LOS LÍMITES DEL PERDÓN:

El libro habla sobre un judío llamado Simón el cual se encontraba en un campo de concentración como otros muchos más judíos de esa época en Alemania, a punto de morir, debido a los crímenes que había realizado en su vida por lo que al verse en ese punto decidió confesarse para poder salir de ese apuro a punto de morir. Una mujer se lo encontró cuando este se escapó de los campos de concentración y lo llevo con otro judío y este le contó parte de su vida y de los asesinato que cometió. Debido a lo que hizo este nazi en su vida se plantearon algunas preguntas sobre si se debía o no perdonar los crimines que este realizó al ser soldado o cual sería el compromiso que tiene con las victimas que realizaban este tipo de crímenes.
Cuando obtuvieron respuestas de todas las cuestiones planteadas este se convirtió en uno de los clásicos del sacrificio y Simón fue libre y salió del campo de concentración donde se encontraba trabajando. Simón el judío nos plantea la pregunta de si nosotros hubiéramos perdonado lo que hizo el Nazi karl o no.

OPINIÓN PERSONAL:

Me ha parecido un libro interesante debido a que se ve un poco en él las condiciones de trabajo que sufren otras religiones contrarias a la nuestra en este caso la judía. Ahora respecto a la pregunta que hace Karl sobre si lo hubiéramos perdonado, pues mi respuesta es que no le hubiera perdonado porque aunque sea de religión diferente a él no tenían porque hacerles eso a los judíos en los campos de concentración ni en cualquier otro lado, ya que ellos no tenían culpa de haber realizado algo hacia la sociedad del momento.

Christopher Hollis

Este autor piensa que es un libro conmovedor e intenso. el autor no esta arrepentido, peros sus dos amigos judíos pensaban que habían sentido lástima por el nazi. solo el seminarista pensaba lo contrario, La visita del judío no estaba muy clara por lo que se hizo, pero el hecho de su comportamiento con su madre fue inseguro e intranquilo. No tengo capacidad para poder responder a las cuestiones, pero realmente no puedo decir si hubiera tenido fortaleza para afrontar estos horrores. Los hombres que sufren por su Fé deberían de ser sacrificados. Tal como dijo el seminarista no hay ninguna diferencia sobre los judíos y los cristianos, además de que todos nacimos con el miso pecado original. No juzguéis y no seréis juzgados ya que nuestro deber era señalar las limitaciones del entendimiento y afirmar que si conociéramos todo los detalles la culpa fuera más nuestra desde un principio. En esta historia el soldado ha cometido un crimen detestable. Es culpable del crimen y lo cuenta abiertamente, por ello no cabe duda que debería haber dedicado una palabra a su sinceridad. El perdón tampoco tiene que ver con negar el castigo la cuestión del castigo no se tiene en consideración.

OPINIÓN SOBRE LA OPINIÓN DEL AUTOR: 

Estoy de acuerdo con algunas de las cosas que dice el autor como que no debe de haber diferenciación este el cristianismo y el judío, que debe haber igualdad también entre las religiones. Que no debemos de juzgar nada si no queremos ser juzgados por alguien o por algo. Y por último que aunque se perdone algo no se tiene porque quitar el castigo, porque todo lo que se hace mal debe tener su castigo para aprender y escarmentar y no dejarlo pasar por lo alto. 

RESUMEN DE LOS LIMITES DEL PERDÓN, OPINIÓN DE HAROLD S. KUSHNER Y CRÍTICA

RESUMEN.

Este libro cuenta la historia de un judío llamado Simón que expone lo que sucede en un campo de concentración nazi. Simón tenía dos compañeros a los que consideraba amigos estos eran Josek y Arthur. Estos trabajaban juntos en los ferrocarriles pero al volverse agrupar Simón fue a parar a un grupo diferente que iría a trabajar al Instituto Tecnológico, por el camino realizaron una parada por el trafico y Simón pudo observar un cementerio repleto de girasoles que salían de las tumbas de los soldados. Esto le llamo la atención ya que para el su muerte seria al contrario, como la de cualquier judío, Simón acabaría en una fose enterrado por cuerpos judíos.

Una vez llegado al hospital militar ( Instituto Tecnológico), una enfermera se acerca a Simón y le dice que le acompañe, este lo hace y es llevado a una habitación donde se encuentra un soldado de la SS que se llamaba Karl.
Karl le contó a Simón los crímenes que había cometido y insistió que lo escuchara para poder morir en paz, Karl arrepentido le pide a Simón que lo perdone en nombre de todos los judíos. Simón después de toda las barbaridades que escucho decide marcharse de allí sin decir nada.

Simón volvió al campo de concentración y le contó lo ocurrido a sus amigos Arthur y Josek, le respondieron que el no representaba a todos los judíos y no tenia por que ser el quien tuviese que perdonar a aquel soldado. Al día siguiente Simón volvió al hospital y se reencontró con la enfermera la que le dijo que Karl había muerto.
Pasados los años Arthur y Josek murieron, Simón fue trasladado de unos campos a otros hasta que acabo la guerra. Cuando esta termino Simón quiso empezar una vida nueva y irse de esa ciudad ya que solo tenia malos recuerdos, mas tarde se casaría y trabajaría para investigar los crímenes nazis. Un día Simón recuerda el soldado de la SS que había muerto y decide visitar a la madre, Simón no le dice a la madre sobre los actos cometidos por su hijo y esta decide contarle la vida de su hijo y en ese momento Simón se dio cuenta que el soldado había sido sincero con él y si había hecho bien en perdonarlo o no.


OPINIÓN HAROLD S. KUSHNER.

Harold S. Kushner indica que para él no existe una forma de perdonar a los demás, aunque piensa que si se puede ser perdonado. Desde su punto de vista ser perdonado es sentir que se descarga el peso del pasado, sentir que hemos limpiado nuestros errores.

CRÍTICA.

Estoy en desacuerdo con la opinión presentada por Harold S. Kushner ya que en mi opinión para ser perdonado debe haber alguien el cual te perdone y no como indica diciendo que "no hay forma de perdonar  los demás". También pienso que si Harold S. Kushner a querido expresar su opinión desde el punto de que una persona puede llegar a perdonarse a si mismo estoy en acuerdo con él, ya que pienso que el propio perdón es el primordial pero no podríamos llegar a un perdón completo si no fuésemos perdonados por las personas a las que hemos hecho algun daño.

OPINIÓN PERSONAL.

El libro me ha resultado muy interesante ya que narra correctamente la situación de un judío en aquellos tiempos. Expresa las ideas correctamente y utiliza un lenguaje adecuado. La forma de expresarse hace que nos podamos imaginar el paisaje y llegar a ponernos en el lugar de un judío al que torturan.

Andrea Siles Molina


      LOS LÍMITES DEL PERDÓN  

               RESUMEN:
                 Simón Wiesenthal , es un judio que durante la Segunda Guerra Mundial, está obligado a trabajar para los nazis, en un campo de concentración. Simón lo pasaba bastante mal, ya que los nazis tenían malos tratos con él, le torturaban..,únicamente por ser de raza diferente. Sin embargo su estancia se le hizo más amena ya que compartía sus opiniones y pensamientos con Arthur y Josek, dos amigos. Años antes Simón visitaba mucho un instituto tecnológico, el cual, en la actualidad es un hospital militar. Una mañana, fue trasladado con dos compañeros a dicho hospital.  Por el camino, Simón va reflexionando sobre su vida, ya que el piensa que podría tener los mismos derechos que otras personas de diferentes culturas y razas, pero le había tocado vivir una vida muy cruel e injusta , sin tener culpa de nada. Mas tarde, tras llegar al hospital Simón decide comenzar a hacer su trabajo , pero una enfermera lo interrumpe y tras preguntarle su raza, lo lleva a una sala en la que un enfermo vendado quería hablar con él. Karl era un nazi y quería que lo escuchara ya que su intención era arrepentirse de todos sus pecados y quería hablarlo con un judio por lo que le solicita un perdón a Simón por todos los malos ratos que le habían hecho pasar a los judios, para así poder morir en Paz. Simón tras escucharlo decide irse sin dar ningún tipo de argumento , ya que el pensaba que no era nadie para perdonar, sin la opinión de los demás. Cuando Simón vuelve al campo de concentración , se lo cuenta a sus amigos , ya que llevaba dándole vueltas a la conversación con el alemán mucho tiempo, pensando en si su comportamiento fue aducuado o no, y estos lo apoyaron y estaban de acuerdo con su decisión. Simón se entera de que muere Karl, y el está indeciso ante la  decisión  que tomo, por lo que unos años más tarde tras la muerte de sus amigos y al ser liberado gracias a los nazis, decide visitar a la madre de karl para conocer algo más de el.

            MI OPINIÓN PERSONAL:
               En mi opinión , yo pienso que este libro es muy adecuado para nuestra edad y muy sincero, ya que el autor intenta transmitir y hacernos ver otro tipo de vida al que tenemos actualmente , ya que judios, por el simple hecho de tener esa raza tenían que soportar las barbaridades y ordenes de los nazis. Con ello me he dado cuenta que hay que valorar todo lo que nos rodea ya que nos ha tocado una muy buena vida y muchas veces hay que ponerse en lugar de los demás e intentar ayudar a las personas que lo necesitan . Por ejemplo, en el caso de los negritos le han tocado vivir con unas condiciones de vida muy malas y sin embargo son personas normales , buenas.. y por el simple hecho de ser de otra raza, muchas veces los tachamos. En la mayoría de los casos somos muy egoístas, y hay que ponerse en la piel de los demás y después actuar y opinar sobre ello.
Por otro lado, muchas veces al cometer errores y al arrepentirse acabamos aprendiendo y todo el mundo debe tener más oportunidades. Yo pienso que kant debería de tener un perdón, ya que se da cuenta de sus errores y se arrepiente , aunque en ese caso yo misma no lo perdonaría ya que el está pidiendo un perdón en nombre de todos los nazis, los cuales van a seguir actuando igual, y además en ese caso yo sola nos perdonaría, tendría que tener en cuenta también la decisión de los demás.
           
          OPINIÓN DEL AUTOR: THEODORE M. HESBURG:
Theodore nos quiere decir que el perdona muchos pecados porque al ser sacerdote cree en el perdón, pero el no sabe si al sufrir un daño y no ser sacerdote perdonaría como lo hace ahora. En el caso de kant, Theodore lo perdonaría porque el cree en el perdón al tener esa vocación , pero ese niño que a sufrido ese daño le cuesta decidir y creer en ello, y por eso decide no hacerlo , ya que el no ha sido educado por eso. Además es muy fácil perdonar, cuando no sufres, por lo que yo estoy de acuerdo con la decisión del niño.

          MI OPINIÓN SOBRE EL AUTOR:
Estoy de acuerdo en que un sacerdote que es educado y maestrado para creer en el perdón como su vocación le ha enseñado, puede perdonar incluso perjudicándole a él. Pero si yo estuviera en el caso de Simón , yo pienso que en ese momento no perdonaría después de todo el daño causado, sin culpa de nada. “Un ser humano puede perdonar pero inconscientemente no puede olvidar el dolor causado.”

LOS LÍMITES DEL PERDÓN:

1- RESUMEN:

 Simon Wiesenthal, y su experiencia vivida dentro de un campo de concentración en la ciudad de Lemberg,  muy cerca de la frontera con Polonia. Observamos las posturas de Simon y sus compañeros, Arthur y Josek,  el saber el porqué eran inferiores a los alemanes que los tenían controlados y el saber las razones de porqué estaban condenados a ese terrible y horrendo destino. Cuenta también cómo los judíos eran maltratados y usados como algo fácil, por los generales de la SS, además de los llamados  "Askaris", que eran unos soldados rusos que acabaron uniéndose a las filas de la Alemania Nazi y que les usaban como un sólo entretenimiento. Relata cómo  Alemania y Polonia comenzaron  a ver a los judíos como enemigos y por lo que surgió el denominado “Día sin Judíos”.

En el tiempo que estuvo alojado allí, fue enviado con otro grupo de judíos al "Hospital de la Reserva", donde ocurren los hechos que transcurren en la terrible historia. Allí, una enfermera le lleva junto a un soldado de la SS, llamado Karl. Éste soldado le pide que cumpla su último deseo antes de que muera, y le confiesa todos los crímenes que ha cometido en nombre de las SS. Le va contando cómo formó parte de una ejecución de judíos, a quienes metieron dentro de una residencia con bidones de combustible, para luego, más tarde, hacer estallar con las pobres personas dentro. Acaba  contando cómo después fue herido gravemente por un obús en mitad de una batalla. Ahora tendido en la camilla camilla y junto a Simon, le pide que por favor cumpla su último deseo, que es tener el perdón de un judío para así morir en paz. Simon decide salir pitando de la habitación de aquel hospital sin darle respuesta alguna a Karl. Al regresa al campo de concentración, decide contárselo todo a Arthur y Josek, ellos opinan, que jamás perdonarían algo así. Simon queda así con un dilema y la inquietud de si lo ha hecho bien al no responder nada. 

Al día siguiente, Simon es enviado de nuevo al hospital, donde descubre que Karl había muerto en esa noche. Dos años más tarde, Arthur y Josek habían muerto y Simon había sido enviado a donde muy pronto acabaría muerto. Allí conoce a Bolek, un judío preso. Simon decide entonces, contarle todo lo ocurrido en el hospital aquel día. 

 El judío preso le contesta que debería haberle perdonado aquel día. 

Unos años después cuando ya queda libre de aquel terrible campo de concentración, Simon decide quedar con la madre de Karl y vuelve a callar en lugar de aceptar o rechazar el perdón hacia el soldado.

2- OPINIÓN QUE OFRECE EL PRIMO LEVI:

Primo Levi, lo que piensa es que esto sucedió en una época en la que había un ambiente impregnado por el crimen, también piensa que los actos de violencia son irreparables, la ofensa inicial nunca desaparece por más que el precio sea pagar por ello. Personalmente, el cree que el protagonista hizo bien en negarle el perdón, pero que lo hace con muchas dudas.

Se replantea la siguiente pregunta: "¿Qúe hubiese significado para el Nazi y qué hubiera significado para ti?" La actitud que tuvo el soldado de la SS le parec infantil, ya que necesita la ayuda de otros en este caso del judío, debido a que se ve indefenso.

3- MI OPINIÓN SOBRE EL PRIMO LEVI:

Yo puedo llegar acompartir su opinión hasta que dice que la actitud del soldado de la SS, tuvo una actitud infantil, estoy en desacuerdo con eso, porque pienso que ellos lo único que haces es obedecer las órdenes de los superiores, que son los alemanes, por lo demás estoy totalmente de acuerdo.

4- MI OPINIÓN PERSONAL SOBRE LA HISTORIA:

Personalmente, pienso que ésta historia, por muy terrible que sea, nos hace razonar y nos hace ver, que en aquella época estaba llena de crímenes y también hace que nos pongamos en el lugar de los judíos, que se sentían inferiores a los soldados nazis, por el hecho de que estaban atemorizados por la muerte.

LOS LÍMITES DEL PERDÓN

1.-RESUMEN

Esta historia trata acerca de las atrocidades cometidas por los nazis y sobre si merecen o no ser perdonadas.

Cuenta el relato en primera persona de Simon Wiesenthal, un joven arquitecto judío, sobre las experiencias vividas en diferentes campos de concentración, donde los nazis reclutaron a personas de diferentes estratos sociales y los sometieron a innumerables torturas y humillaciones, convirtiéndolas en seres iguales destinados a la muerte.

Arthur y Josek, fueron dos amigos de Simon. El primero era abogado y Josek era profundamente religioso y siempre tenía respuesta para todo.

Arthur pensaba que si todos los hombres estuviesen hechos de la misma materia, ¿por qué unos iban a ser asesinos y otros víctimas?. Un día vino diciendo que había escuchado a una anciana afirmar que “Dios estaba de permiso” y opinaba que aunque los judíos no sobrevivirían, los alemanes recibirían su castigo por sus crímenes.

Por su parte, Simon pensaba más en el presente, en el hambre, en las humillaciones, en la inquietud por su familia, y no opinaba que “Dios estaba de permiso”, sino que “Dios debía haberse marchado y no tenía sustituto” y que el mundo había conspirado contra los judíos y que éstos habían aceptado su destino sin protestar, sin un solo gesto de solidaridad.

Simon sabía que la muerte le estaba esperando y se fue acostumbrando a su proximidad, lo que esperaba es que llegar rápidamente para acabar con su sufrimiento.

Simon fue trasladado a trabajar al Instituto Tecnológico, ahora convertido en Hospital militar, y allí fue conducido por una enfermera a Karl, un nazi moribundo que le apretó la mano y le imploró que le escuchase, que sabía que iba a morir y que quería contarle su historia para poder hacerlo tranquilo. Le relató que de pequeño era católico, que era hijo único y que quería mucho a su padres pero que a los 21 años se había alistado en las Juventudes Hitlerianas, y que allí se les había contado, a él y tantísimos jóvenes que se apuntaron, que los judíos eran el origen de todas sus desgracias, los causantes de las guerras, de las miserias, del hambre, del desempleo, etc, en definitiva de todas las desgracias, y que no eran seres humanos, y que daba igual que fuesen hombres,  mujeres o niños.

Con ese adoctrinamiento, cometieron toda clase de crímenes. Uno de ellos consistió en reunir a muchas familias judías y obligarlas  a introducirse en un edificio de tres plantas, que cerraron a cal y canto, e introdujeron bidones de gasolina y les ordenaron lanzar sus granadas y  disparar a todo aquél que intentara escapar por cualquier medio. Y vio saltar, entre otros, a una familia compuesta por el marido, la mujer a y su hijo, a quien la madre le tapó los ojos antes de saltar. Nunca se volvió a quitar esa imagen de su cabeza, sobre todo la de aquel niño. Ello le atormentaba constantemente.

Un día, en un nuevo ataque contra los judíos, volvió a asaltar su mente el recuerdo de esa casa en llamas y de esa familia saltando por la ventana, y en ese momento un obús explotó al lado del soldado nazi, hiriéndole gravemente y en su lecho de muerte comenzó a pensar que se había convertido en un asesino por una ideología asesina y sintió la necesidad de hablar con un judío y que le perdonase. Solo así podría morir en paz, pero Simon, incapaz de saber si a él le correspondía o no otorgarle ese perdón, se marchó del lugar sin decir palabra.

Cuando volvió al campo de concentración, le comentó a sus amigos Arthur y Josek lo acontecido con el soldado moribundo, porque se cuestionaba si lo había hecho bien o mal, duda que le acompañó durante bastante tiempo.

Arthur y Josek, murieron y él fue trasladado a diferentes campos de concentración. En unos de ellos conoció a Bolak, que era polaco, había estudiado teología y tenía una fe que nunca se quebrantó.

Un día Simon le preguntó atormentado que si debía haber perdonado al alemán moribundo y que si en cualquier caso tenía derecho a perdonarlo, y qué decía su religión al respecto y qué hubiese él en su lugar.

Bolek le contestó que el soldado acudió a él porque veía a los judíos como una sola  comunidad condenada y que para él Simon era solo un miembro de esa comunidad y por tanto su última oportunidad para ser perdonado y que murió en paz porque escuchó su confesión y en su lecho de muerte recuperó la fe en su infancia. Ello significó una auténtica confesión aunque no fuese un sacerdote y que así su conciencia se liberó y murió en paz.

Bolek opinaba que si de verdad Simon comprobó que estaba arrepentido, debía haber satisfecho su última voluntad de otorgarle el perdón. Sin embargo, Simon opinaba que a él no le correspondía concederle tal perdón.

La guerra terminó y Simon fue liberado y algunas veces pensaba en el soldado moribundo y finalmente decidió visitar a la madre de éste. Su madre le relató lo bueno que era su hijo, como ayudaba a todos los demás y sus fuertes creencias católicas, pero que todo cambió cuando se apuntó a las Juventudes Hitlerianas, cosa que escandalizó a su marido que ya nunca más quiso hablar con él.

Simon optó por no contarle las atrocidades que había cometido su hijo, porque el último consuelo de ella era la bondad de él y porque sabía que cualquier cosa que le hubiese contado la habría negado. Durante su infancia Karl había sido un gran muchacho pero por seguir a un fanático que odiaba a los judíos (Hiltler) se había convertido en un asesino, que finalmente estaba muy arrepentido de todo el daño que había hecho y quiso redimirse pidiendo perdón en su lecho de muerte.

2.-OPINIÓN PERSONAL

      En mi opinión, este libro trata sobre uno de los episodios más deplorables de la humanidad y sobre si se merecen o no perdón, no solo quienes cometieron tales hechos sino en general la ciudadanía alemana. Yo pienso que por las torturas, humillaciones, vejaciones y asesinatos cometidos por los seguidores de un fanático, no debe de castigarse a toda una población y que en cualquier caso, el perdón siempre nos permite seguir adelante y pasar página

3.- OPINIÓN DEL AUTOR: YOSSI KLEIN HALEVI

         Este autor, periodista de profesión, explica como él mismo sintió rechazo por todo lo alemán, tratándolos a todos por igual, intentado castigarles por las atrocidades cometidas por Hitler y por los oficiales de la S.S. Con motivo de un viaje laboral a Alemania, conoció a unos jóvenes y les preguntó si se sentían orgullosos de ser alemanes y notó como ellos se avergonzaban, y en ese momento, en lugar de alegrarse por su vergüenza tuvo la sensación de que ya no podía vengarse de los culpables, y les convenció de que esa vergüenza no debía impedirles avanzar.

            Este autor, consciente de que los alemanes y los judíos no deben ocultar su pasado, piensa que deben reconciliarse y finalmente aplaude la fuerza moral de Simon Wiesenthal, por haberse comportado misericordiosamente con la madre del oficial de la S.S. En definitiva, considera que el perdón es necesario.

4.- OPINIÓN SOBRE EL AUTOR

            Yo coincido con el autor en que fue muy generosa la postura de Simon. Contarle a la madre de Karl todas las cosas horribles que le había confesado su hijo, hubiese sido un daño gratuito que nada hubiese solucionado. Para que la humanidad siga avanzando, el perdón es imprescindible. 

RESUMEN LOS LÍMITES DEL PERDÓN:

Simon Wiesenthal era un judío que se encontraba en un campo de concentración alemán durante la etapa de la Segunda Guerra Mundial, y un día fue seleccionado entre otros compañeros para asistir a su antiguo instituto tecnológico ahora convertido en un hospital militar. De camino al hospital observó detalladamente que sobre las tumbas de un cementerio nazi se hallaban unos girasoles y unas mariposas que quedaron gravadas en la mente del protagonista. Al llegar al destino, una enfermera lo condujo hasta un paciente muy herido que deseaba conversar con un judío. El joven enfermo recibía el nombre de Karl y confesó a Simon que en su pasado perteneció a la SS y le narró los terribles crímenes que cometió en su etapa de soldado incluyendo la planificación y ejecución de un bombardeo en el que participó. El oficial nazi se mostraba muy arrepentido y al encontrarse tan próximo a su muerte deseaba fallecer habiendo relatado sus malos actos y afligiéndose de ellos además de conseguir el perdón de un judío, pero Simon decidió abandonar la habitación y volvió con el resto de sus compañeros. Al regresar al campo de concentración, les comentó lo ocurrido a Arthur y Josek (sus dos mejores amigos) y éstos respaldaron la decisión del protagonista al no perdonarlo pero Simon debía volver al lugar donde sucedió el encuentro al día siguiente cuando la misma enfermera le dio la noticia del fallecimiento de Karl junto con todas sus pertenencias a excepción de un reloj que sería para su madre y además de una dirección. Unos años después, cuando llegó la hora de la libertad, Arthur y Josek ya habían muerto y Simon determinó hacer una visita a la madre de Karl tras sus reflexiones sobre los crímenes nazis. La madre de Karl recibía el nombre de Maria S y le detalló la crónica de su hijo percatándose Simon de que antes de la Guerra si que era un joven honrado como su familia y finalmente se decantó por no declararle los tristes escenas de las que su hijo fue culpable para no deteriorar la imagen que tenía sobre Karl.

OPINION DEL LIBRO:

Me ha resultado muy interesante la lectura de este libro e incluso me ha resultado breve. Tras el libro, se hallan miles de historias muy complicadas que han sido vividas por numerosos individuos en períodos duros de guerra y volver a recordarlas me remueve ciertos sentimientos. Además, mientras leía y en el desenlace me he parado a reflexionar en varias ocasiones sobre las decisiones del autor.

OPINION DEL AUTOR:

Arthur Hertzberg piensa que Simon actuó correctamente al no perdonar a Karl debido a que éste decidió integrarse en las Juventudes Hitlerianas por propia voluntad ya que sus padres no estaban a favor, pues su madre era una buena católica y su padre mostraba repudio hacia Hitler. Además, también cree que hizo bien en no contarle a su madre la verdad sobre su hijo porque no hay que descargar sus pecados sobre ella.

CRÍTICA A ARTHUR HERTZBERG:

Personalmente no sabría cómo hubiese actuado en la situación de Simon, pero tras reflexionar y leer la opinión de Arthur estoy totalmente de acuerdo con él ya que no estuvo obligado en ningún momento a incorporarse a las Juventudes de Hitler sino que lo hizo porque él quiso. Además, aunque considero que mostró un arrepentimiento sincero pienso que en parte se debió también a las circunstancias en las que se encontraba, es normal que al encontrase tan próximo de su muerte quiera liberarse de sus malas conductas y descansar en paz. Por otra parte, opino que nadie debe arrebatar el derecho a la vida y que la eliminación del mismo no puede estar justificada jamás. En cuanto a no contarle nada a la madre de Karl me resulta un comportamiento muy acertado ya que la madre no se merece saber las atrocidades cometidas por su hijo y sería inoportuno haberle fastidiado la imagen que ésta posee de Karl.

 Resumen del libro ``Los límites del perdón´´.

Este libro cuenta una historia de un hombre que es judío,

llamado Simón, que vivió en la época del Holocausto.

El hombre era arquitecto y por ser judío fue recluido

en el campo de concentración de Lemberg, como

muchos otros judíos en esa época.

Un día Simón salió del campo de concentración, porque

lo mandaron a trabajar. Cuando llegó al lugar de su trabajo,

era su antiguo centro de estudios, donde él estudió

arquitectura, que actualmente se convirtió en un

hospital militar. 

Allí, una enfermera le pidió que lo acompañase. La mujer

lo llevó a una habitación donde se encontraba un hombre

enfermo que fue Nazi, llamado Karl. Este era un antiguo

soldado de las SS. El hombre quería contar a alguien

su historia y le pidió a Simón si podía escucharlo y

contársela a él. 

Karl le contó su vida y le relató los asesinatos que

había cometido como soldado nazi. El hombre le

mostró arrepentimiento de los actos que había

realizado y le rogó perdón, ya que Simón era judío

como todos a los que el soldado había matado. 

Simón no le dijo nada en todo ese rato y salió asustado

de la habitación, corriendo hacia el campo de concentración

para contarle a sus amigos lo que el antiguo soldado le

había contado, ya que estaba confuso porque no sabía

si merecía su perdón o no. Al contarle lo sucedido a sus

amigos, lo apoyaron y defendieron que Karl no lo hubiese

perdonado, porque ellos no entendían los abusos de los nazis

hacia los judíos y pensaban que no merece perdón.  

Simón no paro de pensar en lo que Karl le había

contado y si se merecía perdón o no.  Al día siguiente

volvió al hospital y fue a hablar con el soldado,

pero ya era tarde, Karl había fallecido. 

Al pasar los años, sus amigos murieron y Simón fue

enviado a otro campo de concentración, Mauthausen.

En este lugar conoció a otro hombre al que le contó lo

que le pasó con Karl. Este hombre le dijo que lo debería

de haber perdonado. Con el paso del tiempo, el judío fue

liberado y salió del campo de concentración. Se unió a

una Comisión que investigaba los crímenes que se habían

cometido en el Nazismo. Simón fue a hablar con la madre

de Karl porque no dejaba de pensar en el tema y estuvieron

hablando sobre su hijo, esto hizo que se sintiera mejor. 

Al final de contarnos su historia, Simón nos pregunta qué

hubiésemos hecho nosotros, si hubiésemos

perdonado a Karl o no.

Opinión personal del libro.

El libro me ha parecido bastante interesante y

personalmente me ha gustado mucho ya que

desde pequeña me ha llamado mucho la atención

el tema del Nazismo. 

Poniéndome en el papel de Simón y respondiendo

a su pregunta, no hubiese perdonado a Karl.  Porque aunque

se arrepienta de sus malos actos, el sufrimiento que pasaron

los judíos no tiene perdón, ya que estas personas no habían

hecho nada a la sociedad para que los alemanes

le respondieron con malos tratos.  

Pienso que el soldado quiso contarle eso a Simón, ya

que estaba enfermo y sabía que se iba a morir con

mala conciencia , y si Simón lo perdonaba en nombre

de todos los judíos, el hombre se sentiría mejor.  

Manès Sperber.

Manès Sperber ​ fue un escritor francés de origen

austriaco. 

Sperber no afirma con seguridad lo que hubiera

hecho en la situación de Simón. 

Explica que depende de la personalidad de

cada persona si lo hubiésemos perdonado o no. 

También cuenta que aunque el soldado no torturaba

a los judíos como en el campo de exterminio, él se

ponía a disposición de los generales para poder

hacer el mismo daño que ellos.

Opinión sobre Manès Sperber

En mi opinión lo que hicieron los nazis es

algo imperdonable.

Comparto la mismo opinión que mi autor en

algunas cosas, pero lo que no pienso igual

que él es que todo se pueda perdonar, es

verdad que todos merecemos una segunda

oportunidad pero cuándo es un problema

como el del libro, tan grande y que ha

afectado a muchas personas, es muy probable

que no quieras perdonar al que te haya hecho eso

como Simón con Karl. 

También creo que cada uno hubiéramos hecho

una cosa diferente en cuanto a perdonarlo o no,

porque pienso que eso depende también

de la personalidad de cada persona.  

En lo que no estoy de acuerdo con Sperber es que

por mucho que el soldado se arrepienta no merece el

perdón, ya que lo que hicieron los nazis no se

puede perdonar. Karl se arrepiente pero

ya es tarde porque ha ocasionado la

muerte de muchas personas inocentes.