Limites del perdón. Álvaro Marín

Resumen de LOS LIMITES DEL PERDON

Un hombre que sobrevivió al Holocausto y dedicó gran parte de su vida a buscar justicia para las víctimas de los crímenes de guerra nazis. El libro trata sobre la idea del perdón, si hay límites para él y si es posible perdonar a aquellos que han cometido atrocidades.

Wiesenthal cuenta muchas historias personales en el libro, desde su tiempo en los campos de concentración nazis hasta su lucha por la justicia después de la guerra. Él argumenta que hay ciertos crímenes que son tan terribles que el perdón es imposible y que en esos casos, la justicia es la única solución.

El libro también explora el concepto de la culpa colectiva, que es cuando un grupo de personas se siente responsable de los crímenes cometidos por su país o por otros miembros de su grupo. Wiesenthal cree que es importante que los alemanes asuman la responsabilidad por los crímenes de guerra que cometió su país durante la Segunda Guerra Mundial.

Wiesenthal sostiene que el perdón no es algo que se pueda dar fácilmente, especialmente cuando se trata de crímenes de guerra. Él argumenta que es importante recordar el pasado y aprender de él para evitar que los mismos errores se repitan en el futuro.

En resumen, "Los límites del perdón" es un libro que explora temas difíciles relacionados con la guerra y la violencia extrema. Wiesenthal nos recuerda que es importante recordar el pasado y asumir la responsabilidad por nuestras acciones, para que podamos evitar la repetición de atrocidades similares.

Opinion de el Dalai Lama

 En sus escritos y discursos, el Dalai Lama ha argumentado que el perdón es una parte esencial de la vida espiritual y puede liberarnos de sentimientos negativos como la ira y el resentimiento. Él también ha enfatizado la importancia de la compasión, que es el deseo de aliviar el sufrimiento de los demás. Para el Dalai Lama, el perdón y la compasión son esenciales para crear una sociedad más pacífica y armoniosa.

Opinion personal sobre el libro

Este libro me ha dejado profundamente impactado, ya que ha brindado a mi mente una nueva perspectiva sobre el tema del perdón y la justicia. A través de las historias personales del autor y su profunda reflexión sobre el tema, he llegado a entender mejor la complejidad que existe en perdonar a aquellos que han cometido crímenes atroces.

Wiesenthal cuestiona la idea del perdón ilimitado, argumentando que hay crímenes tan terribles que es imposible perdonarlos y que la justicia es la única solución. Esto me ha llevado a reflexionar sobre la importancia de responsabilizar a los perpetradores de atrocidades y sobre la necesidad de recordar el pasado para asegurarnos de que no se vuelva a repetir en el futuro.

En general, creo que "Los límites del perdón" es un libro muy importante y emotivo, que puede desafiar las creencias y la perspectiva de los lectores sobre el perdón y la justicia. Lo recomiendo encarecidamente a cualquier persona que desee profundizar en estos temas.

Límites del perdón Noemi

 RESUMEN DEL LIBRO

Este libro titulado “límites del perdón” trata sobre como un judío narra su vida y en las condiciones que se encuentra en el campo de concentración. El judío protagonista que cuenta su historia se llama Simón. Cuando llega al campo de concentración se hace dos amigos con ideologías completamente diferentes, Arthur que es un judío con carácter fuerte y directo y Josek que es un judío muy religioso y tranquilo. Al pasar un tiempo los dividieron en diferentes grupos y Simón cayó en un grupo diferente a sus dos amigos. En el camino de ir al lugar que le tocaba se dio cuenta de un dato que le pareció curioso y era que encima de cada tumba de los alemanes fallecidos había un girasol y eso le causo envidia porque él cuando muriese no iba a tener ningún girasol sino que nadie se daría cuenta de que había muerto. El lugar donde le había tocado ir era el instituto tecnológico donde él estudió que ahora se ha convertido en un hospital de guerra. En el hospital se le acerca una enfermera y le dice que lo acompañe y él la sigue sin ninguna preocupación, llegan a una cámara de la muerte donde había un soldado de la SS herido y con vendas por todos lados y en muy mal estado a punto de morir. Este soldado le ruega que le deje contarle una cosa antes de morir Simón acepta y este le cuenta que se alistó en la SS y las series de crímenes que cometió y de las que tanto se arrepiente, en especial la muerte de una familia de una mujer un hombre y un niño que vió cómo morían quemados junto a cientos de judíos y esto lo artomento por el resto de su vida y le pide un último deseo antes de morir le ruega que le perdone todos los crimenes cometidos en nombre de todos los judíos pero Simón se quedo en silencio y se marchó de la habitación. Cuando llegó al campo de concentración y se reunió de nuevo con sus amigos les cuenta lo ocurrido y Arthur y Josek están de acuerdo con lo que hizo pero él no para de pensar que ese alemán era diferente y estaba totalmente arrepentido. Cuando el soldado murió la enfermera le dio las pertenencias a Simón pero éste las rechazó y días después mueren sus dos amigos. El ejército de los estadounidenses avanza lo que obliga a que se cambie de campo de concentración a uno que está en pésimas condiciones en el que conoce a un monje llamado Bolek y al que le cuenta la historia del soldado herido y dice que debería de perdonarlo que todos merecemos un perdón, tiempo después liberan a todos los judíos del campo de concentración y cada uno se va con sus familias. Un día que Simón estaba tumbado en el campo tomando el sol con su familia vió un girasol y se acordó del soldado y fue en busca de su madre a contarle la historia de su hijo.

OPINIÓN SOBRE (ALAN L. BERGER) 

Alan L.Berger cuenta que las preguntas que nos plantea este libro son insolubles y la gente no llega a concluir la solución definitiva sobre el problema del perdón. Dice que el silencio es el principal rasgo de este cuento. La respuesta que él hubiera dado si hubiera estado en el lugar de Simón era que “no perdones a los que tienen prohibido perdonar”. Y que si lo hubiera perdonado en el nombre de las víctimas hubiera estado mal porque no tiene derecho a perdonar cosas de los demás. 

MI OPINIÓN

En mi opinión si yo estuviera en el lugar de Simón sería difícil la respuesta porque se le ve arrepentido y era bastante joven cuando empezó y fácil de manipular por los mayores. Entonces pienso que él no sabía lo que hacía ni estaba consciente de lo que estaba cometiendo pero igualmente no lo perdonaría en el nombre de las víctimas porque sería fácil perdonarle si ami no me a hecho nada pero en el nombre de todos los judíos lo vería mal así que mi respuesta sería que no que cargue con la consciencia de aquellos crímenes cometidos.

LOS LIMITES DEL PERDON SERGIO ARANDA CANO

 RESÚMEN DE LOS DOS PRIMEROS CAPÍTULOS DEL LIBRO “LOS LÍMITES DEL PERDÓN”

Se relata la vivencia de un judío llamado Simón, arquitecto de profesión, que se encuentra recluido en un campamento de concentración nazi. Allí mantiene una estrecha amistad con unos compañeros, llamados Arthur y Josek. Eran objeto de continuas humillaciones y todos aceptaban su destino final, que era la muerte. Se sentían abandonados por Dios. 

Simón, al igual que sus compañeros judíos, eran obligados a realizar trabajos de diferente tipo. En una ocasión, fue enviado a trabajar en los Ferrocarriles del Este y de camino quedó muy impactado por la imagen de un cementerio, en el que de cada una de las tumbas salía un girasol. Pensó que los muertos estarían recibiendo luz y mensajes y que para él no habría ninguno que trajera luz a su oscuridad cuando muriese.

 Un día, al acabar la jornada laboral lo llevaron al Instituto Tecnológico, lugar con mucho significado para él ya que fue donde había estudiado. Ahora los alemanes lo habían convertido en un hospital improvisado. Cuando llegó allí, una enfermera se acercó a él y le preguntó si era judío. A continuación, lo llevó hasta una habitación donde había un soldado alemán llamado Karl que estaba a punto de morir y quería hacerlo en paz. Para ello pidió a dicha enfermera que le trajera un prisionero judío, complaciendo su último deseo. El herido tenía una carta de su madre entre sus manos y quería confesarse y obtener el perdón de un judío por los malos actos y asesinatos que había realizado en el pasado. Estaba obsesionado en concreto por el hecho de que en una ocasión bombardeó una casa llena de judíos y una familia por desesperación se tiró al vacío muriendo todos sus miembros. No quería que su madre dejara de pensar que era un buen hijo y por eso no quería que supiese lo que hizo. Se encontraba enormemente arrepentido y buscaba el perdón a través de Simón. 

Simón quedó muy sorprendido ante su confesión y no fue capaz de dar respuesta alguna. Cuando llegó, se lo contó a sus compañeros y éstos lo apoyaron en su decisión de no perdonarlo. Cuando vuelve al hospital, la enfermera le comunica que el soldado herido había muerto y que tuvo que prometerle que le entregaría todas sus pertenencias a él, excepto el reloj, que se lo enviaría a su madre. Simón no las aceptó. 

Pasaron años de sufrimiento y muerte, termina la guerra y Simón recibe la libertad. Durante este tiempo no consigue borrar de su memoria el episodio del soldado nazi, el dilema moral de haberlo perdonado o no y decide finalmente ir a ver a la madre del soldado para cumplir la voluntad de éste. Simón quiso que la madre mantuviera la fe en la bondad de su hijo, omitiendo cualquier información del pasado de éste.

CRÍTICA AL AUTOR ABRAHAM JOSHUA HESCHEL

El autor hace una similitud a través de una breve historia del rabino de Brisk que durante el trayecto de viaje en un tren es echado fuera del compartimiento por otro viajante, por no querer jugar a las cartas. Este viajante cuando se entera de que a quién ha ofendido es al famoso rabino de Brisk se acerca en varias ocasiones a perdirle perdón, pero éste se niega a perdonarle porque decía que “él no sabía quién era yo”. El viajante ofendió a un hombre corriente. “Dejemos que el viajero vaya a él y le pida perdón”. Según el rabino, nadie puede perdonar los crímenes que han cometido contra otras personas. Yo no estoy de acuerdo con el autor. Mi opinión es que se debería de perdonar a las personas o personas que hayan cometido crímenes contra uno mismo o contra la humanidad, lo que no significa que estos crímenes se tengan que olvidar. Es más, esos crímenes se tienen que recordar y tener muy presentes para que en un futuro no vuelvan a repetirse. El soldado nazi se arrepintió de sus pecados en el lecho de muerte y Simón aunque se mantuviera en silencio y sintiera miedo, por el simple hecho de escucharlo y comprenderlo lo estaba en cierta forma perdonando. En mi caso personal, perdonaría al soldado, lo haría porque todos somos humanos, todos cometemos errores, todos hemos hecho algo de los que nos arrepentimos y ahí está la clave, en arrepentirse, en reconocer que nos hemos equivocado y hemos caído en el pecado. Y, sobre todo, pedir perdón, aunque no sea aceptado, pero lo dicho, dicho está. Siento realmente que el corazón de ese soldado tenía un gran dolor y no podía irse al otro mundo sin rogar por su perdón, creo de verdad que estaba arrepentido y que todos sus actos los estaba pagando porque recibimos lo que damos y al final siempre pagamos.

LÍMITES DEL PERDÓN LAURA SÁNCHEZ

  

RESUMEN

 

     El texto narra las vivencias de Simon Wiesentahl, un arquitecto judío en un campo de concentración alemán, lugar donde los judíos eran sometidos a todo tipo de maltratos y vejaciones durante la Segunda Guerra Mundial.

 

     Simon pertenecía a un grupo formado por su viejo amigo de la juventud Arthur y Josek, persona muy religiosa con la que mantenía conversaciones sobre como un ser divino y bondadoso como Dios había podido crear a hombres buenos y hombres terriblemente malvados como el comandante del campo de concentración Wihaus. A veces se planteaban si Dios los había abandonado o estaba de permiso, como le oyeron decir a una vieja, al ver el horror que se vivía dentro del campo de concentración.

 

     Un día, eligieron a Simon y otras 50 personas para salir a hacer trabajos fuera del campo y al pasar por el cementerio observó que en cada tumba había plantado un girasol, lo que le hizo pensar que los muertos estaban recibiendo luz y mensajes a través de dichos girasoles. Posteriormente, llegaron al Instituto Tecnológico donde Simon había estudiado años atrás, lo que le hizo recordar sus días de estudiante en ese lugar y se acordó como durante el curso existía “el día sin judíos”, día que solía coincidir con la época de exámenes, lo que suponía el fin para algunos estudiantes que no superaban el trimestre y que terminaba con episodios de violencia.

     El instituto había sido convertido en un hospital militar donde había multitud de personas heridas por la guerra. De repente, una enfermera le dijo que la siguiera y pensando que podría ofrecerle algo de comida, no dudo en ir con ella. La enfermera lo guió hasta la oficina del decano donde había una cama y un joven moribundo que quería hablar con él. El hombre era un soldado de la SS, llamado Karl, que había participado en la guerra y que quería confesarle a Simon su participación en la matanza cruel de cientos de judíos entre los que abundaban mujeres, ancianos y niños, algo de lo que estaba tremendamente arrepentido. No podía quitarse de la mente la expresión de esos niños inocentes y buscaba el perdón de la comunidad judía a través de Simon para poder limpiar su conciencia y morir en paz. Simon salió de la habitación sin decir nada y volvió con el grupo para volver al campo de concentración. Al llegar, contó a sus amigos lo que le había pasado.

     Al día siguiente, el grupo de trabajo entre los que estaba Simon volvió al Instituto Tecnológico y la enfermera se acercó a él y le dijo que el soldado había fallecido y que le dejaba sus pertenencias entre las que estaba la dirección de su casa y un reloj. Simon se negó a aceptar nada.

 

     Dos años después, Simon fue trasladado a la prisión de Mautahsen ya sin sus amigos Arthur y Josek los cuales había fallecidos enfermos en el campo de concentración. La nueva prisión era un lugar donde apenas les daban de comer y donde las cámaras de gas funcionaban sin descanso. En dicho lugar, Simon conoció a Bolek, un teólogo polaco al que le contó lo sucedido en el hospital con el soldado, ya que a Simon le atormentaba el hecho de no haber perdonado al hombre que parecía realmente arrepentido. Los dos hablaron sobre el tema aunque no llegaron a una conclusión pero no obstante, la conversación les recompensó. Cada vez estaba más convencido de que no había actuado de forma correcta con el soldado.

 

     Dos años más tarde, con el fin de la guerra, Simon recupera su libertad y decide visitar a los padres del hombre moribundo y arrepentido. El padre había muerto pero la madre estaba viva y pudo comprobar que era una mujer destrozada, profundamente abatida de dolor por la pérdida de su hijo. Simon sentía lástima de ella por lo que decidió no decirle nada sobre las barbaries contra los judíos cometidas por su hijo durante la guerra. Después de hablar con ella, Simon pudo completar la imagen de Karl, su aspecto físico, como había sido su infancia y sobre todo se había convencido de que era un buen muchacho que había sido adoctrinado para hacer el mal y que en sus últimos días se había dado cuenta y se había arrepentido de ello. Al salir de allí, Simon se preguntó ¿Debería haberlo perdonado?, ¿mi silencio con su madre ha sido correcto? Esa es la cuestión.

 

CRÍTICA A LA OPINIÓN DE HARRY JAMES CARGAS

     Harry James Cargas, erudito y autor estadounidense, mantiene una opinión dura en contra del perdón nazi. Responde a Simon que habría hecho lo mismo que él, ya que piensa que perdonar es cosa de Dios y él no es nadie para situarse por encima de nadie. Piensa que si perdona hace que la persona se sienta en deuda con él.

   En mi opinión, Harry James Cargas tiene gran parte de razón. Leemos en el Evangelio que cuando Jesús perdonaba los pecados, los judíos preguntaban: ¿Quién puede perdonar los pecados sino sólo Dios? Esta pregunta es aplicable al caso planteado. Karl, siendo una persona católica, se sabía los mandamientos, entre ellos "No matarás". Por lo que solo quería ser perdonado por un judio para poder descanzar en paz. No obstante, si haces mal, debes tomar cargo de tus actos y no pedir de forma desesperada un perdón para dar consuelo a tu alma. Además, el perdón de Simon sólo sería un perdón subjetivo ya que él no ha sufrido ese maltrato. Nadie que llegara a entender o conocer lo sucedido se le pasaría por la cabeza perdonar a los nazis todos los crímenes que cometieron. Pienso que solo los que han sufrido y vivido esas torturas tienen derecho a perdonarlos. 

Límites del perdón Isa Martos

RESUMEN LIBRO 

Simon era un judío que fue encarcelado en un campo de concentración en la Alemania nazi y trabajaba en el ferrocarril. También tenía varios amigos, Hosek, que era judío, y Artur, un viejo amigo. 

 Simon nos cuenta cómo los nazis trataban a los judíos y las tristes historias que vivió dentro y fuera del campo. 

 Un día lo enviaron a trabajar al hospital de Lviv. Allí la enfermera lo llevó a una habitación donde estaba un soldado de las SS (Karl). Antes de su muerte, le contó todos los crímenes que había cometido. Luego le pide que lo perdone en nombre de todos los judíos que quería matar y humillar, pero Simon sale de la habitación sin decir una palabra. 

 Volviendo al campo, les cuenta a sus amigos todo lo sucedido y ellos le explican. Al día siguiente, la misma enfermera le informa que Carl está muerto y luego lo lleva a su cuerpo para llevarse todas las posesiones que le prometió excepto el reloj (que va a la madre de Carl). 

 Al cabo de unos años sus amigos ya habían muerto y pasó por varios campos de concentración hasta llegar a Mauthausen. Mientras esperaba su muerte, solo pensaba en Carlos y lo sucedido, pero coincidió con la liberación de los presos, todos fueron liberados y Simon comenzó una vida completamente normal. 

 Finalmente, Simón se acercó a la madre de Carlos para decirle que, a pesar de todos los crímenes, su hijo era una buena persona.

AUTOR 

Mark dice que el perdón lo deben de dar las personas que han sido ofendidas, desafortunadamente no están aquí, por lo que si los muertos no pueden perdonar los vivos tampoco. 

Mark no hubiese perdonado al soldado de la SS por diversas razones: 

La primera es de que hay millones como el soldado moribundo con las mismas ideologías y valores que se enorgullecen de defender a los suyos y hacer todo lo posible por los suyos.

La segunda es que si el soldado moribundo no le hubiese pasado eso en qué se hubiese convertido. 

La tercera es que hubiese pasado si Alemania hubiese ganado la guerra. 

Por lo que Mark dice que él se hubiese quedado para ver como quedaba un nazi menos en el mundo.

MI OPINIÓN 

En mi opinión, mirándolo empaticamente por ambas partes,yo hubiera perdonado al miembro de la SS, ya que, al tener una presión social como tenía él, podemos hacer cosas las cuales en un futuro nos podemos arrepentir. Obviamente es considerado una atrocidad y algo inhumano pero al estar totalmente arrepentido y remordido con lo que hizo, lo hubiera perdonado. 

Límites del perdón.

 Resumen del libro.

En este libro, se habla de las cosas que le hacían a los judíos contada desde una persona que vivió todos estos acontecimientos.

Simón, nos cuenta poco a poco su juventud, como fue pasando su vida y como cambió tan de repente, de pasar a ser un arquitecto, a pensar todos los días si ese sería el último. En su vida en los campos de concentraciones nazis, llegó a pensar que "Dios estaba de permiso", ya que esa era la una explicación que podía darle a la situación que estaban viviendo. Un día decidieron trasladarlo a un hospital, que antes era el Instituto Tecnológico donde Simón estudió, allí rápidamente se lo llevo una enfermera a una habitación, dónde se encontraba Karl, que era un soldado nazi de la SS. En la SS, le dijeron a todos esos soldados que las desgracias que les pasaban era culpa de los judíos, que ellos no eran considerados seres humanos y que por esa razón querían eliminarlos daba igual si eran hombre, mujeres o niños.

Karl, le contó a Simón la primera orden que le dieron de atacar una casa llena de judíos, primero pusieron bidones de gasolina, después metieron a todos los judíos dentro y lanzaron las granadas haciendo arder la caso entera, y quién intentase escapar, tenían la orden de matarlo, mataron a muchas personas pero lo que le llamó la atención a Simón fue cuando hablaron de un niño judío llamado Eli, ya que él estaba también en el campo de concentración. Las siguientes semanas destinaron a Karl y a sus compañeros a Taganrog, dónde perdió el conocimiento después de que un autobús explotara, y eso le provocó que perdiera la vista y a partir de ese día lo fueron trasladando de hospital en hospital esperando a que muriera.

Karl, lo que quería conseguir con esto era morir en paz pidiéndole perdón a algún judío por las cosas que había hecho y tanto se arrepentía, pero Simón simplemente salió de la habitación sin decirle nada y volvió con sus compañeros.

Simón estuvo dudando algo de tiempo en si sería correcto contarles a sus amigos todo lo que le había ocurrido, pero al final se decidió porque también quería saber lo que ellos opinaban de la decisión que él había tomado, y seguidamente todos opinaban igual que él, porque la culpa de el sufrimiento que ellos tenían también le pertenecía a Karl.

Al final, cuando ya habían liberado a los judíos que no habían muerto, Simón que era uno de ellos, empezó a buscar información de aquel soldado y acabó encontrando a la madre, que era viuda porque su esposo murió en un bombardeo en una fabrica y solo le quedaba el recuerdo de su marido y la idea del hijo ejemplar que tuvo y que murió en la guerra. Simón decidió no contarle nada a su madre, no quería que su dolor creciera, así que prefirió dejar las cosas como estaban.

Aunque el tiempo iba pasando, Simón siempre se quedo con la duda de que si su respuesta a ese soldado había sido buena o lo debería de haber perdonado.

Resumen de un autor.

Harry James Cargas, dice que el perdón es algo que tenemos que ganárnoslo, no solo pensar en el en nuestro lecho de muerte, ya que es una gran virtud. Dice que él no perdonaría a Karl, que solamente Dios decide si perdonarlo o no. También habla sobre la existencia de unos crímenes los cuales son imperdonables, y esos sin ninguna duda fueron los que cometieron Hitler y sus secuaces.

Crítica del autor.

Pienso, que el autor tiene razón cuando dice que son unos crímenes imperdonables, que lo que les hacían a los judíos no eran actos de personas, si no de animales. Pero hay que tener también en cuenta, que ellos estaban sometidos por las órdenes de sus superiores y que si desobedecían podrían hasta morir ellos mismos, hay que pensar también que si te pusieras en la situación de Karl en aquellos tiempos, te salvarías a ti mismo para que no terminen matándote.

Mi opinión.

Yo pienso, que acabaría perdonando a Karl, porque al final él se preocupo por ser perdonado y poder morir en paz, como he dicho antes, hay que ponerse también en su situación, simplemente fue un acto de supervivencia, los cuales él no estaba de acuerdo pero tenía que hacerlo si quería seguir vivo. 

Sé que el perdón es algo que no se puede dar a cualquier persona, porque muchas de las personas que te piden perdón, al final no se arrepienten de sus acciones , pero Karl demostró estar arrepentido. Además, fue sincero con Simón y le contó toda su historia sin ninguna mentira.

LOS LIMITES DEL PERDON DAVID ATENCIANO CALDERON

 RESUMEN DEL LIBRO

Los limites del perdon cuenta la historia de nazis y un campo de concentracion de judios, estos trabajaban en las vias ferroviarias y vivian en pesimas condiciones y auquellos judios que no servian para trabajar eran enviados a las camaras de gas para exterminarlos.

Simon Wiesenthal, es el protagista de esta historia, era judio y trabajaba en el campo de concentracion, Simon estudio para obtener el titulo de arquitecto, pero lo reformaron en hospital para nazis. Cuando hacia el hospital se encontro un cementerio con tumbas y un girasol en cada una de ellas, era un cementerio de aquellos soldados de la SS que habian fallecido durante las guerras.

Simon fue destinado a trabajar al hospital para cuidar a los heridos, y le toco cuidar a un soldado de la SS llamado karl un tanto joven de unos 21 años. este se encontraba muy arrepentido, y le confiesa al judio una serie de crimenes que estaba obligado a realizar, los cuales le estaban atormentando.

Karl le confiesa a Simon que tras estar en Rusia se encontraron afamilias judias la mayoria de estos eran ancianos, niños y mujeres. Estas familias murieron debido a que los nazis los mataron echandoles gasolina a la casa donde se encontraban estas familias y arrojandoles granadas. Simon al escuvhar esto se intento marchar pero Karl le suplico qaue no lo hiciera que aun tenia que contarle mas cosas. Simon asi lo hizo, se quedo escuchando a Karl y sus horribles historias las cuales tanto le atormentaba y se arrepentia de ellas.

Karl le conto que niños de familias judias fueron recogidos por la SS y los llevaron a las camaras de gas. En el barrio de Crimea durante la guerra encontraron a una familia de judios y empezaron a disparar pero Karl se quedo detenido de el cayo un obus, cuando este quiso abrir los ojos se encontraba en el hospital con su cuerpo reventado y ciego.

Karl queria morir en paz por lo que le conto todo lo que habia hecho a un judio, para Karl esto fue demasiado espantoso ya que estaba condicionado por la sociedad y tambien le atormentaba la idea de no obtener un girasol el dia de su muerte, debido a todos los crimenes que habia cometido.

Simon fue al campo de concentracion y le conto todo lo sucedido a otros judios, al dia siguiente Simon se dirigio al hospital pero Karl habia muerto.

El nazi habia dejado sus pertenencias pero Simon no las acepto. Años mas tarde Simon se acordo de karl y fue a ver a la madre de este para ver si los hechos de este soldado pudieron ser perdonados, finalmente Karl fue perdonado en secreto.

OPINION PERSONAL DEL LIBRO

Este libro me ha resultado un tanto interesante ya que hay un debate etico y moral que deja mucho que desear, es un libro basado en los errores de una persona condicionada por la sociedad y el hecho de ser perdonada o no, por tales motivos tan horribles, El final me ha resultado un tanto intrigante ya que deja en suspense si es perdonado realmente o si lo es porque le que a Simon le da pena Karl.

OPINION AUTOR (EVA FLEISCHNER)

Eva si perdonaria a los nazis, ya que ella opina que salvo los crimenes que ha causado Karl, y todas esas victimas que han resultado heridas y muertas por los soldados de la SS, aun asi Simon por propia voluntad decide quedarse y escuchar a karl, aunque Simon estuviera obligado a cuidarlo.

Simon le contesta a su deseo de ser perdonado una y otra vez ya que Simon tolero que pese ca todo lo ocurrido y el odio que le supone todos estos asesinatos, le permite escucharlo, estar con el, cogerle de la mano... Y el simple hecho de que años despues de la muerte de Karl, Simon vaya a visitar a su familia y la inquieta duda que tiene Simon por haber complacido los deseos de perdon de este soldado. Para Eva la pregunta no es lo perdonaria o no, sino si pudiera haberlo perdonado.

OPINION PERSONAL

Mi opinion personal es facil y directa,  no perdonaria al soldado por sus crimenes y muertes de tantas personas inocentes asi como de niños, ancianos, mujeres, hombres... Por todo el dolor de tantas familias que supone la perdida tan grande de sus seres queridos y tantas vidas destruidas.

LOS LÍMITES DEL PERDON- FRANCISCO JOSÉ MARIN

 Resumen sobre: El girasol

El libro nos cuenta la historia de Simon Wiesenthal, el cual era un judío que estuvo preso en un campo de concentración nazi durante el largo periodo de 4 años.

En el campo de concentración el cual se ubicaba en Lemberg había conseguido mantener una muy buena amistad con otros dos compañeros judíos, los cuales se llamaban Arthur y Josep.

La historia nos habla también sobre todas las torturas y humillaciones que habían sufrido los judíos, llegando incluso al punto de culparse sobre esto a ellos mismo y negar la existencia de Dios, a excepción de Josep que este seguía teniendo una fe increíble con la esperanza de salir de hay junto a todos sus compañeros, en especial a sus amigos.

Más adelante la historia nos cuenta sobre el periodo en el cual nuestro protagonista trabajo en las vías de ferrocarril, gracias a estos trabajo se podía entretener mucho más y hacer su estancia allí mucho más agradable, aunque en realidad su estancia fuera pésima, también nos informas que aquellos los cuales trabajan para los nazis tenían un tipo d permisos especiales, es decir que podía hacer más cosas que el resto de los judíos. 

Continuando con la historia Simon fue trasladado al centro Tecnológico, en el cual consiguió graduarse y conseguir un título como arquitecto.

Más adelante este centro se convertiría en un hospital, dirigiéndose hacia este hospital se daba cuenta de cómo era despreciado debido a que era judío y se daba cuenta de que la gente lo odiaba. Mientras se dirigía hacia el hospital paso por un enorme cementerio de nazis y lo que le sorprendió gratamente de esto fue que en cada tumba de cada nazi había sido plantado  un girasol, se entristeció al darse cuenta que cuando el muriera nadie le pondría una flor debido a que era despreciado y su muerte no significaría nada.

Cuando Simon llego al hospital, una mujer la cual trabaja allí le obligo a que lo acompañara, esta mujer lo llevo hasta una sala medica donde había un nazi de la SS desahuciado. El nazi hablo con él y el nazi le pidió que lo perdonara por tortura y matar a miles de los suyos, debido a que él decía que decía que necesitaba que un judío aceptara su perdón para poder morir en paz, anqué Simon no dijo nada debido a que estaba en estado de shook, por lo cual se fue de la sala medica sin decir nada.

Unos días más tarde Simon se enteró de que el nazi había muerto y este le había dejado su herencia. 

Pero él no podía aceptarlas, y aunque estuviera indeciso este prefirió hacer lo correcto y enviarles la herencia del nazi a sus familiares más cercanos.

Con el pasar del tiempo sus amigos acabaron muertos por diferentes razones.

Simon fue trasladado a otro campo de concentración nazi, el cual era idéntico al otro por que los nazis lo seguían torturando y haciendo cosas inhumanas con el, pero esta vez estaba solo por lo cual lo único que pudo hacer Simon era aceptar su muerte y acabar con su vida lo antes posibles.

Mucho más tarde Simon consiguió que lo liberaran del campo de concentración y conseguir un buen trabajo en el cual se juzgaban los crímenes cometidos por los nazis.

Aunque Simon seguía trastocado por lo que el nazi le había dicho en el hospital aquel día.

Este se armó de valor para poder hablar con los familiares del nazi, pero solo consiguió hablar con la madre de este, la cual estaba orgullosa de lo que había sido su hijo debido a que ella se creía que este había sido un buen hombre y Simon no se atrevió a decirle a la anciana lo miserable y cabrón que había sido su hijo debido a que Simon quería que la madre muriera con la consciencia tranquila por creer que su hijo era el mejor.

Y lo más sorprendente de toda la historia es el final, debido a que Simon continua con el pensamiento que tenía al principio de la historia, debido a que no había sido capaz de responderse a sí mismo la pregunta que él se estuvo haciendo durante tantos años.

Resumen realizado por Francisco J. Marín Cobos 

1ºbach B

Mi opinión: 

Tras leer esta historia y replantearme la pregunta que nos hace al final del libro, yo no lo hubiera podido perdonar debido a todos los crímenes los cuales había hecho el nazi, aunque me dejara su herencia, mi respuesta ante esto hubiese sido desearle lo peor y que este se arrepintiera de por siempre sobre todos los crímenes inhumanos que ha cometido, no me hubiera valido con que solo se arrepintiera al final de su vida, aunque también tengo que admitir que la decisión de Simon es increíble, pero esta no tiene nada que ver con la decisión la cual yo hubiera tomado, yo hubiese informado también a la madre sobre todos los actos horribles que cometió su hijo para que este no pudiera ni descansar tranquilo ni en la triste memoria de su madre, porque yo opino que los únicos que podrían haber perdonado al nazi serían los familiares de todas la personas que a matado y estoy bastante seguro de que estos no lo hubieran hecho.

Critica para Robert McAfee Brown:

En este caso si estoy de acuerdo con la opinión la cual nos ha explicado, por que como el bien dice, si los perdonamos y no tienen ningún tipo de represión o castigo estos podrían hacerlos tantas veces como ellos quisieran, lo cual es algo inadmisible, también nos habla de otro apartado el cual tiene que ver con la religión el cual dice que los creyentes de dios serán recompensados si perdonan, pero ¿ que tendría que perdonar un joven niño de 5 años sin culpa ninguna el cual sabe que sus familiares están siendo arrojados a las llamas y también sabe que lo van a arrojar a él también? Por eso no debemos perdonar estos actos tan atroces. Por qué entonces de que hubiera servido tanto sufrimiento para que pudiera volver a pasar en cualquier momento, simplemente siendo perdonados de todos sus pecados con una simple palabra “perdón”.

Trabajo fernando ávila

 Trabajo sobre los límites del perdón

En esta historia redacta como un judío llamado Simon que habla de como era su vida , la situación en la que se encontraba en el campo de concentración de Lemberg y como se organizaban los trabajos mandados por los soldados de la SS. Además interpreta y habla sobre los amigos que convivían con el , los cuales son Arthur que lo conocía de antes y Josek que lo conoció en el campo de concentración. Arthur según dice imaginaba cosas que no pasarían e imaginaba que no iban a sobrevivir , mientras tanto Josek era religioso y pensaba lo contrario a Arthur que iban a sobrevivir.

En el campo de concentración los alemanes , polacos y ucranianos se les consideraban como superhombres , por otra parte los judíos se consideraban como infrahumanos y los askari que eran prisioneros con una gran relación con los capitanes del campo de concentración. También en el campo de concentración habían cementerios en os cuales estaban los alemanes enterrados con un girasol , porque supuestamente narra que así seguían en contacto con el mundo exterior y recibían luz y sus  mensajes.

Posteriormente un día cuando fueron los judíos a trabajar al instituto tecnológico a Simón una enfermera lo llamó cuestionándole sobre su identidad , tras la conversación Simón le confesa a la enfermera que es judío entonces la enfermera lo lleva con un soldado nazi de 21 años llamado Karl el cual estaba a nada de morir. Karl empezó a contarle historias y una de ellas fue su peor crimen que fue meter en una casa a 200 judíos con bidones de gasolina y cuando estaban todos dentro al que saliera lo fusilaban , después de que Karl le contará esta historia Simón se quedó paralizado sin saber que decir y se fue al campo de concentración.

Cuando llegó al campo de concentración le contó a sus amigos Arthur y Joswek lo que habia pasado sobre las historias de Karl en el hospital y le preguntó que si estuvo bien quedarse callado y ellos le contestan que si que hizo bien.

Por último con el paso de los años los amigos murieron y Simón seguía pensando en aquella historia de Karl. Entonces Simón decidió ir a la casa de su madre para comprobar si era cierta la historia dónde la madre empieza a contarle sobre que el era un buen hijo una buena persona  y se dió cuenta que era cierto por lo tanto Simón no quería confesarle a su madre los crímenes que le contó que había hecho para que su madre siguiera teniendo una buena postura sobre su hijo Karl.  Y al despedirse Simón después de haber estado escuchando a su madre y sus expresiones acaba volviéndose a  preguntar si debió perdonarle o no.

Alan l. Berger 

Dice que Simón no debía ni podía perdonar en nombre de todos los que murieron de una manera tan cruel y además redacta que cuando Simón recordaba los asesinatos que cometieron contra los judíos y la indiferencia que demostraban los polacos hacia su sufrimiento , parecía como que tuviera que presentar una prueba al jurado de su propia conciencia.

Mi Opinión

En mi opinión pienso que el cargo de pedir perdón a favor de las muertes tiene razón que lo veo irrazonable a la hora de disculparte cuando te han causado el sufrimiento a ti sin haber tu causado infracciones ni malos comportamientos al respecto.

Y por lo de que Alan dice que al recordarlo todo pareciera como que tuviera que presentar una prueba al curado , lo veo indiferente .Desde mi perspectiva pienso que no lo hace por presentar una prueba sino con el hecho de hecharlo en cara para reflexionar y recapacitar sobre todo el mal ámbito ocurrido.

LOS LIMITES DEL PERDON.

                                      Este libro relata la historia de Simón, un joven arquitecto judío que se halla  prisionero en el campo de concentración de Lemberg durante la Segunda Guerra mundial. Simón relata su vida allí dentro, las desgracias, duras condiciones y trabajos a los que es sometido junto a su viejo amigo  Arthur  y un judío religioso que había entrado nuevo, Josek. Este último afirmaba que Dios estaba de permiso y había dejado la humanidad sola.

Nuestro protagonista realizaba múltiples trabajos pero habría uno que lo marcaria el resto de su vida.

Simón solía ir a uno ferrocarriles a realizar trabajos forzosos, labor que compartía con un grupo de askaris que intentaban hacer la jornada mas amenas con sus cantos y dando pan sin ser visto por los soldados nazis. Este trabajo que era tan habitual para Simón cambio un día, este día se dirigieron hacia el instituto tecnológico,(en ese momento era utilizado como hospital para los soldados nazis) donde años atrás nuestro protagonista había estado estudiando. Por el camino, el chico se quedó embelesado por el cementerio local, donde en cada una de las tumbas donde se encontraba el cuerpo de un soldado nazi salía un girasol que se elevaba al cielo, Simón recordaría esto durante mucho tiempo.

Al llegar al hospital, Simón junto a sus demás compañeros empezaron a realizar las tareas asignadas. En ese mismo instante este se vio abordado por una enfermera, que lo condujo hasta una sala donde vislumbró la silueta de un cuerpo cubierto por una sábana, no fue capaz de discernir de quién se trataba.

Ante el se encontraba Karl, un soldado Nazi en su lecho de muerte, con toda la cabeza cubierta por vendajes y al borde de la muerte. El miembro de las SS atormentado por los crímenes en los que había participado, le cuenta, como si la vida le costara, todos los malos actos y asesinatos que había realizado, este soldado remarca cuando bombardeó con granadas una casa con una familia dentro que intentaba escapar por la ventana. Esto le quedaría grabado en su retina a fuego. Karl muestra arrepentimiento ante la acción cometida y le pide al protagonista que como judío que era que le perdonara. Simón sin palabras y aterrado salió de la sala sin pronunciar ninguna palabra.

Al llegar al campo de concentración, cuenta lo sucedido en el hospital a sus compañeros quienes apoyan a Simón al no perdonarle. A pesar de tener el apoyo de sus compañeros Simón no puede olvidarlo, este vuelve al día siguiente al hospital para seguir con sus trabajos, allí es informado de que Karl había fallecido y que le había dejado ciertos objetos en herencia, aunque el chico no los acepta.

Al terminal la guerra, Simón es liberado y sigue planteándose si la decisión que tuvo fue lo correcto, así que años después este visita a la madre de Karl, que lamenta la muerte de su hijo. Simón cuenta todo lo que su hijo hubiese querido transmitirle para preservar la memoria que esta tenía de él.

Este echo desencadena una pregunta, que sigue haciéndose el protagonista a lo largo de los años, ¿ Qué habría hecho yo en su lugar?

 

OPINIÓN DEL AUTOR

           El autor que he escogido se llama Dith Pran, un fotógrafo camboyano más conocido como un refugiado que sobrevivió al genocidio camboyano. Él presenció la muerte tanto de sus compañeros como de su familia, quienes murieron a causa del hambre, por asesinato o fueron raptados. Sufrieron sus seres queridos, sufrió el y todo aquel que quisiera cambiar Camboya. Sin embargo, aunque sin excusar sus acciones, Pran entiende y perdona a los soldados nazis que ejecutaron lo ordenado por los Jemeres rojos; los verdaderos culpables para él. Afirma que a los soldados le habían lavado el cerebro y tan solo tenían miedo a morir. En conclusión, cree que los líderes y los soldados no tienen mucho en común, y se ve reflejado en la frase ´´necesitamos considerar por separado a los autenticos culpables de sus instrumentos, a los cerebros del plan de los ejecutores``. 

CRITICA SOBRE EL AUTOR ELEGIDO

        Para Dith Pran, los verdaderos culpables de los malos actos no son los ejecutores, sino los líderes. Sin embargo, en su opinión  menciona que quienes les encerraban y asesinaban, es decir, los ejecutores, no sentía compasión por ellos, como si les diera igual. Pran justifica ese comportamiento debido a que tenían miedo a morir, y ahí me pregunté: ¿prefieren vivir toda una vida recordando las muertes que provocan a diario antes que morir al negarse a asesinar a inocentes? Pensándolo bien, si me pongo en el lugar de un soldado, tarde o temprano terminaría yo misma con mi vida.

OPINION PERSONAL

Me ha parecido una gran historia, y que fuera basada en hechos reales me a conmovido y estremecido. No puedo imaginar que alguien pudiera vivir estas situaciones. Por otra parte, la estructura y el planteamiento de la historia me han parecido increibles y me han mantenido constantemente en vilo.

Sobre el perdón, si me pongo en el lugar de Simón no perdonara al nazi, ya que creo que su arrepentimiento  no era real, como sabía que le quedaba poco tiempo de vida lo único que quería era no sentirse mal por sus actos. Aparte de esto, la acciones de Karl me parecen injustificables, ya que las atrozidades que realizaron a inocentes judos por motivos ideológicos

 

Los límites del perdón. Jesús Aguilar

RESUMEN DEL LIBRO

Esta historia habla sobre los nazis y los campos de concentración judíos. El protagonista es Simon que fue enviado a un trabajo forzoso en un hospital militar con sus compañeros Artur y Josek. Una vez allí, vió un gran cementerio de soldados nazis con girasoles plantados al lado de las tumbas. Dentro del hospital fue llamado para acudir a una habitación en la que se encontraba un soldado alemán que estaba a punto de morir. El soldado le comentó que había entrado en las Fuerzas Hitlerianas y posteriormente en las SS. También, le dijo que había matado a 300 judíos que había encerrado en un edificio para después destrozarlo y que estaba a punto de morir porque le había impactado un obús en la guerra de Crimea. Le dijo que de pequeño era buena persona y buen estudiante además de ser cristiano y que para morir en paz necesitaba que lo perdonase , pero Simón se fue sin haberle perdonado explícitamente. Tras esto , volvió al campo de concentración y se lo contó a sus compañeros más cercanos que tenían opiniones contrapuestas. Cuando se acabó la guerra y quedó en libertad estudió un poco más de la vida del soldado hasta lograr hablar con su madre que lloraba por la muerte de su hijo y le dijo que se había mantenido fiel a su educación y sus valores cristianos , entonces Simon no quiso contarle las atrocidades que su hijo había cometido.

OPINIÓN DEL DALAI LAMA

El dalai lama dice que se debería perdonar solo para que estos crímenes no vuelvan a ocurrir en el futuro aunque esto no significa que se vaya a olvidar todo el mal que causaron.

MI OPINIÓN PERSONAL

Yo pienso que está bien el no haberlo perdonado porque solo quiere ser perdonado por un judío cuando va a morir , pero mientras los mataba y los torturaba no se acordaba de ellos , lo que veo muy hipócrita , además en su confesión no dijo que no hubiera seguido matando judíos de no estar herido ya que el lo hacía porque quería y nadie lo obligaba 

LOS LÍMITES DEL PERDÓN-ROCIO ROCA

 RESUMEN 

Este libro cuenta la historia de Simon Wiesenthal, un arquitecto que está en el campo de concentración recluido por los nazis debido a que era judio. Él pensaba siempre que su muerte llegaría pronto porque todos los días veía morir y extorsionar a sus compañeros

Una vez fue a los ferrocarriles a realizar trabajos con unos compañeros que para que el trabajo se les hiciera más rápido cantaban. Después de la jornada visitaron el instituto de Simón que se había convertido en un hospital. Durante el camino se fijaba en los girasoles que habia plantados en las tumbas del cementerio.

Cuando llegaron al hospital sus compañeros y él se dividieron y se vio emboscado por una enfermera que tenía la curiosidad de si era judio o no. Simon dudando le respondió que si y la enfermera le contestó que la siguiera. Mientras esperaba tenia la idea de salir huyendo.

pero después lo obligaron a entrar donde estaba a oscuras y divisaba la silueta de una persona.

La persona era un soldado nazi convaleciente llamado kark y con 21 años que estaba al borde de la muerte. Este hombre le cuenta todos los hechos malos y asesinatos que habia tenido que hacer, quedando marcado en su memoria para siempre. Kari le rogó a simon que como judio que era le perdonara todos los malos actos que había hecho. Simon salió corriendo hacia el campo de concentración aterrado con intención de contárselo a sus compañeros y que les dieran su opinión.

Al día siguiente cuando Simon fue al hospital a visitar a Kari se encontró con que habia fallecido, y este le habia dejado como herencia lo que Simon no deseaba.

Cuando terminó la guerra Simón fue en busca de la madre de karl para contarle todo lo que le hubiera gustado decirle en su lecho de muerte

MI OPINIÓN 

Pienso que no debería perdonarlo ni a él ni a ninguna otra persona que haya cometido esta serie de hechos que no pueden ser perdonados por la sociedad. 

Los Límites del perdón

El libro trata sobre Simón, un judío en un campo de concentración de Lemberg dirigido por nazis. Simón describe las condiciones en las que se encontraban, incluida la forma en que fueron maltratados, humillados y golpeados, así como la comida escasa y deficiente que se les proporcionó. etc. Describe cómo los soldados de las SS eran libres de hacer lo que quisieran; si querían golpear a alguien sin causa, lo hacían; si querían acusar a alguien de algo, no necesitaban aportar pruebas porque siempre se les podía creer. Simón, que trabajaba para el Ferrocarril del Este, y allí encontró dos amigos llamados Arthur y Josek. Un día lo trasladaron al antiguo Instituto Tecnológico, que había sido reconvertido en hospital.

Un día pasando por un cementerio de camino al hospital, donde cada lápida presentaba un girasol que a su vez representaba la vida después de la muerte. Simón reflexiono que incluso los muertos eran mejores que ellos (los judíos), y que no habría girasol para él, ya que sería enterrado junto a muchos judíos en una fosa común.

Al llegar al hospital una enfermera lo dirijo a una habitación donde se encuentra Karl y un soldado de las SS, allí Karl expreso el arrepentimiento por todo lo que hizo mientras detalla los crímenes que cometió con Simón. Antes de fallecer, finalmente pide perdón a Simón como judío. Simón tomó la decisión de irse sin decírselo a Karl después de encontrarse en una circunstancia muy difícil.

Años más tarde, Simón es liberado y se esfuerzo por empezar de nuevo porque su paso por los campos de concentración claramente lo dejó marcado y sus amigos ya habían fallecido. Un día fue a visitar a la madre de Karl, quien le informa que ahora está sola porque su esposo y su único hijo, Karl, fallecieron. Para evitarle más humillaciones, Simón prefiere ocultarle la verdad sobre su hijo. Pero después de eso se volvió a preguntar qué debería haber hecho, perdonarlo o no perdonarlo.

Eva Fleischner

Eva no lo habría perdonado. Por varias razones, la primera es que creía que Simón no tenía la capacidad de perdonar al soldado porque las únicas personas que podían perdonarlo eran los fallecidos en la trágica masacre. También a ella le pareció egoísta que el soldado pidiera el perdón de los judíos cuando el era consciente de todo lo que hacía y sucedía.

Opinión personal

El libro me ha parecido muy interesante ya que nos habla sobre los errores que cometemos las personas y el límite del perdón que se merece cada uno. En mi opinión no les habría perdonado ya que las atrocidades que hicieron los nazis a los judíos no tienen perdón.

 

los limites del perdón jie li

 El libro empieza con el recuerdo del protagonista preguntando ¿Que fue lo que dijo Arthur la pasada noche?

Empieza narrar sobre las malas condiciones que se encontraba,luego, lo recordó y empieza la historia.

La historia empieza cuando el autor se encuentra en la noche,agotado y escuchando ruidos, empezaron hablar de sus dos compañeros que habían salido y pensaban que habían sobornado al prisionero.En este tiempo,Arthur se juntó con ellos para enterarse de las noticias que traían el compañero de fuera cuando traían noticias buenas no las creían y cuando traían malas lo aceptaba ciegamente.

El el campo de concentración daba igual quien eres tú,no se preocupaban de que si eras rico,pobre,ni alto ni bajo.Solo asumian que los alemanes eran super hombres y los polacos y los judíos son infrahumanas 

Más tarde, un día normal y corriente cuando una doctora le lleva al hospital se encuentra con un soldado se la SS apunto de morirse donde el cuenta sus pecado que ha hecho a los judíos,los errores que ha cometido y que al final de su vida quería ser perdonado por un judío.

Nuestro protagonista Simón cuando ha vuelto al campo de concentración les contó lo que había pasado a sus amigos y los dos presentan diferentes actos.

En el fina del libro el protagonista nos pregunta de que si les perdonariamos a ellos o no.

Theodore M.Hesburg

Este autor empieza decir de que no es nadie para aconsejar a otro si le perdonara o no.

Pero si fuera él si lo perdonaría simplemente porque es un sacerdote.Dice si el Dios puede perdonar a todo quien es el para no perdonarlo.

Opinión personal

En mi postura de ver,lo que ha pasado a cada uno de los judíos y los alemanes.Mi opinión es de que no les perdonaría porque al ver cada unos de los nazis matando a todos los seres vivos que tú quieres y que te rodea ninguna persona debería perdonarlos porque no somos nadie para perdonar por los seres queridos a los quien han matado.

 LOS LIMITES DEL PERDÓN- AITANA PÉREZ HIDALGO

El libro cuenta la historia de un judío llamado Simón en un campo de concentración en Lemberg. Cuenta su vida allí y cómo fue su vida en el antes y el después de esa experiencia. Esto ocurrió en la Segunda Guerra Mundial donde los alemanes tienen como objetivo eliminar a todos los judíos ya que son “la causa de todos sus males”. En el campo de concentración se dividen en grupos, Simón se encuentra con sus dos compañeros Arthur y Josek . Josek es un hombre religioso con mucha fe que es la que le ayuda a seguir con fuerzas para levantarse todos los días y seguir luchando contra su situación infrahumana. Adentrándonos en temas religiosos tanto como Simón, Arthur, Josek y los miles de judíos sienten el abandono de Dios. ¿Si Dios existe porque deja que hagan esas barbaridades contra unas personas inocentes?

En cuanto a la vida en el campo era horrible: todos los días había muertos, sufrían humillaciones diarias, temor cada vez que se les acercaba un hombre con uniforme, muchos morían a causa del hambre, inquietud por creer que ya no volverían a ver más a sus familias y muchas más que son innombrables.

Los judíos tenían un trabajo asignado, Simón y sus compañeros trabajaban en las vías de ferrocarril, vigilados por los agentes de las SS. En caso contrario de no cumplir con su función serian fusilados.

Un día a Simón junto a otros judíos lo citaron para asignarle un nuevo trabajo. Simón estaba nervioso por saber su nueva función en el campo ¿será más dura que la anterior? ¿sufriré más que el anterior trabajo? Estas son algunas preguntas que se planteaba Simón. En el camino a su nuevo oficio se encontró un cementerio de soldados caídos con girasoles encimas de las tumbas. Esto le llamó la atención a Simón ya que él pensaba que hasta los soldados muertos tenían más privilegios que ellos. Puesto que ellos, los judíos cuando llegara su hora solamente los apilarían en un montón y los convertirían en cenizas al fin y al cabo para ellos solo eran un número. Nadie se preocuparía de sus pertenencias, o si tenía familia, amigos o simplemente de si merecía morir o no.

Justo al lado del cementerio de los soldados estaba el edifico donde haría su nuevo trabajo. Este le resulto familiar, era su antiguo instituto tecnológico donde estudió. Ahora se había convertido en un hospital donde se hallaban los soldados heridos o a puntos de morir.

Cuando se encontraban en el hospital descansando una enfermera se acercó a Simón y le pidió que le acompañase. Este acabó en el antiguo despacho del decano. En la habitación se encontraba una camilla con un hombre vendado hasta los ojos. Este hombre se llamaba Karl un soldado de las SS que estaba al borde de la muerte y quería deshacerse de una culpabilidad que llevaba cargando demasiado tiempo.

Al principio fue un poco incómodo para Simón porque Karl le dio la mano a Simón, no sé si fue por la poca fuerza que tuvo o la compasión de pensar que seguramente sea el último día de su vida, pero Simón no le soltó. Empezó contando su infancia, el llevaba una vida religiosa hasta que se alistó en las juventudes Hitlerianas. Karl solo quería pedir perdón por todos los males que había hecho y tomo a nuestro protagonista en nombre de todos los judíos. Quería pedir perdón por todos los pecados que había cometido, sobre todo por uno en especial que es el que más le pesa la conciencia.

Un día él y más soldados de la SS encerraron a cientos de judíos en un edificio tanto a mayores como a niños, los rociaron de gasolina, tiraron granadas y luego los quemaron vivos. A él se le quedo marcada una escena en concreto, vio como una familia con su hijo en brazos se tiraba del edificio para acabar con ese dolor y que su familia no sufriera más. Simón no pudo soportarlo y se fue sin decir nada, lo comento con sus compañeros de litera. Todos coincidieron en que no debería perdonarlo por todos los errores que ha cometido puesto que hay un límite del perdón.

A Simón lo volvió a llamar la enfermera, pero esta vez él no quería ver al soldado, pero al final acabo accediendo. La enfermera le dijo que Karl había muerto y que le pidió antes de fallecer entregarle sus pertenencias a Simón menos su reloj que debía ser entregado a su madre.

El rechazo los objetos salvo una tela con la dirección de la madre, ¿debería decirle a su madre como era realmente su hijo? ¿debería haberle perdonado? 

Cuando murieron sus compañeros Arthur y Josek entro un compañero y le pregunto sobre el tema del soldado. Él dijo que según su región solo puedes perdonar a alguien si el daño fue directamente contigo.

Una vez terminó la guerra Simón decidió buscar a la madre de Karl. Era una anciana viuda y sin hijo, no le podía quitar la imagen de su hijo perfecto y bien educado. Se sintió incapaz de decirle la verdad a su madre. Al final simón decidió dedicarse a encontrar crímenes de nazis y así hacer que pagaran por todos los errores.  

Crítica sobre la opinión de Devorah E.Lipstadt

Yo estoy en contra de esta debido a que como dice los hombres somos capaces de distinguir entre el bien y el mal y aun así siguen haciendo maldades. Y ¿ esas personas merecen el perdón? Yo pienso que todo el mundo somos capaces de saber que hace daño y que no. La palabra perdón solo es una palabra pero no borra ni cura todo lo que has echo y las vidas que has quitado y las familias que has destruido.

Mi opinión 

En mi opinión, no lo perdonaría, el debería de haber rechazado ese trabajo y decir que no haría algo así, sin embargo, tomó la opción de hacerlo, una opción que en mi opinión es completamente errónea, debería de haber renunciado por todo el dolor que podía causar haciéndolo, todos los sueños que nunca llegarían a cumplir porque tras cruzar esas puertas, se quedarían en eso, en sueños, la incertidumbre sin saber si volverían a ver a su familia, la incertidumbre de si ya le habían dado un último abrazo, sin saber que era el último, la pregunta de si sus seres queridos y familiares estaban a salvo, si iban ver crecer a sus hijos, debería de haber rechazado ese trabajo por todas las vidas que arruina el hacerlo, por todas las lágrimas que han sido derramadas por una cara que su único rostro es terror y tristeza, por todo ese dolor y sufrimiento que sufren allí dentro, el tuvo elección, la elección de decir una simple palabra, la palabra No, pero claro las palabras se las lleva el viento, y de qué sirve decir perdón cuando un perdón no sana todo el dolor causado, si el hubiera dicho no, no hubiera causado todo el daño que a causado, ni hubiera encogido los corazones de todas esas personas a causa de todas las mierdas que les hacen allí dentro, como el tuvo la oportunidad de decir no y no lo hizo sabiendo todo el daño que iba a causar, uno recoge lo que siembran , así que yo tengo la oportunidad de decir que no lo perdono.