Los límites del perdón

El Girasol

Resumen

Esta historia relata la vida de un judío llamado Simón el cual se encuentra en un campo de concentración alemán situado en Lemberg. Este judío trata de contarnos a las torturas y humillaciones diarias que sufre junto a sus compañeros a causa de los alemanes. Simón trabajaba diariamente en los ferrocarriles, pero un día lo trasladan a un hospital militar. El recuerda que este hospital fue anteriormente un instituto tecnológico donde él había estudiado. De camino al hospital, pasan por un cementerio, en el cual en cada tumba, había plantado un girasol por cada soldado nazi fallecido. Esto hizo que Simón sintiera envidia de ellos, ya que él tendría que morir en una fosa común junto a más cadáveres, mientras que los soldados morirían con honor, en tumbas con girasoles en ellas.

Una vez que llega al hospital, una enfermera se acerca él y le pide que le acompañe. Esta lleva a Simón ante un soldado nazi, al cual le queda poco tiempo de vida. Este le confiesa al judío todos los crímenes y atrocidades que ha cometido a lo largo de su vida, y le pide a Simón, aun sin tener nada que ver con él directamente, que le perdone por lo que ha hecho. Simón se marcha de ese lugar sin dar respuesta alguna a aquel moribundo soldado.

Cuando este vuelve al campo de concentración decide contarle a sus compañeros lo sucedido. Estos veían bien la forma de actuar que Simón había tenido con el nazi. Aunque Simón aún no tenía la conciencia tranquila sobre lo que había sucedido. Al día siguiente Simón vuelve a su trabajo en el hospital, y la enfermera le informa de que el soldado nazi había fallecido. Simón sorprendido, se replantea si hizo bien al no perdonar a aquel nazi.

Años después de todo esto, Simón es liberado del campo de concentración, aunque por desgracia sus compañeros, fallecieron antes de que esto ocurriera. Simón aún conservaba el remordimiento de no haber perdonado a aquel soldado nazi, por lo que decide visitar a su madre con la intención de cerrar así una etapa de su vida.

Al llegar a la casa de la madre, Simón se encuentra a una mujer bastante afectada por la guerra y por la pérdida de sus seres queridos, entre ellos la de su hijo. El judío, decide así mentir a la madre del soldado, y no contarle como conoció a su hijo. Él no quiere que esta pobre mujer sufra más. Este judío, no consigue solucionar su problema, pero al menos, consigue comprender que incluso un soldado nazi que haya matado a una cantidad increíble de judíos, pueden llegar a tener arrepentimientos, aunque esto sea imposible de creer.

Dilema moral

En este relato encontramos un claro dilema moral. ¿Perdonar o no perdonar? Estos factores dependen bien de la situación de una persona, y también del corazón que esa persona posea. Es decir, es obvio que los judíos les guardaban rencor a todos los alemanes, por lo que no les es fácil perdonar a un nazi después de todo el daño que les causaban a diario, aunque ese alemán no les haya hecho nada directamente. Pero también tenemos que pararnos a pensar, que era el último deseo de una persona antes de morir. Aunque en este argumento también encontramos otra contradicción. ¿Por qué debe tener un asesino alemán un último deseo antes de morir, y un humilde judío no? Porque es obvio que a los judío no se les concedía ningún tipo de deseo antes de morir, ellos morían de la manera más cruel e inoportuna.

El conjunto de todos estos valores hacen que la opción de Simón sea o no la correcta. Desde mi punto de vista, esta decisión es totalmente individual y nadie debe dejarse influir al respecto. En mi opinión, solo los verdaderos judíos podrían tener la verdadera respuesta a esto, ya que ellos lo vivieron en primera persona, no nosotros, que podemos ver muy fácil el hecho de perdonar o no a un alemán.

Opinión del autor: Cynthia Ozick

Para empezar Cynthia resalta el hecho de que un soldado con educación católica se haya convertido en un soldado de la SS, ya que es algo totalmente contradictorio. Si de verdad era tan católico, debería saber perfectamente que incumplió el sexto mandamiento; no matarás. Cynthia nos comenta, que el perdón es la base para poder volver a empezar. Es algo esencial,las personas deben recapacitar sobre sus actos erróneos. Pero bien también dice, que el asesinato es algo imperdonable, algo que ni siquiera el perdón puede reparar. Por algo muy simple. Cuando alguien te pide perdón, significa directamente, “podemos volver a empezar”. ¿Se puede aplicar esto al asesinato? Según Cynthia, obviamente no. El perdón es un acto despiadado, puede parecer algo muy fácil para el asesino, pero no para la víctima.

Esta autora también aprecia algo distinto en este soldado que no tiene ningún otro, y es el remordimiento que este posee. No se justifica por haber matado a tanta gente, él sabe que no tiene ningún tipo de escusa. Pero aún así, eso no quita la idea de que, puede que este soldado, pudiera pensar en algún momento de su vida que hacía lo correcto. Es más, este nazi no tuvo estos remordimientos antes, los tuvo al enfermar. Lo que la autora intenta transmitir es que podría haberse arrepentido de sus actos al primer judío que asesinará, y no después de haber matado a miles.

Crítica/Defensa del autor

Con respecto al autor escogido, me gustaría señalar que, comparto totalmente todas sus ideas. Desde mi punto de vista como lectora, he podido observar que, todo lo que Simón hizo me pareció correcto en todo momento. Él no tenía que pedir perdón al asesino de otras personas ¿Es que acaso el tiene la palabra de todas las personas que fueron asesinadas por este soldado? Estoy segura de que todas las víctimas de este nazi, no le hubieran perdonado.

Como bien dice la autora, si este soldado era católico ¿por qué decidió hacerse soldado? Es como si de alguna manera u otra el ya sabía que no podría ir al cielo solo con el simple hecho de matar a una persona. Podríamos pensar que en el fondo a este nazi no le importaban mucho sus creencias.

 Seguidamente el simple hecho de pedir perdón. La autora bien ha sabido expresar que la muerte no tiene perdón alguno. Básicamente porque pedir perdón está relacionado con, arreglar las cosas. ¿Pero que pretende arreglar este nazi? No podrá solucionar este problema.

También creo que es bastante más fácil opinar esto desde el punto de vista del lector, ya que creo que si nos pusiéramos desde el punto de vista del judío, puede que fuéramos aún menos compasivos.