TRABAJO DE LOS GIRASOLES. LOS LÍMITES DEL PERDÓN. VERÓNICA MARTÍNEZ.

 *Resumen lectura

Simón Wiessenthal era un judío que había estado preso en un campo de concentración alemán durante la IIGM, estudió arquitectura y un día paso cerca de un cementerio y vio que un soldado alemán tenia un girasol plantado en su tumba, mientras que los judíos no tenían nada, lo que le dio a entender que a los judíos los menospreciaban. Pasado cierto tiempo le mandaron a  realizar trabajos a un hospital de la SS como señor de la limpieza, un día una enfermera le dijo que le acompañase y lo llevo a una habitación donde se encontraba un soldado alemán, Karl, con heridas graves a las cuales no iba a sobrevivir y el fin de haber llamado a Simón era para que le diese su perdón por las innumerables muertes de judíos que había cometido y por las cuales en ese momento, a punto de morir, le venían  remordimientos, mientras Karl le contaba las terribles atrocidades que había hecho, Simón intentaba escapar de la situación, ya que le resultaba demasiado violento, pero de una manera u otra el soldado lo retenía, cuando ya le había contado mucha parte de su historia le pregunto si le daba su perdón, Simón no sabia el que responderle, necesitaba su tiempo, pero al soldado no le quedaba mucho, decidió irse de esa habitación, para volver mas adelante con una respuesta concreta, cuando volvió ya era tarde, Karl había muerto. Cuando por fin lo liberan, Simón decide ir en busca de la madre del soldado que le planteo un dilema moral, la encuentra y habla un rato con ella, le dice que conoció a su hijo, pero lo que no le dice es lo que le planteo, ni como se sintió; al final Simón se pregunta interiormente si hizo bien callándose y no dándole un perdón para que pudiera morir tranquilo.

*Opinión  sobre el libro

En mi opinión, los soldados alemanes, realizaron grandes crímenes, que a lo mejor podían haber evitado o no haberlos realizados , muchos testimonios dicen que les obligaban, pero si tu no quieres hacer algo no lo haces y si tenían que pagar con su vida, lo tendrían que haber echo aunque en aquel tiempo tenían otro punto de vista y preferían matar a cientos de judíos en vez morir ellos mismos, ya que los mataban para conseguir que la raza aria fuera pura y no se pudieran mezclar o bien para hacerse con sus bienes..  Respecto al libro no se sabe la decisión final de Simón, pero yo en su lugar no se lo hubiera dado, porque si has hecho algo tienes que acatar las consecuencias que estos actos tengan

  

*Opinión de Franz Köing

Franz Köing fue Sacerdote en 1933 y arzobispo de Viena en 1956, fue ordenado cardenal en 1958. Se jubiló en 1985. Como presidente del Secretariado Vaticano para los no Creyentes, creó un clima de diálogo entre la Iglesia católica y las religiones no cristianas y el marxismo

El cardenal opina que el judío lo escucho por el estado en el que se encontraba, digamos que fue una obra de caridad o una obligación, Franz dice respecto a la pregunta que no le gustaría entrar en cuestiones jurídicas. Una persona no puede darle el perdón en nombre de otras ya que no tiene esa competencia, pero para los cristianos hay que buscar la respuesta en los evangelios y Jesucristo a la cuestión de si existe un límite para el perdón respondió de forma negativa. La cuestión no es si se puede o si es posible sino que es si se debe perdonar este tipo de actos. El soldado hizo todo lo que pudo a la hora de su muerte para conseguir la misericordia de dios y cuando el judío se marcho sin decir palabra, Kart lo interpreto como una señal positiva de perdón. Dice que si le daba una repuesta rotunda de que si que lo perdonaba  no era moralmente bien visto, ya que le daba esa respuesta en nombre de todos los judíos muertos. Finalmente el cardenal Franz Köing le responde con un pasaje del libro de los salmos:

  ``si guardas, ¡OH SEÑOR, los delitos, ¿quién, OH SEÑOR, podrá subsistir?``.

*Opinión personal sobre la opinión del autor

 Yo opino sobre la opinión de Franz que debería de dar una opinión mas concisa, en vez remitir a lo que dicen los demás en este caso, Jesucristo, y que por una parte si que le daría el perdón, pero por otra dada su religión y su representante en esta, no se lo da, da a entender que el no es el indicado o que no tiene suficiente poder para poder decidir si se lo hubiese dado o no. En mi opinión, yo no le hubiese dado el perdón, porque lo que se hace, no se puede borrar, y hay que pensarse las cosas bien antes de hacerlas, en este caso las muertes que causo es una gran atrocidad y algo imperdonable, ya que hubo muchas personas que sufrieron a causa de esto.