Límites del perdón Tello Marín

EL  GIRASOL

        El libro de ``Los límites del perdón ́ ́ narra la historia de los nazis y de los campos de concentración judios. Eran un grupo de 3 formados por Simón , Arthur y Josek los cuales se los llevaron a un campo de concentración y trabajaban en vías ferroviarias , viviendo en unas muy malas condiciones de salud y vida. A los de la raza semitas (personas de segunda clase) si no trabajaban de una manera eficiente se los llevaban a cámaras de gases para terminar con ellos.

Simón de los tres es el protagonista de la obra el cual trabajo en lo mencionado anteriormente y estudió en el instituto Tecnológico de Lemberg para intentar conseguir el título de arquitectura pero lo llevaron a un hospital para nazis, una vez de las que iba al hospital encontró un cementerio de los soldados nazis que habían muerto en la guerra, en el cual había tumbas con un girasol en cada una de ellas, a Simón le tocó cuidar a los heridos de las guerras, en concreto le tocó cuidar a un joven de 21 años llamado Karl el cual le confiesa a repentinamente de una serie de crímenes que había sido sometido a hacer los cuales le estaban derrumbando física y psicológicamente. Karl Le contó muchas historias que había vivido en la guerra una de ellas es que que en Rusia encontraron a muchas familias judías de corta edades y de más grandes ,Las cuales mataron a base de el arrojamiento y posterior quema de gasolina a multitudes de edificios y viviendas, Simón al respecto quiso irse y no verlo más, pero Karl le pidió que no se fuera que le tendría que confesar más cosas y Simón aceptó la propuesta, y se quedó escuchando a Karl y sus horribles historias de las cuales no podría estar más arrepentido. Karl también le contó que

Las personas de la SS recogieron a muchos niños judíos para transportarlos y llevarlos a la cámara de gases para exterminarlos. También le contó lo que le pasó y es que en el barrio de Crimea en plena guerra empezaron a disparar a unos judíos pero Karl  se quedó parado callendo un obus muy cerca de él , lo cual lo dejó en un estado muy grave ademas de una ceguez , Karl para morir en paz lo que hizo es contárselo a un judío como lo es Simón , aunque no fuera lo más correcto ético y moral hacía sus valores por lo que podría perder el girasol de su tumba al fallecer.Simón tras escuchar las palabras lo que hizo es que se lo contó a todos los judíos y cuando iba a regresar a ver a Karl él ya había muerto. Karl le dejo sus souvenirs y estándares de su vida cuáles Simón las rechazó,al tiempo Simon se acordó de Karl y buscó a la madre para saber si los nazis le perdonaron pero se quedó en secreto.

Opinión sobre Eva Fleischner:

Eva tiene el sentimiento de que ella sí perdonaría a los nazis ya sea por la muestra de el arrepentimiento de karl de sus apercados realizados en la guerra , aunque al principio no quería escucharlo, él después ya cede a escucharlo e intentar asimilar que estaba muy arrepentido por los actos que él había estado obligado a hacerlo y que si fuese por él no lo hubiera cometido, mas que nada ella piensa que la pregunta seria que si pudiera haberla perdonado en vez de si deberia haberla perdonado

Opinión personal libro:

El libro me ha parecido lo suficientemente interesante como para seguir leyendo ya que lo que más me ha llamado la atención es que está basado en los errores cometidos por la humanidad , y si deberían ser perdonados.Otra cosa que me ha llamado la atención es el super intrigante final con el que se despide el libro , que es si Karl fue perdonado y fue condenado de por vida por los nazis.

LOS LÍMITES DEL PERDON- MILENA

 

RESUMEN

La historia del libro se remonta en la época donde los alemanes tenían a los judíos encerrados en guetos y de más, durante la Segunda Guerra Mundial.
Simon, nuestro protagonista, es la persona que narra la historia, más bien dicho su historia, las condiciones en las que vivían él y sus compañeros en el campo de concentración junto a cientos de personas más, como eran tratados como si no fueran personas, los esfuerzos que debían hacer y como tenían que actuar y responder a cada mandato para lograr sobrevivir y que no los mataran. Él junto a Arthur y Josek, sus compañeros más cercanos, intercambian ideas sobre distintos temas y consideraban que Dios está de permiso, que este ha dejado a la humanidad sola.
Un día hicieron equipos para ir a otro lugar a trabajar, de camino a este sitio pasan por un cementerio y los judíos se percataron de que encima de cada uno de los alemanes fallecidos hay un girasol. Este hecho, que para muchos puede ser una tontería, para Simón no lo es ya que este lo ve como un vínculo que tienen los asesinos con el mundo exterior mientras los suyos, una vez mueren, van todos a parar a una fosa común, por lo que le da mucha importancia.
Un día, los llevaban a trabajar al instituto Tecnológico, donde el había podido estudiar cuando era más pequeño, este lugar ahora se había convertido en un hospital militar .
Cuando están allí, una enfermera lo llama y lo lleva a escondidas a una habitación donde se encontraba un soldado nazi moribundo. El soldado, Karl Seild, pide a Simón que porfavor lo escuche. Karl le cuenta como era de pequeño, un buen niño, humilde, estudioso y católico querido por todos los que le rodeaban, con una gran familia y unos padres que lo querían, pero con el paso del tiempo entró en las Juventudes Hitlerianas y todo fue a peor. Este soldado cuenta a Simón lo arrepentido y atormentado que está por cada uno de los crímenes que ha cometido y las cosas que ha hecho a lo largo de su corta vida, pues solo tiene veintiún años, este sobre todo le da importancia a lo que pasó en una casa, donde metieron a muchos judíos para hacerla explotar. A él se le quedó la imagen de una familia saltando por una ventana con un niño pequeño, lo que hace que Simon se acuerde de Eli, un niño al que vio en el gueto.
Después de horas y de contarle a Simón lo que había ocurrido, el soldado solo quería desahogarse y que este, al ser judío, lo perdonara para que así pudiera morir en paz y con la conciencia tranquila. Sin embargo, Simón se marchó y se fue sin decir una sola palabra.
Simón estuvo pensando en esto mucho tiempo y pidió la opinión de Arthur y Josek para saber que habrían hecho ellos en su situación. Arthur simplemente se alegró de que este hubiera muerto y Josek le dijo que había tenido una actitud correcta y que él tampoco podría perdonar pecados tan horribles.
Otro día volvieron a ir al hospital a trabajar y otra vez lo volvió a llamar la enfermera pero esta vez era para decirle que el soldado había muerto y para entregarle todas sus pertenencias, sin embargo Simón rechazó todo.
Años más tarde, los amigos de Simón enfermaron y murieron ya que no eran lo suficientemente fuertes como para seguir trabajando. A Simón lo liberaron y como no se podía sacar de la cabeza a este soldado con el que le había pasado eso años atrás, fue a visitar a su madre para comprobar que todo lo que le contó era cierto, al hablar con ella vio que todo lo que contó sobre su niñez era cierto y mostró las cosas que le habían mandado de su hijo, sin embargo ella no sabía nada sobre los asesinatos que su hijo había cometido, simplemente hablaba sobre lo bueno que era. Simón no le quiso contar nada ya que tenía suficiente con la muerte de su marido e hijo y queria que ella conservará un bonito recuerdo por lo que se fue de su casa y se volvió a hacer la misma pregunta: ¿Hizo bien en no contarle nada?

AUTOR HARRY JAMES CARGAS

Coincido con este autor ya que este dice que para saber lo que haríamos habría que ponerse en la situación del otro y ahí ya poder decidir si podríamos perdonarlo o no, él al igual que Simon no lo perdonaría, dice que solo Dios podría perdonarlo y que ni él ni Simón serían nadie para hacerlo, el perdón no se gana fácilmente ni es algo que dependa de los demás, sino que debemos ganarnoslo. En esto coincido con el ya que al fin y al cabo tú mismo estás pagando por lo que has hecho y si te sientes mal y atormentado no es culpa de nadie, simplemente tuya que eres el que ha hecho las cosas mal y el que debería haber pensado bien lo que iba a hacer antes de actuar y no dejarse llevar por las ideologías de esos tiempos.

AUTOR SMAIL BALIĆ
Una de las cosas más importantes de las que habla este autor es sobre interpretar arrepentimiento del joven soldado de la historia como un signo de esperanza y de una nueva democracia que emergía en Alemania y que al confesarse y al mostrar su arrepentimiento, el moribundo da fe de que es consciente de la gravedad de sus crímenes. Bien, yo coincido con el autor en la parte de que el soldado al fin se da cuenta de la gravedad de sus crímenes y muestra el arrepentimiento para que el judío se dé cuenta de ello, sin embargo no creo que haya que interpretarlo como un signo de esperanza y de nuevas democracia, ya que el arrepentimiento de un nazi que está moribundo no serviría de nada para cambiar esos tiempos, pues este se ha dado cuenta de lo mal que ha actuado una vez ya está llegando a su fin. Un soldado que está en buena condiciones seguiría pensando lo mismo y seguiría con su odio hacia los judíos. Por lo que el arrepentimiento del joven soldado solo sirvió para desahogarse y poder morir con la conciencia tranquila de haberse disculpado ante un judío pero no para cambiar la mentalidad que tenían en ese momento los alemanes.

OPINIÓN PERSONAL
Después de pensar y reflexionar mucho sobre la pregunta que me hacen al final del libro, de qué habría hecho yo en su caso, he llegado a la conclusión de que es muy complicado saber cómo habría actuado por las situaciones en las que este se encontraba, sin embargo veo correcta la actitud que tuvo Simón y no le perdonaría tampoco ya que para empezar Simón no tenía nada que perdonarle, las únicas personas que podrían perdonar todo lo que este había hecho eran las personas a las que había matado y sin embargo estas no pueden, Simon estaba sufriendo todo lo que tanto el soldado de la SS como sus compañeros habían hecho a lo largo del tiempo; los malos tratos, los campos de concentración, el no sentirse personas humanas y ver como las personas que le importan mueren ante sus ojos. Simón no tenía por qué perdonarle ya que él solo era un judío más, ni era representante de todos los demás ni tenía aparenteco con las familias a las que había matado.
Además aunque Karl muestre arrepentimiento, que está muy bien, en verdad creo que no es un arrepentimiento totalmente sincero, sino que es lo que pensarían todas las personas que han cometido crímenes al ver que llega a su final, pues este temía no encontrar el perdón de Dios ahora que llegaba la hora de su muerte. Si de verdad quería confesarse y morir en paz como buen católico que era de pequeño, tendría que haber llamado un sacerdote y no un judío que esta sufriendo tanto física como psicológicamente todas las injusticias diarias provocada por los nazis y ponerlo en esa situación tan complicada, una vez más se ve el egoísmo por parte del soldado. Este debería entender que por muy arrepentido que estuviera y lo atormentado que se sentía hay cosas en la vida que se quedan en la conciencia y que debería haber pensado antes de meterse en todos esos líos, si ahora no está tranquilo es porque está pagando lo que él le ha hecho a cientos de personas durante mucho tiempo, si vive con la conciencia intranquila es fruto de lo que él y los suyos han provocado. Aunque de verdad lo esté pasando mal debe entender que el perdón tiene un límite, hay cosas que por más que duelan no se pueden perdonar, ya que este junto a otros muchos privó la felicidad y libertad de muchas personas inocentes. Seguramente si este estuviera bien o se hubiera curado volvería a lo mismo que estaba haciendo, pero esto no lo podemos saber.

  RESÚMEN DEL LIBRO. Mara Rojas

       En esta historia tenemos un protagonista llamado Simón Wiesenthal, el cual es judío. se relata su historia en el campo de concentración, en la cual un día se dirigen a un hospital militar. En este, llega una enfermera que lo lleva hacia una habitación en la que en su interior, hay una persona cubierta de vendas, es un muchacho de 21 años, el cual está apunto de morir y empieza contarle su historia.

 En la primera parte  de esta historia nos habla sobre el día en el que llegaron a Dniepropetrovsk, un lugar donde palpaba el sufrimiento por la guerra. Y en un momento se escucha una fuerte explosión que provenía de un edificio, tras este suceso, los soldados fueron trasladados hacia otro lugar en un camión lleno de judíos. El enfermo, Al contarle la historia se ponía cada vez más y más nervioso. En este relato, también se menciona a Eli, diminutivo de Eliyahu Havani, un pequeño que sobrevivía en el gueto. 

      El protagonista se preguntaba, a cada momento mientras hablaba con el moribundo, qué es lo que quería decirle exactamente, el judío pensó que no era creyente hasta que le quedaba poco tiempo de vida, que fue cuando empezó a implorarlo, realmente todos en esos momentos necesitaban la presencia De Dios. 

  Otro día llegaron a un lugar tomado por los rusos. Los soldados, al recibir el aviso de ataque, salieron de las trincheras, pero él notó como algo le tomaba del brazo, era una familia en llamas en busca de ayuda, pero de repente explotó un obús a su lado, y fue cuando despertó en el hospital de la manera en la que el judío lo vió.

      

    El judío estaba confuso, en si sentir o no compasión por el moribundo, pero más confuso estaba él entre la vida y la muerte y quiere morir con la conciencia tranquila contándole todo al judío en forma de un perdón, pero este guardó silencio y se marchó. 
      

    Nuestro protagonista, al llegar del hospital ese mismo día, le cuenta a Arthur donde estuvo, pero sin dar muchos detalles de lo que le acababa de pasar. Tras un par de horas y habiéndolo pensado mejor, accedió a contarle a sus compañeros lo ocurrido, estos estaban celebrando la muerte del soldado, pero, a el Judío no le hacia tanta ilusión, sino que esto solo le hacía pensar a cada rato en qué debería de haber echo realmente y si
había sido buena idea solo guardar silencio y marcharse.

     Joek, su otro compañero, le confesó que habría sentido miedo o inquietud por que lo hubiera perdonado ya que, cargar con la palabra de los demás es un gran pecado.

    Wiesenthal, todavía tenia la mente en la cámara de la muerte donde se encontraba el soldado, estaba confuso por todo, realmente no sabía si lo que había pasado era verdad o no, incluso admitió que al día siguiente prefería quedarse todo el día en el campo de concentración antes que volver a ese hospital.

   

     A la mañana siguiente, todos tuvieron que volver, incluso él, que al llegar tuvo que irse de nuevo con la enfermera del día anterior porque esta tenía algo importante que darle. Cuando llegaron al lugar, que era un almacén ella le entregó a el Judío un fajo que eran las pertenencias del soldado y en las que pegado a este, se encontraba la ubicación de donde estaba viviendo su madre. Por mucho que el soldado quisiera entregarle a él sus cosas, Simón se negó a cogerlas y se marchó de aquel almacén. 

   Después de un tiempo Joek enferma y llevan a todos los presos del campo de concentración hacia Mathusalen donde allí a penas trabajaban, solo había muertes y cuerpos apilados en carretillas. En sus, literas se incorporó un nuevo prisionero llamado Bolek, el cual solía rezar ya que estudió teología y se estaba preparando para ser sacerdote y entonces fue ahí cuando Simón le preguntó si debería de haber perdonado a aquel moribundo. Bolek le dijo que pudo morir en paz porque realmente el judío estuvo escuchando su confesión y sus disculpas y así logró liberarse de alguna forma. 

    Al pasar más el tiempo, los supervivientes fueron liberados y lograron volver a sus hogares. El Judío empezó a trabajar en una comisión que investigaba los crímenes nazis y así darse cuenta de si podía volver a tener fé en la humanidad. 

    En el verano de 1946, Simón se fue de viaje con su esposa y unos amigos, explorando la naturaleza, este al coger unos prismáticos logró encontrar un montón de girasoles y esto le recordó a el soldado después de tanto tiempo sin hacerlo. Un día de camino a Múnich logró ir a visitar a la madre de aquel soldado para así saber algo más de él y ver si le había contado la verdad.

   Llegando a la ubicación, le comunican que esa parte fue destruida por las bombas y las personas fueron evacuadas a otro lugar. Camino hacia ese lugar y puedo encontrar la señora, de nombre María, la cual le muestra un retrato de un muchacho muy apuesto. era el soldado moribundo, su nombre Karl. 

    La señora le recalco que era muy buen niño y le mostró las pertenencias que la enfermera le quería entregar al judío, y que él no acepto en su momento. También le dejó claro que le dio una educación religiosa y que sus compañeros se reían de él Por eso mismo. cuando empezó a formar parte de las juventudes hitlerianas,  fue cuando dejó de lado la iglesia y provocó una ruptura en su familia.

    Estalla la guerra y karl llega a casa con la noticia de que se ofreció voluntario en la SS, esta idea es canalizó tanto a su padre como a su madre. La mujer se lamentaba por los terribles sucesos de los judíos. Todo lo que hablaron no le resolvió del todo sus problemas y no sabía si había hecho bien y no contarle la verdad. 

    El judío siempre se acuerda de Karl cada vez que ve un hospital o un girasol, y piensa qué nace gente como él “gente que puede ser adoctrinada para hacer el mal“  Simón seguía cuestionándose muchas cosas, sobre todo si en realidad karl era una excepción entre todos los asesinos, pero no tenía respuesta para la pregunta.   Y lo que siempre se cuestiona es que si realmente debió perdonarlo o no, pero pensaba que el silencio que guardó en ese momento y en el que habló con su madre pudo ser más elocuente que una simple palabra.

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RESUMEN DE OPINIÓN DEL AUTOR. EL DALAI LAMA 

    Este autor dice que debería de ser perdonado, pero sin olvidar los hechos que han causado, esos grandes crímenes.  Para que en un futuro se puedan tomar medidas por si en algún momento vuelve a ocurrir, que se pueda controlar todo.                                                                                                                    

    Nos menciona la invasión china, que tuvo tantas víctimas. Sin embargo, los budistas han mantenido sus costumbres durante muchas décadas, esto quiere decir que, si hubieran condenado los chinos como el enemigo, por su brutalidad, no sería la manera de comportarse de un budista.                                                             

    

    Básicamente, para este autor, el perdón si es importante.

MI OPINIÓN.

    Bajo mi punto de vista, no veo correcto un perdón hacia el soldado, ya que realmente, es un favor muy grande al tener que perdonar el nombre de todos los judíos, es decir, no es solo tu perdón, sino el de miles y miles de personas torturadas.

   

    Un sufrimiento como el que tuvieron que vivir esas familias, niños, básicamente, personas indefensas, que por el hecho de tener otros pensamientos, tuvieron que sufrir de tal manera.

    El perdón de parte de alguien que ha matado a tantas personas como este soldado no iba a hacer que las cosas cambiaran ni que el dejara de ser un asesino, por lo tanto, no perdonaría tal hecho, porque debería de haberse pensado antes formar parte de la SS, si sabía los terribles sucesos que le esperaban dentro de esta, y sabía que al final iba a llegar un punto en el cual se iba arrepentir. 

    En resumen, en esta vida no basta sólo con un perdón para arreglarlo todo. 

trabajo de fernandp avila

 Trabajo sobre los límites del perdón

En esta historia redacta como un judío llamado Simon que habla de como era su vida , la situación en la que se encontraba en el campo de concentración de Lemberg y como se organizaban los trabajos mandados por los soldados de la SS. Además interpreta y habla sobre los amigos que convivían con el , los cuales son Arthur que lo conocía de antes y Josek que lo conoció en el campo de concentración. Arthur según dice imaginaba cosas que no pasarían e imaginaba que no iban a sobrevivir , mientras tanto Josek era religioso y pensaba lo contrario a Arthur que iban a sobrevivir.

En el campo de concentración los alemanes , polacos y ucranianos se les consideraban como superhombres , por otra parte los judíos se consideraban como infrahumanos y los askari que eran prisioneros con una gran relación con los capitanes del campo de concentración. También en el campo de concentración habían cementerios en os cuales estaban los alemanes enterrados con un girasol , porque supuestamente narra que así seguían en contacto con el mundo exterior y recibían luz y sus  mensajes.

Posteriormente un día cuando fueron los judíos a trabajar al instituto tecnológico a Simón una enfermera lo llamó cuestionándole sobre su identidad , tras la conversación Simón le confesa a la enfermera que es judío entonces la enfermera lo lleva con un soldado nazi de 21 años llamado Karl el cual estaba a nada de morir. Karl empezó a contarle historias y una de ellas fue su peor crimen que fue meter en una casa a 200 judíos con bidones de gasolina y cuando estaban todos dentro al que saliera lo fusilaban , después de que Karl le contará esta historia Simón se quedó paralizado sin saber que decir y se fue al campo de concentración.

Cuando llegó al campo de concentración le contó a sus amigos Arthur y Joswek lo que habia pasado sobre las historias de Karl en el hospital y le preguntó que si estuvo bien quedarse callado y ellos le contestan que si que hizo bien.

Por último con el paso de los años los amigos murieron y Simón seguía pensando en aquella historia de Karl. Entonces Simón decidió ir a la casa de su madre para comprobar si era cierta la historia dónde la madre empieza a contarle sobre que el era un buen hijo una buena persona  y se dió cuenta que era cierto por lo tanto Simón no quería confesarle a su madre los crímenes que le contó que había hecho para que su madre siguiera teniendo una buena postura sobre su hijo Karl.  Y al despedirse Simón después de haber estado escuchando a su madre y sus expresiones acaba volviéndose a  preguntar si debió perdonarle o no.

Los Limites del perdón

 Resumen del libro

En este libro nos habla de la miserable vida que tenía nuestro protagonista llamado Simón y sus amigos Josek y Arthur por el simple hecho de ser judíos. La historia comienza en un día donde algunos judíos salieron del campo de concentración para llevarlos a un lugar que ellos no sabian.Simón se dio cuenta de como los algunos transeuntes los miraban con desprecio al final de una calle vio un cementerio que le llamo la atención debido a que alli estaban enterrado los nazis y lo más peculiar era el girasol que tenian que según el protagonista le acercaba al mundo exterior. Cuando llegaron al lugar Simón se dio cuenta que era el Instituto Tecnológico donde él había estudiado pero en esos momentos era un hospital, a continuación cuando estaban el patio del “colegio” una enfermera se acercó a Simón y lo llevo con ella a una sala donde se encontraba un herido llamado Karl que estaba completamente vendado menos la nariz, orejas y boca. Resulta que este herido era un nazi más que empezo a contarle historias sobre la guerra y la causa de porque estaba asi que fue por la explosión de un obus que le destrozo la cara completamente y lo dejo inconsciente. El motivo por el cual el protagonista estaba allí era porque el herido antes de morir necesitaba mostrar su arrepentimiento hacia los judios y que ellos le perdonaran, al terminar las historias el judío volvio con el grupo y se dirigieron de nuevo hacia el campo de concentración donde le conto todo a sus amigos. Al día siguiente cuando volvió al hospital la enfermera lo vuelve a llevar a un almacén donde le entregó las procedencias del herido a causa de su muerte pero él se negó a cogerlas y se marchó. A los pocos días murieron sus amigos y se quedó solo, con el paso del tiempo el ejército rojo avanzó entonces los nazis tuvieron que moverse y Simón pasó por muchos campos de concentración hasta que terminó en Mauthausen allí compartió litera con Bolek un polaco que quería ser sacerdote, entonces a Bolek le volvió a contar la historia y como él actuó pero al contrario que sus amigos él le dio la razón. Cuando al final le dieron la libertad Simón se fue con sus familiares pero un día vio un girasol y se volvió a acordar de ese herido. Simón se acordaba de donde vivía la familia de Karl (porque lo ponía en sus procedencias) entonces un día puso marcha para hablar con la familia, tras un largo camino llegó y le abrió la puerta una anciana viuda que era la madre de Karl y el joven empezó a contarle la historia pero sin que la madre se sintiera decepcionada así que modifico algunas cosas.

Opinión (Yossi Klein Halevi)

Con respecto al texto de este judío yo al nazi herido no lo perdonaría ya que puede estar todo lo arrepentido que tu quieras pero el daño ya lo ha echo y esas personas inocentes ya habian muerto yo practicamente me pongo en el lugar de la madre a la cual se le ha muerto el hijo por las manos de esa persona y yo no podría perdonar eso además que si yo fuera Simón yo no sería nadie para perdonar un hecho que ami no me ha realizado, por otra parte estoy de acuerdo con Yossi ya que yo si hubiera modificado la realidad para que esa pobre madre que lo había perdido todo no sufriera más de lo que lo había echo y pudiera morir con una conciencia más tranquila.

 

Resumen del libro

En el libro “Los límites del perdón” encontramos la historia de Simón, un joven que narra la época de su vida transcurrida en la guerra como judío, bajo el mandato y la orden de nazis alemanes en el campo de concentración de Lemberg. Allí, según el protagonista, estaban sometidos a unas pésimas condiciones de vida, mal alimentados, forzados, maltratados y viviendo una pesadilla que concluyentemente resultó ser traumática.

Simón, al principio, nombra a dos compañeros, los más cercanos, que le acompañarán durante todo el camino, aunque no como le gustaría debido a la separación por grupos para realizar los trabajos. Ellos son Arthur, un judío que tenía más que asimilada la muerte lenta, dolorosa e injusta en cualquier momento, y Josek, que llegó el último y del cuál Simón admira su sensible y profunda religiosidad; su fe como judío ante consecutivas fatalidades. Además, también se cuestiona a Dios pues, ¿cómo era posible que se crease de la misma materia a un asesino y a un inocente destinado a la esclavitud del anterior? De este se dice que “estaba de permiso” y por ello los abandonó, por ello mismo algunos reclaman en ciertas ocasiones su ansioso regreso.

En una de las forzadas ocasiones a las que fueron sometidos, los llevaron hacia un lugar nuevo, donde deberían trabajar. Durante el trayecto no supieron cuál era el destino, lo intuían, Sin embargo, a Simón le llamó la atención un cementerio donde estaban enterrados los alemanes y en cuyas tumbas había plantado un girasol como símbolo de comunicación con el exterior, mediante la luz del sol. Además, el protagonista disfrutó de una lluvia de recuerdos a la época de su adolescencia, pues él mismo había vivido allí antes de los cambios que conllevó la guerra en la ciudad. Conocía las calles, los edificios, el barrio; y llegaron al Instituto Tecnológico. Él mismo estudio allí. Sin embargo, ahora no era más que un trágico “Hospital de la Reserva” encabezado por oficiales de las SS.

En el cargo, dentro del campo de concentración, además de los alemanes, también estaban los polacos y ucranianos, considerados seres superiores. Mientras, los judíos no dejaban de ser infrahumanos. A continuación, aparecen los askaris, soldados o apoyo ruso a disposición de los alemanes con algo más de derecho por mantener buena relación con los Kapos, capitanes del campo.

Toda la historia se desarrolla en un día donde Simón mientras trabajaba con su grupo en el hospital de manera sumisa, y es seleccionado sutilmente por una enfermera de allí supuestamente para comer algo a escondidas. Al protagonista, todo, incluso las formas, le había parecido extraño y espantadizo. Llegó a una habitación de un enfermo aparentemente vigilada por dicha enfermera, y tras el enfermo agradecer su peligrosa ausencia ante los soldados, Karl Seild (el enfermo) le pide entre vida y muerte que escuche su historia.

Karl era un alemán, de familia católica y brillante historial académico que a temprana edad decide sin el apoyo de sus padres (aunque su madre lo llegó a comprender con el tiempo) ingresar en las Fuerzas Hitlerianas para luego ser soldado de los SS. Este, atacó la casa de unos judíos, la incendió y disparó desarmando y asesinando a una familia que pretendía huir, con un niño pequeño que hizo al judío recordar a Eli, un adorable niño judío del campo de concentración de los muchos que murieron en cámaras de gas. Esto marca un terrible antes y después en su historia como soldado. En otro de los ataques, en la ciudad de Crimea, Karl recuerda la anterior traumática situación, y acaba inconsciente por la explosión de un obús cercano. Al despertar, estaba inválido, a penas podía comunicarse, en estado grave y a punto de morir.

El incómodo encuentro entre el judío esclavizado y un soldado alemán en peligro de muerte tan solo tenía el propósito de conseguir la muerte, de cualquier manera, pero en paz del alemán. Karl, se sentía culpable por su vida como asesino y deseaba hacerle ver a un judío, cualquiera, su gran arrepentimiento por lo causado. Intentaba y pretendía sentirse perdonado. Sin embargo, Simón sin entender nada durante el largo, confuso y difícil discurso, dio media vuelta y se fue sin decir respuesta.

Al llegar al campo de concentración, Simón dudo si contarles a sus compañeros lo vivido por las juzgadas respuestas que este podría obtener al cargar con el peso y nombre de toda una población judía resentida. Lo hizo y lo apoyaron, por no haberlo perdonado. En realidad, nunca dio una verdadera respuesta clara, y vivió atormentado con esa duda el resto de su vida.

Al cabo de unos años, los más cercanos, el único apoyo quizás allí dentro, todos murieron. Sin embargo, conoce al que ya debía ser sacerdote cristiano, Bolek. Simón no duda en consultarle y acabar con las dudas; ¿lo hizo bien entonces? Bolek, le dijo lo contrario, pues debía haberlo perdonado después de mostrar su arrepentimiento y dejarlo ir en paz.

Al final de la historia, ya liberados los supervivientes, “acabada” la tortura y hundido en la confusión, decide investigar a Karl. Se dedicó a seguir la pista de su vida, si todo lo que le contó era verdad, si había merecido la pena tanto silencio, su familia; incluida su casa porque lo resolvió con ayuda de la madre del mismo ya difunto alemán. Entre llantos, reflexión y mucha espontaneidad engaña a la madre, y decide conservarle los pensamientos a una madre frustrada que siempre pensó que su hijo hacía el bien.  

Con el paso del tiempo, esta duda llega a ser tan dolorosa que acaba cuestionándonosla a nosotros mismos; ¿hubieras perdonado tú?

Opinión de El Dalai Lama

Este autor defiende el perdón. Él perdonaría porque seria beneficioso para todos de cara al futuro, para no repetir ciertos mismos crímenes. Sin embargo, destaca que esto no signifique olvidar lo sucedido. Por ello mismo, no hay excusa para no dejar ir en paz.

Crítica a El Dalai Lama

No entiendo, suena egoísta que para aprender de la guerra y que no sucedan dichas tragedias haya que pasar una y acabar con la vida de tantas personas. Me resulta, desde mi punto de vista, un argumento conformista y poco convincente por la experiencia que hemos tenido la humanidad. Está el claro ejemplo de la Primera Guerra Mundial, donde seguidamente hoy le damos nombre y contamos acontecimientos a una segunda entre otras. Por ello, no comparto su opinión, pues nadie asegura que cuando ocurra una desgracia, nunca más volverá a ocurrir. Incluso a veces, no depende de nosotros.

Mi opinión

En mi caso, tampoco perdonaría. Aunque le daría las mismas vueltas que dio Simón, nunca podré hablar en nombre y representación de toda una población, conociendo las existentes y diversas opiniones posibles. Además, no sería capaz de comprender el arrepentimiento de una persona que ha necesitado sentirlo cercano para darse cuenta del mal que estaba haciendo, cuando nunca antes paró a pensar la locura que hacía. No merecía ir en paz, merecía pagar el eterno sufrimiento que causó. El perdón tiene límites.

MARTA MANTILLA PÉREZ - 1º BACHILLERATO B

LIMITES DEL PERDÓN-ANA FERNÁNDEZ

 LOS LIMITES DEL PERDÓN 

Wiesenthal era un joven arquitecto que había sido victima del antisemitismo. Hablaba de muchas de sus anécdotas y presentaba a sus amigos en el campo de concentración. Josek era un joven judío y religioso  que acababa de llegar al campo y Arthur era un viejo amigo. Contaba lo mal se trataba a polacos y a ucranianos. Los Askaris eran soldados que los esperaban en la puerta del campo de concentración para llevar a los judíos a hacer los trabajos fuera de los barracones.

 En el este era donde estaba el frente de batalla; ellos se dirigían a Lemberg a su antiguo instituto, El Instituto Tecnológico,  que se había convertido en un hospital militar. Al llegar allí una enfermera lo paró y le pidió que lo siguiera, lo llevó arriba, allí se encontraban los despachos de los antiguos decanos del instituto. Se dirigió a una habitación y más tarde llevó al judío, allí se encontraba un un exsoldado de la SS muy herido llamado Karl. Él le empezó a contar todos los crímenes de guerra que había cometido, se marchó cuando el soldado le pidió que le perdonara lo que había hecho. 

Ya de vuelta al barracón  encontró a los amigos y se moría por contarles lo que había sucedido, pero después de ver a 5  hombre que se dirigían a la Tubería pensó eso de contárselo. Se lo contó a los amigos y ellos estaban contentos con su decisión.

A la mañana siguiente él debía de volver al hospital entonces le pidió a Josek que fuera por él pero eso no fue posible. Al llegar al hospital la enfermera volvió a el y le pidió que le volviera a acompañar, pero ahora no lo llevaba a la habitación si no a un almacén y le pidió que esperara un momento, le contó que el soldado había fallecido es misma noche, le dejaba sus pertenencias excepto un reloj que era para su madre. 

El arquitecto después de estos sucesos nos habla de que sus dos amigos acabaron muriendo, llegó un nuevo compañero llamado Bolek un jóven polaco que le recordaba mucho a Josek. Acabada la guerra, en 1946 viajó con su esposa y sus amigos  a Linz y al mirar con unos prismáticos el paisaje encontró un girasol, estaba palido, le recordó a los tiempos tan duros que había pasado. 

Fué a preguntar donde se encontraría la casa de la madre del soldado, parte de la ciudad donde ella vivía había sido destruida por bombas alemanas. Al llegar a la puerta le abrió la pobre viuda, ella no sabía nada de que su hijo había sido uno de los soldados que había formado parte del mayor número de crimenes de guerra ni tampoco iba a creerse que lo había hecho. 

¿ Cómo fué capaz de escuchar al soldado? Es una pregunta que creo que hay que vivir para saber como reaccionarias porque hay que tener muchísmo valor para hacerlo.

LARENCE L. LANGER 

Dice que un holocausto es imperdonable, que el soldado podía haber hecho muchas otras cosas antes de haber matado a tantas personas y que nadie puede coorroborar si el testimonio ha sido de verdad ya que Wiesenthal solo escuchaba.

MI OPINIÓN

Imperdonable es, pero esos soldados son sometidos a unas órdenes dadas por unos superiores y son obligados a cumplirlas, que en un momento dado el hombre se haya arrepentido por el dolor que está sufriendo yo lo veo más que normal porque somos personas y todos nos arrepentimos de algunos actos que cometemos y haciendo frente a la opinión de Larence porqué iba a ser mentira ese testimónio son palabras y las palabras se las lleva el viento el arrepentimiento se demustra con hechos pero es soldado ya poco podía hacer por eso yo creo que hay que tener lo que hay que tener para que después de contarle todo lo que le contó le diriera perdón, fué o sería un cobarde pero ha muerto habiendo pedido perdón.