Los límites del perdón Ainara Delgado

 RESUMEN

      La historia narra la vida de un hombre judío que se encuentra en un campo de concentración, debido a la Segunda Guerra Mundial declarada por los alemanes.

Simón junto a sus dos amigos Arthur y Josek nos cuenta con detalle la situación en la que se encontraban y a las dificultades que se sometían cada día. Trabajaban en los Ferrocarriles del Este, siempre vigilados por guardias en lugar de los soldados de las SS. Un día cualquiera, eligieron a cincuenta hombres, entre los que se encontraba Simón, pero Arthur quedó fuera de ese grupo.  Los soldados se dividieron en grupos de tres personas y fueron hacia la puerta de entrada, donde los prisioneros rusos los esperaban para trasladarse a otro sitio. Mientras iban caminando, Simón contempló desde lejos un cementerio, el cual tenía encima de cada tumba un girasol. Llegaron al Instituto Tecnológico, donde ahora se encontraba el “Hospital de la Reserva” y un sargento del cuerpo médico le asignó a cada uno una tarea. Una de las enfermeras se llevó a Simón, para ir a ver a Karl, voluntario de la SS, el cual se había quedado ciego en un combate por la explosión de una bomba. Karl le dijo que tenía que confesarle sobre un crimen que había cometido, Simón se preguntó el mismo que porque tenía que escuchar una confesión de un soldado nazi, pero aun así escuchó la historia del soldado. Karl le pidió a Simón que lo perdonara por todos los errores que había cometido con personas que eran inocentes. Simón sin decir una palabra, salió de la habitación (la cámara de la muerte) y regresó con sus compañeros al campo de concentración. Allí Simón les cuenta a sus amigos lo sucedido en el Instituto Tecnológico con Karl, para saber lo que opinan al respecto. Por la noche, Simón tuvo pesadillas sobre la historia que le había contado el soldado de las SS. A la mañana siguiente, Simón no quería ir de nuevo al hospital, pero se vio obligado a ir a trabajar allí. Al llegar, la enfermera fue a buscarlo para contarle que Karl había muerto en la pasada noche.

 Pasaron más de dos años y Simón aún se encontraba en el campo de concentración, sin embargo, su amigo Arthur murió por una grave enfermedad y Josek murió de un disparo. Simón fue trasladado al campo de concentración de Mauthausen, donde un tiempo después fue liberado. Simón fue a Struttgart a visitar a la madre de Karl, para hablar con ella, preguntarle sobre su personalidad y contarle lo que había sucedido aquel día en el hospital, a lo que la madre responde que era un buen hombre. Finalmente, Simón decidió no contarle la verdad de porqué estaba allí y prefirió guardar silencio. Al terminar el capítulo Simón nos pregunta que hubiéramos hecho nosotros en esa situación de su trágica vida.  

 

OPINIÓN PERSONAL

       En esta situación es difícil ofrecer una opinión sin verme en ella. Si siguiera mi primer impulso seguramente no lo perdonaría, ya que tanto él como el resto del ejército nazi han causado demasiado daño sobre todo a la raza judía, así que no merece ser perdonado. Pero es cierto que, si conociera realmente la historia de este soldado y los motivos que le llevaron a actuar así, podría llegar a comprenderlo y perdonarlo en un caso muy extremo y siempre que considerase que su perdón es totalmente sincero y que verdaderamente se arrepiente de sus actos. Yo sí creo en las segundas oportunidades, y en que las personas cambian, todos merecemos ser perdonados alguna vez y saber perdonar, nadie es perfecto y a lo largo de la vida cometeremos muchos errores, pero también tenemos que aprender de estas confusiones y convertirnos en mejor persona a raíz de las consecuencias que conllevan estas mismas.

 

CRÍTICA DE LA OPINIÓN DE ALAN L. BERGER

       Alan L. Berger es un académico, escritor y profesor estadounidense de estudios judaicos y estudios del Holocausto en la Florida Atlantic University. 

Este escritor mantiene una dura opinión sobre el perdón nazi, este mismo refleja que no se debe de perdonar en nombre de otra persona ni por otras personas, por eso recalca con firmeza la frase: "no perdones a los que tienen prohibidos el perdón". Este autor defiende  que en este cuento el principal culpable es el silencio, el silenció de Simón al enfrentarse a diferentes situaciones con significados completamente distintos, una fue solo por empatía y otra por no saber que decisión tomar: perdonarlo o no. 

Este escritor lo tiene muy claro, Simón no tiene que perdonar a alguien que ha causado tanto daño a otras personas, porque Karl estaba demostrando el estereotipo nazi, personas sin alma que al final de su vida buscan el perdón para morir con su victoria, este perdón no era sincero, así que si Simón lo hubiera perdonado, él mismo hubiera firmado su propio castigo: 

Con esto nos deja claro que el perdón no debe darse a quienes han cometido actos tan crueles, especialmente si no muestran un arrepentimiento sincero. La decisión de Simón refleja que algunas acciones son imperdonables, y que el silencio puede ser una respuesta válida cuando se trata de crímenes que afectan a muchas personas. Esta crítica nos enseña que el perdón no siempre es obligatorio, sobre todo si se trata de injusticias que han marcado la vida de otros.