Los límites del perdón. El Girasol. Luis López Montoro 1ºBach. B

1- Resumen

Este libro narra la historia de un arquitecto judío llamado Simón Wiesenthal el cual estaba recluido por los nazis en un campo de concentración junto con sus dos amigos Arthur, un amigo de su juventud que era abogado aunque a veces también se dedicaba a la escritura, y su amigo Josek. Tanto Arthur como Josek eran los consejeros de Simón, ya que, con el primero había pasado la mayoría de su vida y el segundo era un apaciguado religioso el cuál le aconsejaba desde la espiritualidad de la religión. Nuestro protagonista era obligado a trabajar en el Ferrocarril hasta que un día lo trasladaron, para trabajar, a un hospital militar cercano, donde él había estudiado, porque en la antigüedad era un Instituto Tecnológico. En el viaje Simón se fija en un cementerio en el cuál cada lápida tenía un girasol brillante que a él le daba la sensación de que era una herramienta para que los muertos siempre estuvieran en contacto con el mundo de los vivos, y se da cuenta de que él nunca tendrá uno porque será enterrado en una fosa común con otros tantos cadáveres. Ya en el hospital es guiado por una enfermera a una sale donde se encuentra un soldado de las SS llamado Karl el cual se encontraba agonizando por sus heridas de guerra. Este le cuenta a Simón su historia pero haciendo un especial énfasis en sus crímenes contra los judíos, al oírlos Simón casi sale de la habitación pero no lo hace, el soldado termina diciendo que para morir en paz quería que un judío lo perdonase por las atrocidades que había cometido y nuestro protagonista sale de la sala sin decir nada para volver al campo. Una vez allí sus amigos le dijeron que había tomado la decisión correcta al no perdonarle. Al día siguiente descubrió que el soldado murió y le había dejado sus cosa a Simón en herencia. Tiempo después los judíos de los campos fueron liberados y Simón decidió ir a visitar a la madre del soldado para hablar con ella sobre su hijo y descubre que todo lo que le había contando acerca de su vida era real y decide no contarle a su madre nada de sus crímenes ya que esta pensaba que su hijo era un héroe. Esta obra termina con la reflexión del protagonista sobre si debía haberlo perdonado o no y si este realmente se arrepentía.

2- Opinión

Desde mi punto de vista este libro es muy interesante ya que plantea un fuerte dilema moral, ya que, si yo me encontrara en esa situación estaría varios días reflexionando acerca de si los sentimientos de ese soldado son realmente sinceros y el si debería o no perdonarlo. Además puedo afirmar que este libro es idóneo tanto para un público maduro como para adolescentes ya que está escrito con gran claridad y explica muy bien un tema tan importante para nuestra historia como fue el holocausto nazi y las atrocidades vividas principalmente por los judíos. Acerca del dilema moral planteado opino que Simón como judío está en su derecho tanto de perdonarle como de no, ya que, aunque él sea un judío el no representa a los demás judíos a los que el soldado ha asesinado como para perdonarlo pero sí en su nombre.

3- Opinión autor

El autor que he elegido es Theodore M. Hesburgh. Este sacerdote católico hubiese perdonado al soldado ya que dice que en cierto modo es su trabajo al perdonar a las personas que se confiesan y muestran arrepentimiento. También explica que el tiene a Dios como el gran perdonador de la humanidad pecadora y aunque el pecado del soldado sea tan grande es un pecado finito y la misericordia de Dios es infinita por lo tanto Dios puede perdonar a cualquiera y él perdonaría ya que Dios hubiera perdonado. Finalmente este sacerdote expone que si hubiera sufrido tanto como otras personas perdonar sería más complicado pero espera perdonar como vicario de Dios Todopoderoso y Misericordioso.

4- Opinión acerca de Theodore

Sinceramente desde mi punto de vista no veo correctas las palabras de Theodore ya que aunque sea un sacerdote y Dios hubiese perdonado tiene que tener en cuenta los crímenes contra el pueblo realizados por los soldados nazis, y en concreto por Karl. Además pienso que este sacerdote, aunque sea alguien muy importante, no es nadie para perdonar en nombre de los judíos aunque este lo fuese, ya que, no está teniendo en cuenta las opiniones de los judíos que han sufrido por culpa de esta persona. Y tampoco veo correcto que los perdonase en nombre de Dios porque aunque este sea Todopoderoso y Misericordioso tampoco habla en nombre de las víctimas.  Personalmente yo no perdonaría este soldado porque esas acciones las realizaba voluntariamente y son acciones muy graves que hacen daño a un gran número de personas, tanto a las personas que asesinaban como a sus amigos y familiares y no podemos olvidar que todo esto era sólo por odio hacia lo que ellos pensaban que no eran personas pero todos sabemos que lo eran y que los nazis no tenían derecho a recluirlos o matarlos porque los vieran inferiores a ellos.