño a otra persona, y cómo esos crímenes no muy lejanos pueden ser tan olvidados y desconocidos para las personas de la actualidad.

Él defiende la idea de que hay que perdonar, pero se pregunta si ese hecho tan fuerte se lo merece. En primer lugar nos dice que en posición de un clérigo tendría perdón ya que Dios se lo concedería si está totalmente arrepentido. Por lo contrario, una persona que no ha sentido todo el dolor y que no se ha sentido ofendido de primera mano, no tiene el derecho de perdonar ya que los que deberían de hacerlo no pueden expresar su opinión.

Por esta última razón, Goulden piensa que él se preguntaría si el nazi cambiaría, cómo sería su actitud si ganasen la guerra, cómo se comportaría y cómo sería su comportamiento en aquel momento. A la misma vez, pensaría en  la posición de un cristiano y reflexionando sobre esas cuestiones, él nos expresa que lo abandonaría en silencio no sin antes asegurarse de que quedaba un nazi menos en el mundo.

OPINIÓN

En mi opinión, yo si hubiera sido Simón no hubiera perdonado al soldado porque él, aunque no le parecieran bien las cosas que hacía, aun así, las hacía y se arrepiente cuando sabe que va a morir. Una persona que está en su lecho de muerte es capaz de decir lo que sea, a lo mejor si es verdad que se arrepentía, pero también cabe la posibilidad de que se estuviera agarrando a un clavo ardiendo solo para sentirse bien consigo mismo antes de morir con el perdón de un judío al que le habían arruinado la vida.

El libro es bastante interesante y te hace reflexionar sobre qué harías en el lugar de Simón, yo la verdad es que se lo recomendaría a cualquier persona.

Alicia Caro Ortiz

RESUMEN DEL LIBRO

El perdón es disculpar a otro por una acción considerada como ofensa, renunciando eventualmente a vengarse, o reclamar un justo castigo o restitución, optando por no tener en cuenta la ofensa en un futuro. Sobre esta cuestión tratará el relato del libro “Los límites del perdón”, en el cual su autor, Simon Wiesenthal, un judío que vivió la II Guerra Mundial, sufrirá un dilema ético y moral acerca del perdón.

Simon Wiesenthal era un judío más en aquel campo de concentración situado cerca de la localidad de Lemberg, otro más que por el simple hecho de ser judío portaba su certificado de defunción al que solo hacía falta añadir una fecha. Entre aquella masa de humanidad, había miembros de diferentes clases sociales donde debido a las circunstancias, un destino común los había convertido en seres iguales. La enfermedad, el castigo, el sufrimiento y la muerte eran compañeros constantes de los judíos, con los que tenían que lidiar día tras día. Allí hacía su convivencia más amena con la compañía de Arthur, el cual creía que el castigo pertinente a los alemanes llegaría y Josek, cuya paz mental resultaba desesperante para algunos. Día tras día trabajaban en los ferrocarriles del este de Lemberg.

Era un día cualquiera, cuando Simon fue elegido junto otros 49 hombres por un cabo y dirigido por los askaris hacia al antiguo Instituto Tecnológico, donde el protagonista había estudiado, ahora convertido en el nuevo hospital militar. De camino, el paso de los reclutados por un cementerio militar, despierta un gran interés sobre Simon. Junto a las tumbas de cada uno de los soldados había sembrado un girasol, los cuales son relacionados por Simon como una forma de información con el exterior de los soldados.

Una vez allí Simon es misteriosamente conducido desde su puesto de trabajo hasta el lecho de Karl, un miembro de la SS de unos 21 años, el cual había pedido la presencia de un judío para llevar a cabo su confesión. Simon, muy desconcertado, al entrar ve un rostro cubierto por una venda que apenas dejaba recocer la mirada del soldado alemán. Karl se encontraba en sus últimos instantes, le cuenta que, aunque su infancia fue ejemplar, la toma de mala decisiones lo había llevado a donde estaba actualmente. Pese a la molesta y desagradable situación que Simon estaba viviendo, decide quedarse ante la indecisión que le surgía en numerosas ocasiones. Pero después de contar detalladamente su trayectoria, el soldado atormentado por sus crímenes confiesa haber participado en la quema de un edificio lleno de personas, y de tirotear a aquellos que querían salvarse de las llamas; como la familia que decidió saltar por la ventana con su hijo en brazos. Este niño es relacionado por Simon con Eli, un niño judío que conoció en el gueto, algo que lo entristece aún más. Tras declaración del crimen Karl suplica a Simon su perdón para así poder morir en paz, ante esta situación, Simon huye sin dar una respuesta al soldado. Esta duda le atormentará durante toda su vida.

Simon se ve necesitado de consejo, por lo que decide contar lo que le ha ocurrido a sus compañeros de barracón con los que tiene más afinidad. A pesar de que estos muestran sus posturas, la tortura causada por esa incertidumbre no se reducirá.

Los años pasan y las condiciones se endurecen, los compañeros de Simon mueren por diferentes causas, pero afortunadamente, él es finalmente liberado.

Al parecer el tiempo no lo sana todo, Simon seguía maltratándose por aquella cuestión. Intentando reducir ese difícil sentimiento decide visitar a la madre del joven soldado para así confirmar el testimonio de Karl acerca de su vida antes de alistarse voluntariamente en la SS. Allí, la madre viuda del muchacho, idealizaba a su hijo, por ello Simon se ve incapaz de contarle la verdad por lo que abandona la casa con la misma incertidumbre con la que entró.

¿Qué hubiésemos hecho nosotros en su lugar?

OPINÓN MORAL ACERCA DEL DILEMA

Simon se enfrentó a una encrucijada en un escenario de emociones extremas. Solo podría imaginar lo que haría en esas circunstancias. No obstante, las leyes morales que quiero que rijan mi conducta y que estoy convencida que son las que nos llevan al bien y éste a la paz interior y ésta a la felicidad, pienso que me habrían llevado a perdonar. La venganza y devolver mal por mal, es destructivo y nos sitúa en un plano de igualdad con él: si Karl hizo el mal, yo puedo hacerlo. El arrepentimiento, además, es la muestra del reconocimiento de un error que, por mucho mal que haya causado, ha de encontrar una respuesta en el bien, puesto que, de no ser así, el bien no sería bien.

OPINIÓN DE JOSHUA RUBENSTEIN

El autor, Joshua Rubenstein se posiciona completamente en contra sobre la cuestión que plantea Simon Wiesenthal al finalizar el libro: ¿Qué habrías hecho tú en su lugar?

Rubenstein se apoya en los numerosos casos de juicios que se han celebrado, donde los acusados, autores de terror y de la tortura, pocas veces relatan sus confesiones con sinceridad. Su total indiferencia por las súplicas de perdón del soldado nazi es causada por la creencia de que este arrepentimiento está motivado por la situación del nazi.

Alega que el arrepentimiento se basa en hechos, añade que la confesión y el remordimiento no son garantías suficientes para conseguir el perdón. El soldado nazi podría haber escogido otras opciones ya que no estaba obligado a cometer los crímenes que cometió aun teniendo otras alternativas.

CRÍTICA A JOSHUA RUBENSTEIN

La opinión del autor, sin duda reflexiva, se posiciona en un análisis de la conducta del soldado alemán circunstancial ante el inminente juicio de hechos, sin duda, perversos. La valoración de las más íntimas intenciones de una persona en un momento tan crucial es verdaderamente difícil y, ante la duda, no cabe más, ante tal disyuntiva, que favorecer el criterio del bien sobre el del mal. Porque, de no ser así, el valor de la moral, y el de justicia, podría desembocar en venganza que, como ya he opinado, no tiene cabida en un ámbito de crecimiento personal y social. 

Los límites del perdón, El girasol

LOS LÍMITES DEL PERDÓN- EL GIRASOL

RESUMEN DEL LIBRO:

"El girasol" narra la vida de Simón Wiesenthal, un judío que junto con muchos otros estaba alistado en el campo de concentración de Lemberg. En el lugar, tenía varios amigos. Uno de ellos era Arthur, un joven que conocía desde su infancia y otro era Josek, un joven religioso y pacífico que en determinadas ocasiones alteraba al resto de sus compañeros por su excesiva tranquilidad. A lo largo de su estancia en el campo de reclutados, debían trabajar en los Ferrocarriles del Este en lamentables condiciones sin recibir prácticamente nada a cambio. En muy pocas situaciones obtenían algo de pan que llevarse a la boca. Además vivían alojados en una especie de establos llamados barracones. 

Se realizaban a menudo en el campo de concentración los llamados "alistamientos" para reorganizar el trabajo y deshacerse de aquellos judíos que ya no necesitaban matándolos de maneras muy desagradables. 

Un día, reunieron a un grupo de judíos para trasladarlos a un hospital militar. Simón fue reclamado para ser trasladado pero su amigo Arthur no. De camino, pasaron por un cementerio lleno de tumbas que pertenecían a todas aquellas personas que habían fallecido en Lemberg. De cada una de ellas, crecía un girasol, lo que llamó mucho la atención a Simón. Eso hacía reflexionar y pensar acerca de la posible proximidad de su muerte, su familia y su deseo de que cuando muriese, su cadáver ocupase una de esas tumbas.

Cuando llegaron al hospital, todo aquello le era familiar a Simón debido al tiempo que pasó estudiando en lo que hace años, cuando él era joven, era un Instituto Tecnológico. Recordaba lo mal que él y otros judíos estudiantes del Instituto lo pasaban y las grandes diferencias que hacían entre aquellos que eran judíos y los que no lo eran, tanto por parte de los profesores como del resto de alumnos. 

Una vez allí, una enfermera tomó a Simón y lo llevó hasta un lugar en el que reposaba un militar nazi que estaba herido y a punto de morir. Este le relató las barbaridades que había cometido y todo el daño que había provocado a los judíos y le mostró su arrepentimiento. Le pedía a él que le perdonase antes de morir para descansar así en paz. Pero en vez de responderle, Simón salió de la habitación para reunirse con el resto de sus compañeros que le aguardaban. Tras contarles la historia, ellos lo apoyaron en su decisión de no perdonarlo, aunque él seguía meditando acerca de lo que había sucedido y se planteaba lo que hubiera sucedido si lo hubiera perdonado. 

Tiempo después, cuando Karl, el hombre que le rogó que le perdonase por todas las atrocidades que había cometido, falleció, como había solicitado que sus pertenencias pasasen a ser propiedad de Simón, así le hicieron llegar el mensaje, pero el judío rechazó quedarse con ello y propuso que se lo enviasen a la madre del hombre muerto. 

Con el paso de los años, cada vez quedaban menos judíos en el campo de concentración, su amigo Arthur había fallecido en los mismos brazos de Simón a manos de los que abusaban de aquellos judíos. Años más tarde, decidió ir a ver a la madre de Karl. Ella, desconociendo el gran número de crueldades que su hijo había cometido, le habla a Simón de lo bueno que era su hijo y lo mucho que lo amaba. Simón decidió que no le iba a relatar nada acerca de lo que le había contado Karl a él y dejar a la mujer que siguiera recordando a su hijo tal y como ella lo describía.

OPINIÓN PERSONAL:

Desde mi punto de vista, me parece un libro que merece la pena leer por todo lo que enseña. Es un libro fascinante pero al mismo tiempo triste. Me parece interesante porque muestra cómo realmente vivían los judíos en aquella época, la frialdad de los nazis y polacos y la crueldad con la que los trataban. Provoca un sentimiento espeluznante y de tristeza el hecho de poder ponernos en la piel de aquellos que lo vivieron y sufrieron tanto y de todas aquellas personas inocentes que murieron sin merecerlo.

Es curioso ver también las diferentes opiniones acerca de si debería haber perdonado o no Simón a Karl que estaba al borde de la muerte.

Promueve una sensación de aflicción la historia a pesar de todo lo que se aprende con ella, al hacernos aún más conscientes de la excesiva cantidad de personas que fallecieron a manos de verdaderos salvajes sin motivo alguno para morir.

CARDENAL FRANZ KÖNIG:

El cardenal Franz König (Arzobispo de Viena) resulta empático con la situación de Simón. Entiende lo mal que lo pasaron todos los judíos en el campo de concentración y lo mucho que padecieron todas aquellas familias. Tras exponer la idea de no querer entrar en temas de justicia, pecado... Establece que según nuestra religión, el cristianismo, Jesús expone que no existe un verdadero límite para el perdón, es decir, que desde su punto de vista, Simón debería haber perdonado a Karl. Aún así, ve correcta parte de la forma de actuar de Simón, opina que muestra su valor y valentía como persona cuando escucha atentamente al hombre herido y le demuestra su compasión además de ofrecerle la oportunidad de desahogarse y entiende su preocupación al no saber si había hecho lo correcto o no. Finalmente, establece la idea de que en su caso, él hubiera perdonado a Karl afirmando que todas las personas merecen el perdón al demostrar arrepentimiento de verdad.

OPINIÓN SOBRE EL CARDENAL FRANZ KÖNIG:

En mi opinión, entiendo la posición en la que se encuentra Simón. Es una decisión difícil de tomar, debido a todo lo que ello conlleva. Por un lado, Simón, no sufrió directamente los daños y el dolor que Karl provocó, no estaba en la piel de esos judíos que padecieron tantas desgracias. Además él no había conocido al militar, no sabía cómo era realmente y si estaba arrepentido de verdad. Aunque de esa forma Simón lo describía, como un hombre que mostraba arrepentimiento de verdad por todo lo que había provocado, no sabía exactamente si era así o no. Sin embargo, por mucho que el hombre lo sintiera y por mucho que se arrepintiera de todo lo que había hecho, todas aquellas personas que fallecieron por su culpa no volverán a la vida, no podrán seguir disfrutando de la vida. Por otro lado, es cierto lo que propone el cardenal Franz König, todas las personas se merecen el perdón, pero en este caso, yo tampoco hubiese perdonado al hombre, por todo el daño que había hecho mientras pudo y porque no es suficiente arrepentirse cuando ya todo el daño está provocado, ya no pueden volver a la vida esas personas que murieron a manos de él. Mi posición sería no perdonarlo, pienso que mi forma de actuar en ese caso sería parecida a la de Simón.

Irene Corral León

1° BACH A

1. 28/2/2020

LOS LIMITES DEL PERDON Claudia Moriana

LOS LÍMITES DEL PERDÓN

El libro narra la historia de Simón era un judío que vivía en un campo de concentración .En el campo de concentración dormían en un barracón que era un viejo establo donde no llegaba  el suficiente oxigeno, había muchas personas en el campo , Simón habla de su amigo Arthur, y de Josek que era un abogado  a quien de broma le llamaban el "religioso". Los trabajadores que no servían los mandaban a las cámaras de gas , eran considerados personas de segunda clase al ser judíos . También habla de los soldados Askari  que eran soldados rusos . Estando un día trabajando en  las vías ferroviarias  del  este cogieron a  un grupo de personas  que acabaron en el instituto tecnológico. Estando ya en el instituto empezó a trabajar cuando una enfermera  se le acercó y le llevó al despacho  de su antiguo decano. Dentro de la habitación había  un hombre medio moribundo llamado Karl  que tenía  y habló con Simón de un horroroso crimen,y  de la Juventud Hitleriana . Aquel hombre se arrepentía del suceso,en ese suceso habla de la guerra con Rusia , de las muertes que había. Estando en Rusia  se encontraron a unos 200 judíos, la mayoría de ellos eran ancianos mujeres y niños, a todos ellos los metieron en una casa  y sacaron de un camión bidones de gasolina, cogieron las granadas y les quitaron las anillas de seguridad  y las tiraron hacia la casa. Simón  al oir esto se levantó y se intentó ir  pero Karl  le detuvo  y le suplicó que se quedara. En el gueto se abrió una guardería  para los niños todos ellos fueron recogidos  por la SS  y fueron llevados a la cámara de gas , Eli no murió ya que ese día no había ido a la guardería. Estando en un barrio de crimea encontraron a judíos  y empezaron a disparar, él se quedó inmóvil, hacia él venía una familia  y no le podía disparar . A su lado cayó  un obus y perdió el conocimiento, al despertarse en el hospital se dió cuenta de que estaba ciego y que su cuerpo estaba echo trizas ,Karl se sentía culpable de todos sus crímenes  él quería morir en paz  y contarle todo  a un judío. Simón se fue de la habitación y  volvío al campo de concentración , estando allí les contó todo lo ocurrido  a Arthur y Josek . A la mañana siguiente volvieron  a ir al hospital  y se encontró con la enfermera quien le dijo que Karl había muerto  y que se quedara con todas sus cosas pero él no las aceptó.

Pasaron dos años y Arthur había muerto por culpa del tifus. Josek también había muerto, finalmente llegó la liberación. Simón se había apuntado  a una comisión que investigaba los crímenes nazis. Se casó y formó una familia , Simon se acordó de Karl  y fue hablar con su madre .

OPINION PERSONAL

En mi opinion creo que es un libro interesante que te hace replantearte mucho si tú perdonarías algo como lo que hace el soldado o no, y si puedes hacerlo en nombre de todas las personas de tu religión o no. Tambien pienso que  es una historia profunda por el arrepentimiento del soldado después de todas las muertes.

DITH PRAN 

Fue superviviente en los campos de exterminio de Camboya piensa que no puede perdonar a los líderes de los Jemeres Rojos, ya que su familia y amigos fueron asesinados, encerrados en jaulas con tigres y vivian encerrados. Pero si que perdonaria al soldado ya que piensa de los soldados no tienen otra opción que obedecer las ordenes, pero nunca podria olvidar lo que hicieron. No considera que lo que hicieron estuviera bien pero si comprende el por qué lo tenian que hacer.

OPINION 

Desde mi punto de vista si que podría llegar a perdonar al soldado, porque finalmente se sentía mal por todos los asesinatos que había cometido, pero lo había hecho bajo las ordenes de los lideres, porque era lo que la sociedad mandaba, no porque realmente quisiera hacerlo por maldad hacía los judios.

LOS LÍMITES DEL PERDÓN. EL GIRASOL

LOS LÍMITES DEL PERDÓN. EL GIRASOL

RESUMEN

Simon Wiesenthal, un arquitecto judío, se encuentra prisionero en un campo de concentración durante la Segunda Guerra Mundial.

Un día un grupo de prisioneros entre los que se encuentra Simon, son enviados al antiguo Instituto Tecnológico donde había estudiado Simon y que ahora se había convertido en un hospital militar.

 Mientras trabajaban una enfermera se acerca a Simon y le pide que la siga hasta una especia de cámara de la muerte en la que se encuentra un nazi malherido en sus últimas horas de vida. El nazi le pide a Simon que se quede porque necesita contarle una atrocidad que había realizado. Cuando termina de contarle algunos detalles de su vida para que viera que él siempre había sido una buena persona y en el fondo lo seguía siendo, y de confesar su crimen, le pide a Simon que lo perdone en nombre de los judíos a los que quemó en el interior de un edificio, sobretodo en el de una familia compuesta por un padre, una madre y su hijo pequeño, los cuales intentaron escapar en llamas saltando por una ventana pero fueron disparados por el nazi.

A Simon, esta situación lo supera y no puede darle una respuesta al nazi sobre si lo perdonaría o no, así que decide salir de aquella habitación, dando a entender que no lo perdonaría.

Cuando vuelve al campo decide contarle a dos de sus compañeros, Arthur y Josek, lo ocurrido en el hospital y estos le dan una serie de argumentos en los que defienden la postura de su compañero. Un par de días más tarde Simon tiene que volver al hospital y la enfermera lo informa de que el soldado nazi falleció la noche anterior y que le había dejado sus pertenencias y su dirección. Aun así Simon las rechaza y le pide a la enfermera que se lo envíe todo a la familia del joven fallecido.

No obstante, años después, es trasladado varias veces a diferentes campos de concentración y termina en el famoso campo de Mauthausen donde conoce a Bolek, un joven que había estudiado teología ya que quería ser sacerdote. Un día Simon decide hablar con Bolek de lo ocurrido con el antiguo soldado de las S.S. en el hospital militar de Lemberg, ya que a pesar de haber transcurrido tanto tiempo, no consigue superar el dilema. El joven teólogo termina por decirle que realmente actuó de forma errónea, argumentando su opinión.

Unos años después termina la guerra y decide visitar a la familia del soldado nazi ya que sigue recordando su dirección y pretende averiguar si realmente fue sincero en todo lo que le contó de su familia. De forma que si descubría que había mentido o realmente no había sido tan buen niño en su infancia como él afirmaba, podría justificarse a sí mismo por no haberlo perdonado y cumplir su última voluntad.

Lamentablemente, después de hablar con la última integrante de su familia, su madre, no escuchó nada que el joven nazi le hubiera contado en su día y decidió irse de su casa sin confesar a su madre los crímenes de su hijo, ya que la madre lo había perdido todo y lo único que le quedaba era la certeza de que su hijo en el fondo siempre fue una buena persona. Simón sintió que lo mejor era guardar silencio, por mucho que le pesara.

OPINIÓN DEL LIBRO

A pesar de no contar una historia demasiado larga, este libro me ha marcado bastante. Las mejores historias, películas o libros son las que te hacen reflexionar, ya sea durante o después de leerlas y en este caso, es inevitable intentar ponerse en el lugar de Simon.

Es muy difícil saber qué hacer. Habría tantos factores a tener en cuenta que resulta prácticamente imposible tener una respuesta obvia. No obstante, desde mi punto de vista, Simon hizo lo correcto. No importa cuán arrepentido estuviera el soldado nazi o que verdaderamente demostrara ser un soldado que simplemente tenía el deber de cumplir unas órdenes, Simon no tenía la posibilidad de perdonar en nombre de los judíos asesinados en el edificio, como bien menciona Bolek: “Sólo puedes perdonar las ofensas que se cometen contra ti”. Es más, conociendo la situación de Simon en un campo de concentración, con todas las humillaciones y maltratos a los que eran sometidos diariamente, es comprensible que a la mayoría de prisioneros les pudiera resultar imposible poder perdonar, incluso en su propio nombre.

En cualquier caso, también es importante ponerse en lugar del soldado nazi. Karl demuestra que está tan arrepentido que sin duda hubiera formado parte de esos soldados nazis arrepentidos que fueron a juicio una vez finalizada la guerra, dispuestos a pagar por sus crímenes, y que una vez pagados recibirían su perdón. Y que de haber sido posible hubiera buscado él mismo uno por uno a sus víctimas para rogarles perdón.

Después de un análisis por ambas partes, mi opinión al respecto es clara: Simon hizo lo correcto al no perdonar a Karl, yo hubiera actuado igual. Pero estoy segura de que si Simon hubiera recibido cualquier daño o maltrato (que no hubiera sido la muerte o graves humillaciones) por parte de Karl, y Karl le hubiera demostrado de igual forma su arrepentimiento, Simon lo hubiera perdonado. En ese caso, yo también lo hubiera hecho porque al fin de cuentas, era su última voluntad, se iba a morir en cualquier momento y en todo momento fue sincero con su confesión. Además, de una forma u otra, Karl fue una víctima. Una víctima del adoctrinamiento nazi que tanto dolor y arrepentimiento causó en él, en muchos otros soldados y en una nación.

OPINIÓN DE TZVETAN TODOROV

El autor se muestra contrario a la opinión del joven teólogo y afirma que la posición que mantuvo Simon fue la correcta. Su planteamiento afirma que efectivamente Simon no podría haber perdonado a Karl, ya que no puede tomar decisiones en nombre de nadie que no sea él mismo.

El autor también piensa que es necesario recordar capítulos de la historia como este para que no se vuelvan a repetir y de ninguna manera considerar los crímenes nazis relativos.

RESUMEN LOS LIMITES DEL PERDÓN:

Esta historia trata de un joven judío llamado Simón, que se encontraba  en un campo de concentración nazi durante la Segunda Guerra Mundial y nos cuenta todas las cosas que vio y  vivió en ese lugar, como lo humillaban, maltrataban, engañaban... Un día el y sus compañeros son mandados a trabajar fuera del campo de concentración a una Universidad que actualmente se utilizaba como hospital militar. Ahí mientras trabajaba Simón se dio cuenta de que los  girasoles que se encontró por el camino, al lado de una tumba simbolizaba la vida después de la muerte. Una enfermera le dijo que le acompañara y  lo llevó hacia una habitación donde se encontraba, un militar nazi, el militar le contó todos los crímenes y actos que hizo durante su vida y pidiéndole perdón por todo lo que hizo para morir en paz.
Simón se fue  de la habitación sin decir nada y sin saber que hacer, al día siguiente Simón se entera que ese soldado llamado Karl falleció y se lo contó a sus compañeros y estos le dieron su opinión.
Cuando Simón fue liberado del campo de concentración fue en busca de la madre para contarle lo ocurrido, cuando la encuentra empezaron hablar y este le contó todo menos, los asesinatos y todas las cosas malas que hizo.


OPINIÓN PERSONAL:

Estoy de acuerdo con nuestro protagonista, Simón y yo tampoco hubiera aceptado el perdón de Karl porque todo lo que hizo ya estaba ocurrido y nada se podría cambiar, debería haber pensado las consecuencias que tendría sus actos antes de hacerlos.


OPINIÓN DEL AUTOR:

También estoy de acuerdo con el autor ya que como dije, no veo bien que se perdone ha alguien que cometió tantas barbaridades, que destrozó tantas familias... Es bueno perdonar a veces pero en otras ocasiones como en estas no se pueden perdonar, ya que estos no son humanos.

LOS LÍMITES DEL PERDÓN- RAQUEL CASTRO JIMÉNEZ

LOS LÍMITES DEL PERDÓN- RAQUEL CASTRO JIMÉNEZ

1. RESUMEN

El libro “El Girasol” trata sobre un hombre llamado Simón, quien era judío. En la época nazi, Simón fue reclutado para ir a un campo de concentración, allí tenía dos amigos llamados Arthur y Josek. Un día escogieron al pelotón de Simón para visitar un hospital militar, mientras que iban hacia allí Simón se fijó en que en las tumbas de un cementerio de soldados que estaban en el camino que llevaban, había siempre un girasol, mientras que si hubieran sido judíos los hubieran exiliado a una fosa, sin ningún honor.

Cuando llegaron al hospital militar, una enfermera llamó a Simón y le pidió que le acompañara, ella le llevó a una habitación en la cual había un soldado de la SS a punto de morir llamado Karl.

El enfermo le dijo que tenía necesidad de confesarle a un judío lo mucho que se arrepentía de haber cometido tantos errores y ansiaba su perdón. Él le cuenta toda su vida, también le cuenta una historia que le marcó, que era en la que un día le llevaron a una casa de judíos para quemarlos y el observó como una pareja se tiraba de una ventana para morir rápido y no lentamente. A partir de ahí abrió los ojos.

Después de todo esto, Simón salió de la habitación sin haberle dicho una respuesta y regresó con sus compañeros. Esa misma noche soñó con el soldado y con su experiencia en la casa en llamas y le recordó a un niño que conocía llamado Eli. Impactado les contó a sus dos amigos lo ocurrido, Josek le dijo que no tenía por qué contestarle. Al día siguiente regresó al hospital y la enfermera esta vez le dijo que el soldado herido había muerto por la noche, antes de morir le pidió que le diera todas sus pertenencias a Simón, pero él no lo quiso y le dijo que selo entregara a su madre.

Al cabo de unos años, sus dos únicos amigos murieron y a él se lo llevaron a otro campo de concentración. Simón quería rehacer su vida y se apuntó a una organización que investigaba crímenes nazis. Al final consiguió rehacer su vida y se casó.

Un día decidió visitar a la madre del soldado que le rogó que le perdonara sus pecados, ella le dijo que su hijo era muy bondadoso y que le echaba de menos, porque los dos hombres de su vida habían muerto.

2. OPINIÓN

En mi opinión, yo si hubiera sido Simón no hubiera perdonado al soldado porque él, aunque no le parecieran bien las cosas que hacía, aun así, las hacía y se arrepiente cuando sabe que va a morir. Una persona que está en su lecho de muerte es capaz de decir lo que sea, a lo mejor si es verdad que se arrepentía, pero también cabe la posibilidad de que se estuviera agarrando a un clavo ardiendo solo para sentirse bien consigo mismo antes de morir con el perdón de un judío al que le habían arruinado la vida.

El libro es bastante interesante y te hace reflexionar sobre qué harías en el lugar de Simón, yo la verdad es que se lo recomendaría a cualquier persona.

3. MATTHEW FOX

Matthew Fox opina que Simón hizo todo correctamente sin cometer absolutamente ningún fallo ya que piensa que Karl no debería haber escuchado que le perdonaba, ya que un judío no debería de hablar por todos ellos y menos antes un nazi que ha matado a miles de ellos y ha arruinado sus vidas.

Piensa que Simón hizo bien en regalarle su silencio y su compasión al quedarse a escuchar su historia y su disculpa, pero nada más.

4. CRITICA DEL AUTOR

Estoy completamente de acuerdo con Matthew ya que yo también pienso que lo único que debería de hacer por él es otorgarle silencio, ya que no se merecía ninguna palabra bonita.                             Simón tuvo muchos actos bondadosos hacia él como callarse la verdad para no manchar la memoria de Karl ante su madre.