RESUMEN: Simon era un judio que viva en un campo de concentracion, él pertenecia a un grupo de judios en el que se encontraba su viejo amigo Arthur y un judio mas llamado Josek, que habia llegado al campo hacia poco.Simon conocia a Arthur desde hacia muchos años, desde que él era un joven arquitecto y Arthur era su amigo consejero, ellos en el campo de concentracion trabajaban en los Ferrocarriles del Este. Simon n aquellos tiempos estaba obsesionado con la sensacion de que el mundo habia conspirado contra los judios y de que aceptaban su destino sin protestar, sin un solo gesto de solidaridad(muerte). Dias despues lo llevaron al Instituto Tecnologico donde Simon habia estudiado, al mirarlo se dio cuenta de que todo habia cambiado y recordaba su vida de estudiante. S u trabajo de Simon y las demas personas en aquel edificio consisitia en sacar del edificio los contenedores de basura. Su contenido parecia proceder de los quirofanos y el hedor que desprendia les contraia la garganta. Una enfermera llamo a Simon y le llevo a la habitacion de un enfermo que en realidad ser una camara de la muerte en el Instituto de Lemberg ahora convertido en un Hospital Militar, aquel enfermo se llamaba Karl que era una persona que se alisto en las SS como voluntario, Karl queria en conclusion queria contarle su vida a Simon y quiere que Simon le perdone ya que el habia hecho muchas atrosidades con los judios, Simon al final decide no perdaonarlo y aquella noche el soldado nazi muere. Simon al regresar al campo de concentracion le cuenta lo sucedido a sus compañeros y sus compañeros le dijeron que hizo muy bien en no perdonarle ya que las cosas que hacen los nazis con los judios es imperdonable y inhumano. Cuando por fin termina la guerra, lo primero que hizo Simon fue ir a visitar a la madre del soldado nazi que murio y le conto que su hijo era un buen chico y que no habia hecho cosas malas pero en realidad habia hecho muchas atrosidades pero Simon le hizo creer a su madre que seguia siendo ese buen chio que su madre habia criado. A simon siempre le quedo ese remordimiento de que si habia hecho bien en perdonarle o no al soldado nazi. FIN

OPINION PERSONAL: En mi opinion, Simon hizo bien en no perdonar a Karl ya que su arrepentimiento no subsana los maltratos que ha hecho a los judios, él y todos los nazis, ellos maltrataban sin piedad a los judios, mataban a lo tonto porque les apetecia matar judios, los tenian en condiciones infrahumanas y yo creo que ningun judio hubiera perdonado a un nazi ya que los judios son las unicas personas que han sentido aquel presagio que han marcado la vida para todos los judios y muchas generaciones.

BIOGRAFIA DE HARRY WU:
Harry Wu, originalmente llamado Wu Hongda ( 1937 en Shanghái) es un escritor chino, activista por los derechos humanos en China.
Nacido en el seno de una familia de clase media y claramente occidentalizada. Con 23 años fue arrestado y conducido a un campo de trabajo, Laogai, en el que estuvo recluido durante veinte años. En los años ochenta logró huir a los Estados Unidos y allí fundó en 1992 The Laogai
Es autor de varios libros de éxito, entre ellos su autobiografía Vientos amargos, Memorias de mis años en el gulag chino, donde narra su paso por los campos de trabajo.
OPINION DEL AUTOR HARRY WU: La opinion de Harry Wu nos dice que Simon hizo bien en no perdonar al soldado nazi, pero que a pesar de todo le hubiera dado una critica en la que Simon le hubiera dicho que entendia por lo que el soldado nazi pasaba en aquella politica en la que quiera o no tenia que ser un soldado nazi para no ser ejecutado ya que cuando Hitler entro al poder decidio ejecutar a todos y todas aquellas personas que se oponian a su ideologia nazi.

RESUMEN EL GIRASOL

Simón un judío que está retenido en un campo de concentración durante la segunda guerra mundial. Toda la gente que vive en los campos de concentración viven en muy malas condiciones y los SS los llevan a trabajar a diferentes sitios. Un día Simón y sus compañeros fueron a trabajar Instituto Tecnológico que durante la guerra se convirtió en un hospital. Cuando estaba allí lo llamo una enfermera y lo llevo a una habitación donde había un soldado de la SS que estaba a punto de morir. Él solado le cuenta su pasado donde mato a judíos y ahora se arrepentía de lo que había hecho y le pedio a Simón que le perdonara en nombre de los judíos por lo que había hecho en el pasado. Pero Simón decide no perdonarlo y esa misma noche el soldado murió. Cuando Simón volvió al campo de concentración les conto lo sucedido a sus compañeros y ellos le dijeron que hizo bien en no perdonarle porque nadie pude perdonar por otras personas. Cuando la guerra termino Simón fue a visitar a la madre del soldado y ella le conto que de joven era buen chico pero ella no sabía que había matado a gente y Simón tampoco se lo conto para que ella creyera que fue un buen chico. Pero a Simón siempre le quedo la duda se hizo bien en no perdonarle.  

Opinión sobre el libro

En mi opinión, es razonable que Simón no perdonara al soldado porque ellos estaban viviendo en campos de concentración donde los trataban como animales y veían a muchos soldados matar a gente sin ningún tipo de compasión.

Es razonable que como ellos se encontraban en una situación donde sabían que iban a morir  asesinados por un soldado es normal que no lo perdonara porque también es una forma de vengarse y encima Simon un pobre hombre no podía perdonar a un soldado en nombre de los judíos, siendo que los judíos estaban muriendo a cada instante por compañeros del soldado.

Biografía Dith Pran

Dith Pran (Siem Riep 27 de septiembre de 1942 - Nueva Jersey, 30 de marzo de 2008) fue un fotógrafo camboyano más conocido como refugiado y superviviente del Genocidio camboyano.

Opinión autor

Dith Pran había vivido una situación similar a la de Simón y dice que él no perdonaría a los jefes de estas organizaciones porque ellos son los que provocan las muertes ylos que las pueden parar pero en cambio él si hubiera perdonado al soldado porque dice que los soldados lo tienen que hacer por obligación sino los matarían a ellos o a sus familias. También dice que a los soldados les lavan la cabeza porque no suelen tener estudios y les enseñan  matar y que por eso ellos no tienen la culpa. Otra cosa que también nombra es que el perdón es una cosa muy personal. 

Opinión personal

Estoy de acuerdo con la decisión de Simón en no perdonarle porque en la situación en que se encontraba y encima que tenia que perdonar por otras personas que no sabes cómo lo pasaran ellos de mal, por eso no lo perdonaría. Estoy en desacuerdo con Dith porque si los soldados se arrepintieran como dicen lo podrían demostrar cuando  están matando a gente, y si se arrepintieran de verdad ellos intentarían salvar alguna persona y no arrepentirse cuando está a punto de morir porque en mi opinión, eso es de cobardes. Por eso yo no los perdonaría en mi vida porque así por lo menos moriría con remordimientos y sufriendo como murieron muchos judíos.

Los límites del perdón. Leticia Artigas Serrano

RESUMEN
Simón es un judío que está en un campo de concentración con su amigo de la infancia Arthur y Serlock. Simón trabaja junto a Arthur en el ferrocarril pero un día lo trasladan al hospital. El hospital esta en el que antes era el Instituto Tecnológico donde se había sacado su carrera. Una enfermera lo cogió y lo llevo al despacho del Decano, donde ahí habia una camilla y en ella un hombre completamente vendado. Era un soldado de la SS, este le agarró y le insistió en que tenía que contarle una cosa antes de morir. Le contó su vida desde que se alistó como soldado de la SS voluntariamente. Karl, el soldado de la SS le pide a Simón que lo perdone por todos los crimenes. Simón enfurecido por todo lo que este le había contado huye y al llegar al campo de concentración le cuenta lo sucedido a Arthur y Serlock, los cuales le felicitan por lo que ha hecho, pero Simón se atormenta porque no sabe si ha hecho lo correcto. Al día siguiente vuelve al hospital y la misma enfermera le anuncia la muerte del soldado de la SS. Pasan cinco años y Simón se encuentra solo, Arthur murió en sus manos debido a una epidemia y Sherlock fue fusilado debido a que ya no tenia fuerzas. Simón es trasladado a Mathausen, al bloque 6, donde allí los dejaban morir y los metían a las cámaras crematorias. Una noche recuerda al soldado de la SS y le pregunta a Bolek, un polaco que iba camino de sacerdote, que pensaba del tema y este le comento que se merecía el perdón. Años más tarde, los Americanos liberaron los campos de concentración y pocos sobrevivieron. Un día Simón estaba con sus amigos y su mujer y vio un girasol, se acordo del cementerio de los soldados de la SS y de Karl y tomó la idea de ir a visitar a su madre. Simón decidió que la madre de Karl siguiera pensando en su hijo como un joven bondadoso y siguió pensando si Karl verdaderamente tenía algo diferente que todos los demás y si veinticinco años más tarde frente a los tribunales hubiera dicho lo mismo que le conto a él.

OPINIÓN LIBRO
Es un libro que te hace reflexionar, ya que te cuentan de que va y decides inmediatamente tu decisión, pero luego al leerlo, te hace dudar. Simón es una buena persona y no se deja llevar por el rencor y el odio. Pero es cierto, que lo que ocurrió en los campos de concentración es algo inhumano que no merece el perdón de nadie. Karl muestra su arrepentimiento de todo corazón, pero el ya sabía lo que ocurría en su país, y lo que pasaría al adiestrarse como soldado de la SS. Porque la guerra es la guerra y ya se sabe a lo que se va.

FRANKLIN H. LITTELL
Habla de que la culpabilidad es la cuestión. Dice que los cristianos creen que sólo la intervención divina puede clarificar y aliviar un alma culpable. Y que Dios ama a un penitente atormendado. Sin embargo nadie practicara el mál y volverá junto al Señor, sin sufrir culpabilidad. También critica a la Iglesia, ya que dice que los líderes políticos no tienen temores a la hora de ejercer un poder para reprimir la extensión del genocidio, en cambio, la Iglesia proclama el pecado y la culpa y no se ponen en el momento del SS en su lecho de muerte. Habla cual sera el grado de culpabilidad entre alemanes y austríacos. Y dice que las Iglesias cristianos todavía no se han enfrentado a la realidad. Que el holocausto abrió una profunda brecha entre el lenguaje cristiano tradicional y su actual manera de actuar. Actualmente ya no se cree tanto en la fe. Y dice que no se puede castigar ningún crimen si no se prueba que resulta inmoral y para eso hay que tener una profunda conciencia individual o colectiva de una eleccion entre el bien y el mal, entre inocencia y culpabilidad.

OPINIÓN AUTOR
Estoy de acuerdo con el autor en algunas cosas. Ya que dice que cada uno tenemos un distinto grado de culpabilidad. Simón se siente culpable por no perdonar, pero en cambio sus amigos no. Y que cada uno tenemos nuestra propia conciencia en la que nosotros diferenciamos lo que esta bien o lo que esta mal. En lo que no estoy tan de acuerdo esque dice que no se puede castigar ningún crimen si no se prueba que resulta inmoral, como dice él, hay que tener una profunda conciencia de una eleccion entre el bien y el mal, y dicho esto, cada uno hara lo que al el le parezca bien o mal.

los limites del perdón Tomás Cambra

Resumen: trata de un judío llamado Simon Wiessenthal que era  prisionero en un campo de concentración nazi bajo unos tratos inhumanos.

El judío Simon fue a un hospital y se encuentra con un soldado nazi que estaba al borde de la muerte, el soldado moribundo le pide a Simon (el representante de los judíos) que le perdone por todas las muertes de judíos a manos del soldado.

Simon se quedo sin palabras y directamente sin responder se fue.

Dorothee Soelle: dice que lo perdonaría pues ella admiraba a un profesor suyo que resulta que fue un soldado nazi y participo en la quema de libros, fue a hablar con él y él se echo a llorar y pidió perdón ella, en lugar de negárselo se arrodillo y rezo un padre nuestro, y  para decidir perdonar al nazi recurrió a una palabra judía tesbuvab (liberación).

Mi opinión: yo personalmente soy muy rencoroso y no los perdonaría por nada del mundo, ellos mataron a las personas sin pensárselo dos veces y dicen que solo cumplían órdenes pero yo creo que si quisiesen no atender a las órdenes podrían haber desobedecido y salvado a las víctimas de las atrocidades nazis, yo ni les miraría a la cara.

Los límites del perdón-PAOLA SAEZ

RESUMEN-EL GIRASOL

El libro nos cuenta la historia de Simon , un judío que ejercía de arquitecto antes de ser reclutado en un campo de concentración. Allí él es cocinero y posteriormente es trasladado a trabajar en los Ferrocarriles del Este. Pero un día Simon, es elegido para trabajar en un hospital militar. Mientras van en camino hacia el hospital militar (el cuál antiguamente era un instituto tecnológico), se cruzan con un cementerio militar, en cuyas tumbas hay un girasol. Para Simon esos girasoles son muestra de superioridad, y de tener un lugar después de la muerte, y que él no tendrá ya que cuando muera acabará en una fosa común. En el hospital militar, una enfermera lo lleva a una habitación, dónde se encuentra un Soldado, miembro de las SS. Este soldado necesita hablar con un judío y contarle todo lo sucedido, y el arrepentimiento que siente ante los crímenes cometidos, por ello necesita la confesión de un judío y su perdón para poder morir en paz, ya que le quedan escasos días de vida. Simon tras escuchar la historia del soldado, y tras sentir su arrepentimiento decide irse. No sabía si perdonarle o no. Al volver al campo de concentración cuenta a sus amigos lo sucedido y ellos le dicen que no tiene que preocuparse, ni sentirse culpable de nada, el soldado no merecía su perdón, ya que los asesinatos que el cometió en su día, no tienen vuelta  atrás. Simon no quería volver a trabajar al hospital, porque no quería volver a ver al soldado, y cuando llega se encuentra otra vez con la enfermera, la cuál le da la noticia de la muerte de Karl (soldado de las SS) , quién le dejo sus pertenencias a Simon, pero él se va sin aceptarlas. Tras dos años, sus mejores amigos y compañeros durante mucho tiempo dentro del campo, mueren y él es trasladado a otro campo de concentración de Mathausen, lugar donde preveía su muerte. Finalmente consigue sobrevivir tras el final de los campos de concentración, y puede retomar su antigua vida y retomar el tiempo perdido. Pero Simon no consiguió olvidar al soldado, y el dilema del perdón continuaba rondando por su cabeza. Él va a visitar a la madre del soldado, pero no le cuenta los crímenes, solo quería saber si todo lo que le había contado Karl sobre su vida antes de formar parte de las SS, era verdad. Y así fue, el soldado le había contado toda la verdad, pero Simon no terminó de decidirse, y el dilema del perdón del soldado, seguía rondando por su cabeza.

OPINIÓN PERSONAL

En mi opinión, Karl no merecía el perdón, y menos de un judío. Las SS fueron las tropas más agresivas y violentas de Hitler, y las cuales  mataron a millones de personas. Buscaban la destrucción de la población judía y no tenían piedad. A pesar de que el soldado mostró su arrepentimiento por los crímenes cometidos, no dejaba de ser un asesino, y formó parte de las SS de manera voluntaria. Aunque no conociera a la perfección los objetivos de los nazis, debería intuir que eran un grupo de asesinos y explotadores. Por mi parte el soldado no hubiera tenido el perdón de los judíos, lo que hicieron en aquellos campos de concentración no se puede perdonar, fusilamientos, hambrunas, enfermedades, deterioro de la población… Y todo con un fin eliminar la raza judía, cosa que es imperdonable , por mucho arrepentimiento que hubiese por parte del soldado. Todos merecemos una segunda oportunidad, pero hay cosas que no tienen marcha atrás y que marcan la vida de muchas personas, en este caso de los judíos. Esto forma parte de la historia del mundo, y o se olvidará nunca.

OPINIÓN DEL AUTOR – ROGER KAMENETZ

Roger kamenetz: La opinión de Roger Kamenetz se basa en que Simon hizo bien en guardar silencio ya que era un prisionero condenado a morir y no tenía total libertad. Simon se encontraba coaccionado y lo mejor era guardar silencio. El soldado no le hablaba como persona, sino como un ‘judío’, y cualquiera le hubiera valido para cumplir su propósito. El soldado no le tenía respeto, por lo tanto no merece el perdón. En ese momento Simon no era persona, sino judío.

LOS LÍMITES DEL PERDÓN - NOELIA LATORRE

RESUMEN DEL LIBRO

-Este libro cuenta la historia de un campo de concentración nazi donde los presos eran judíos. Éstos estaban aislados del mundo y recibían toda clase de humillaciones y castigos, que incluso llegaban a la muerte. Simón, es un preso judío que relata todas las vejaciones que él y sus compañeros sufren. Un día, fueron a trabajar a un hospital (El antiguo instituto tecnológico). Allí conoció a un joven alemán llamado Karl (Miembro de la SS). En su lecho de muerte, Karl le confesó todos los crímenes que había cometido y le rogó que le perdonara en nombre de todos los judíos. Simón, se marcha sin responderle y cuando vuelve, Karl había fallecido. Esto hace que todas las noches, Simón tenga pesadillas. Cuando finaliza la guerra, Simón visita a la madre de Karl para confirmarle que aunque la guerra había hecho de su hijo un asesino, en su juventud había sido buena persona.

Pero la incertidumbre de Simón no desaparecía ya que no dejaba de pensar que Karl se había arrepentido de sus crimines porque estaba en su lecho de muerte.

OPINIÓN DEL LIBRO

-Pienso que es un relato muy duro, en el que se muestran las condiciones por las que pasaban los judíos en los campos de concentración: Vejaciones, malos tratos…  Los asesinaban sin piedad por pertenecer a otra raza.

Es muy complicado que una persona que ha pasado por todas esas experiencias consiga perdonar a un individuo capaz de cometer parte de esos crímenes y tratos inhumanos.

El objetivo nazi de crear una raza perfecta, de que la raza aria fuera superior tuvo unas consecuencias incalculables. Esa gran obsesión provocó miles de asesinatos, degradaciones, crueldades,… Las personas que vivieron esas experiencias en ellos mismos o a través de sus familiares quedaron marcadas para siempre.

DEBORAH E. LIPSTADT

Biografía.

-Nació el 18 de marzo de 1947 en Nueva York. Es una historiadora estadounidense y autora del libro “La negación del Holocausto”.
También, fue profesora de Judío Moderno y de Estudios del Holocausto en la Universidad de Emory. Fue consultora para el "Holocaust Memorial Museum" de los Estados Unidos.

Opinión de la autora.

-Deborah hace referencia a cómo es la religión judía y los pasos que se deben seguir hasta conseguir la reconciliación con Dios mediante el arrepentimiento (Regreso). Después de intentar corregir el mal, hay que expresar vergüenza y arrepentimiento por los pecados cometidos y hay que decidir no volver actuar de esa manera. Es importante saber distinguir entre arrepentimiento y expiación. Ésta sólo se obtiene cuando uno afronta las consecuencias de sus propios actos.

Deborah cuestiona si el prisionero debía o podía perdonar al soldado. Él, era diferente a sus otros compañeros de las SS, mostraba remordimiento.

Pero Simón no podía ofrecer al soldado la expiación, porque no le había hecho nada de forma específica y tampoco podía perdonarle en nombre de todos los judíos. Los ciudadanos alemanes, austriacos… no tienen la culpa directa del holocausto pero sí, cierta responsabilidad.

No se puede saber con seguridad si el soldado se arrepentía de sus crímenes porque estaba en el lecho de muerte y no tenía tiempo para demostrarlo.

Opinión personal.

-Pienso que Deborah tiene razón y que ante unos hechos tan graves, no se puede perdonar en nombre de todos. Creo que el judío no tiene capacidad para poder perdonar al soldado nazi, ya que los crímenes que éste cometió fueron contra otras personas a las que Simón ni siquiera y aunque así fuera, si el daño no se lo había hecho a él, él no es nadie para perdonar.

El “holocausto” fue la solución final del nazismo y tuvo unas consecuencias incalculables y en mi opinión, imperdonables.

Alemanes, austriacos… todos tuvieron cierta responsabilidad. Pero tampoco se puede juzgar a todas las personas igual…

Los límites del perdon LAURA VICENTE DE VERA

Resumen:

Simon Wiessenthal estaba en un campo de concentración porque era prisionero. Allí tenian que aguantar una gran explotación con malos tratos.

Simon fue a un hospital, y hablo con un soldado nazi que estaba a punto de morir, el soldado le pedia como representante de los judios que le perdonara por los asesinatos que habia realizado, y simon se vió en un estado muy complicado ya que el no sabia si perdonarle por todos los hechos causados o no perdonarle. Simon se quedo en silencio y se fue sin contestarle pero se quedo preocupado por lo que hizó, es decir, por no responderle a la pregunta tan inesperada realizada por el soldado nazi.

Martin E. Marty:

Cuenta que a el le pondría en un gran apuro responder esa cuestión ya que el no se puede poner el las circunstancias en las que estaba expuesto Simon. Sin conocer toda la historia seria para el muy complicado responder. Hace hincapié en que se atragantaria al responder esa pregunta, que perdonarle seria muy facil pero tiene que salir de dentro ese perdon, que todos los humanos necesitamos estar perdonados y que seria muy importante para el nazi morir ‘’tranquilo’’ .

Mi opinión:

Estoy totalmente en desacuerdo con el autor Martin E. Marty, ya que yo no perdonaria al judio por los asesinatos y los hechos causados. Perdonarle seria una manera de salir del apuro en la pregunta realizada por el nazi, pero si no sientes ese perdon no le puedes perdonar. Yo pienso que una vez echo el daño no se le puede perdonar ya que ha causado mucho daño, no merece el perdón para morir en paz porque pienso que el nazi solo busca un “estas perdonado” para quedarse tranquilo, pero realmente el no se siente culpable por todo el daño causado.