Los limites del perdon

SIMON WIESENTHAL:
Planteamiento: Simon es un judío en un campo de concentración. Este un día es llamado por una enfermera y llevado hasta el lecho de muerte de un militar de las SS. Este le pide a Simon que le escuche y le perdone un acto atroz que cometió en su vida y que le remuerde la conciencia. Simon después de escuchar el terrible relato, decide irse de aquella habitación sin hablar, sin haber perdonado a aquel alemán.
Posición: la posición de Simon es el no perdonar a este alemán ya que cree que por una vida de asesinatos y un arrepentimiento a tiempo, no tiene porque ser perdonado, ya que por tantos actos atroces cometidos en su vida no se merece el perdón. Por eso no le concede el deseo del perdón al militar.

SMAIL BALÍC:
Vida: Filosofo historiador bosnio, nació en Mostar en 1920.Era uno de los filósofos orientales mas importantes. Vivió la mayor parte de su vida en el extranjero debido al comunismo que existía en su país. Fue un gran traductor para los bosnios y también hizo una gran propaganda de su cultura bosnia por Europa. Muere en Viena en 2002.
Posición ante el problema de Wiesenthal: su opinión hacia el problema de Simon nos deja ver claramente como el hubiera hecho lo mismo que el protagonista de nuestra historia si se pusiera en su lugar, pero que pensándolo ahora fríamente el si que perdonaría a este militar de las SS ya que ha visto el arrepentimiento de la 2 guerra mundial. Pero sin embargo dice que Simon hizo bien ya que el era una tercera persona dentro de la historia ya que no perdonaba por le sino por otros, no le hubiera ocurrido nada a Simon ni se hubiera quemado por dentro por haber perdonado a este joven pero si le hubiera costado un gran esfuerzo.
Pero después de estas objeciones Smail Balic en la situación, en el pellejo de Simon en ese momento hubiera hecho exactamente lo mismo que el.

OPINION PERSONAL:
Yo hubiera hecho lo mismo que Simon no hubiera perdonado a este militar por muy arrepentido que estuviera.
Porque creo que no se lo merece, ya que por haberse arrepentido de lo que cometió no se merece el perdón. Después de una vida de masacre hacia los judíos opino como el protagonista de la historia y mi autor. No se merece el perdón por parte de ningún judío ni por parte de ninguna otra persona. Lo que se hizo con ellos no tiene perdón ni lo tendrá nunca por muy arrepentido que se este. Lo que hizo este alemán fue jugar con la vida de muchos judíos como sino tuviera valor alguno y eso no tiene precio ni perdón se mire por donde se mire. Me parece bien que este nazi muriera con ese arrepentimiento en su corazón y con la imagen de todos los judíos muertos que llevaba a sus espaldas. Creo que ese fue un gran castigo y que se lo merecía aunque este se arrepintiera.
Paula Guzmán Remón