Resumen del libro ``Los límites del perdón´´.

Este libro cuenta una historia de un hombre que es judío,

llamado Simón, que vivió en la época del Holocausto.

El hombre era arquitecto y por ser judío fue recluido

en el campo de concentración de Lemberg, como

muchos otros judíos en esa época.

Un día Simón salió del campo de concentración, porque

lo mandaron a trabajar. Cuando llegó al lugar de su trabajo,

era su antiguo centro de estudios, donde él estudió

arquitectura, que actualmente se convirtió en un

hospital militar. 

Allí, una enfermera le pidió que lo acompañase. La mujer

lo llevó a una habitación donde se encontraba un hombre

enfermo que fue Nazi, llamado Karl. Este era un antiguo

soldado de las SS. El hombre quería contar a alguien

su historia y le pidió a Simón si podía escucharlo y

contársela a él. 

Karl le contó su vida y le relató los asesinatos que

había cometido como soldado nazi. El hombre le

mostró arrepentimiento de los actos que había

realizado y le rogó perdón, ya que Simón era judío

como todos a los que el soldado había matado. 

Simón no le dijo nada en todo ese rato y salió asustado

de la habitación, corriendo hacia el campo de concentración

para contarle a sus amigos lo que el antiguo soldado le

había contado, ya que estaba confuso porque no sabía

si merecía su perdón o no. Al contarle lo sucedido a sus

amigos, lo apoyaron y defendieron que Karl no lo hubiese

perdonado, porque ellos no entendían los abusos de los nazis

hacia los judíos y pensaban que no merece perdón.  

Simón no paro de pensar en lo que Karl le había

contado y si se merecía perdón o no.  Al día siguiente

volvió al hospital y fue a hablar con el soldado,

pero ya era tarde, Karl había fallecido. 

Al pasar los años, sus amigos murieron y Simón fue

enviado a otro campo de concentración, Mauthausen.

En este lugar conoció a otro hombre al que le contó lo

que le pasó con Karl. Este hombre le dijo que lo debería

de haber perdonado. Con el paso del tiempo, el judío fue

liberado y salió del campo de concentración. Se unió a

una Comisión que investigaba los crímenes que se habían

cometido en el Nazismo. Simón fue a hablar con la madre

de Karl porque no dejaba de pensar en el tema y estuvieron

hablando sobre su hijo, esto hizo que se sintiera mejor. 

Al final de contarnos su historia, Simón nos pregunta qué

hubiésemos hecho nosotros, si hubiésemos

perdonado a Karl o no.

Opinión personal del libro.

El libro me ha parecido bastante interesante y

personalmente me ha gustado mucho ya que

desde pequeña me ha llamado mucho la atención

el tema del Nazismo. 

Poniéndome en el papel de Simón y respondiendo

a su pregunta, no hubiese perdonado a Karl.  Porque aunque

se arrepienta de sus malos actos, el sufrimiento que pasaron

los judíos no tiene perdón, ya que estas personas no habían

hecho nada a la sociedad para que los alemanes

le respondieron con malos tratos.  

Pienso que el soldado quiso contarle eso a Simón, ya

que estaba enfermo y sabía que se iba a morir con

mala conciencia , y si Simón lo perdonaba en nombre

de todos los judíos, el hombre se sentiría mejor.  

Manès Sperber.

Manès Sperber ​ fue un escritor francés de origen

austriaco. 

Sperber no afirma con seguridad lo que hubiera

hecho en la situación de Simón. 

Explica que depende de la personalidad de

cada persona si lo hubiésemos perdonado o no. 

También cuenta que aunque el soldado no torturaba

a los judíos como en el campo de exterminio, él se

ponía a disposición de los generales para poder

hacer el mismo daño que ellos.

Opinión sobre Manès Sperber

En mi opinión lo que hicieron los nazis es

algo imperdonable.

Comparto la mismo opinión que mi autor en

algunas cosas, pero lo que no pienso igual

que él es que todo se pueda perdonar, es

verdad que todos merecemos una segunda

oportunidad pero cuándo es un problema

como el del libro, tan grande y que ha

afectado a muchas personas, es muy probable

que no quieras perdonar al que te haya hecho eso

como Simón con Karl. 

También creo que cada uno hubiéramos hecho

una cosa diferente en cuanto a perdonarlo o no,

porque pienso que eso depende también

de la personalidad de cada persona.  

En lo que no estoy de acuerdo con Sperber es que

por mucho que el soldado se arrepienta no merece el

perdón, ya que lo que hicieron los nazis no se

puede perdonar. Karl se arrepiente pero

ya es tarde porque ha ocasionado la

muerte de muchas personas inocentes. 

LOS LÍMITES DEL PERDÓN

RESUMEN DEL LIBRO

Este libro nos relata la vida de un judío, Simón Wiesenthal, él estuvo reclutado durante la Segunda Guerra Mundial en el campo de concentración de Lemberg, donde también estaban sus amigos Arthur y Josek; allí se sometía a duros trabajos y a fuertes agresiones por los soldados de la SS.

Después de un tiempo trabajando en el campo de concentración de Lemberg, Simón fue escogido para trabajar al hospital, el antiguo Instituto Tecnológico, lugar donde él estuvo estudiando durante varios años. Durante el trayecto al hospital, pasan por un cementerio en el cual habían plantados girasoles encima de las lápidas, cosa que nunca iban a hacer por los judíos asesinados.

Cuando llegan al hospital, Simón conoce a un soldado de la SS herido, Karl; Karl se siente culpable por todas las barbaridades que ha cometido como soldado durante la Segunda Guerra Mundial, y le empieza a contar todo lo que ha hecho a Simón, cuando Karl termina de contarle todos sus actos que ha cometido como soldado nazi, Karl le pide perdón a Simón en nombre de todos los judíos.

Al salir del hospital, Simón le cuenta todo lo que le ha dicho Karl a sus amigos Arthur y Josek, los cuales tampoco saben que hacer. El día siguiente Karl muere en el hospital cuando Simón todavía le había dado la respuesta de si le perdonaba o no.

Luego, ellos se trasladan a otro campo de concentración, en los que durante dos años, hasta que Simón fuese liberado del campo de concentración, sus amigos Arthur y Josek habían muerto. Cuando liberan a Simón, él decide visitar a la madre de Karl para saber un poco más de él, pero sin decirle a la madre las barbaridades que su hijo había hecho.

OPINIÓN DE ALBERT SPEER

Albert Speer fue una de las personas más destacadas del nazismo, fue uno de los planificadores del Tercer Reich y del Ministerio del Armamento de Hitler, fue condenado a 20 años de cárcel por sus actos. Él dijo que nunca podría perdonarse lo que hizo, ya que estuvo estuvo en un régimen que llevó a cabo el asesinato de judíos inocentes. También destaca la bondad de Simón al no decirle todo lo que cometió Karl a su madre.

OPINIÓN PERSONAL

Yo pienso que nunca podría perdonar la muerte de personas inocentes por la simple razón de "ser superior a ellos", cosa que devastó a millones de familias, y que en la actualidad todavía sigue creando muchos conflictos entre personas que no tienen nada que ver al conflicto. Aparte de esto, el libro me parece fascinante que nos mete dentro del sufrimiento que tuvo en pueblo judío en la Segunda Guerra Mundial; y finalmente te deja con el conflicto mental de si perdonarías o no a Karl.

También estoy de acuerdo con la opinión de Albert Speer, ya que lo que hizo fue imperdonable.

Los limites del perdón

LOS LÍMITES DEL PERDÓN

RESUMEN:

Durante los últimos años del régimen nazi Simón, un joven judío, vive en un campo de concentración junto con sus dos fieles compañeros Arthur y Josek, quienes tienen ideales y pensamientos muy diferentes, cualidad que será necesaria a  lo largo de esta historia.

Un día nuestro protagonista es enviado a trabajar al nuevo hospital militar, (el que era antiguamente su instituto) donde previamente a su llegada en un momento que el muchacho se quedó solo, se le acercó una enfermera y le preguntó que si era judío, este asintió, entonces la enfermera le dijo que la siguiese cosa que este hizo, finalmente llegó a una habitación en la que había un hombre entero vendado tumbado en una cama. El hombre se trataba de un soldado de la SS. El soldado se encontraba agonizando sobre su leche de muerte entonces la relató la historia de su vida, pero eso no era lo que había conducido a Simón hasta ahí, sino una terrible y avergonzada hazaña de su vida. Este durante su tiempo en la SS se vió obligado a matar a cientos de judíos quemándolos vivos en una casa, tiroteando a aquel que intentase escapar, entonces durante esa terrible tragedia una familia intento escapar tirándose por una ventana de varios pisos de altura y el soldado los tiroteó. Esta historia le rondaba la cabeza y lo torturaba continuamente, por lo que necesitaba el perdón de Simón, un representante judío, para poder morir en paz, debido a que este se encontraba realmente arrepentido, pero para su desgracia Simón abandonó la habitación sin decir una palabra. Al llegar al campo le contó lo sucedido a sus amigos y estos lo convencieron de que era lo mejor debido a que ellos vivian atrocidades todos los días y que Simón no tenia ningún derecho de perdonarle en nombre de esa pobre familia, pero a Simón esa idea la seguía rondando la cabeza. Al dia siguiente volvió a ir al hospital dónde la enfermera lo volvió a llamar y a pesar de que este se negó a seguirla, tuvo que seguirla a diferencia del dia anterior el soldado había muerto y este dejo casi todas sus pertenencias a Simón, aunque este se negó a cogerlas, pero pudo ver la dirección de su casa en las pertenencias.

Pasarón los años, ambos amigos de Simón habían muerto ya pero el chico seguía con la historia del nazi en la cabeza. Finalmente la guerra terminó y Simón sobrevivió a esta.

Años después Simón no se podía quitar esa idea de la cabeza por lo que decidió ir a la casa a hablar del soldado a hablar con su familia. Al llegar allí se encontró solo con su madre anciana hundida por el dolor de la perdida de su familia y las atrocidades que habían realizado los alemanes durante la guerra. A pesar de que Simón iba decidido a contarle la historia de su hijo a su madre prefirió guardar silencio debido a que esta mujer vivía en el recuerdo de lo maravilloso que fue su hijo en los años que este vivió junto a ella y no quería estropearle los recuerdos de su hijo muerto.

OPINIÓN:

En el caso del judío pienso que actuó correctamente por que a pesar de que el soldado se encontraba realmente arrepentido y había sido un buen chico antes de entrar en la SS, no tenia ningún derecho a perdonarlo a cerca de las atrocidades que le había realizado a otros, a pesar de que esto le reconcomería la cabeza por siempre debido a que él no era como ellos. Yo en su caso habría actuado igual, ya que pienso que ningún nazi merecería el perdón de ningún judío a pesar de su profundo arrepentimiento. Pues las terribles cosas que estos le hicieron a este colectivo son imperdonables y dignas de arrepentimiento y vergüenza.

AUTOR: Jean Améry

Jean Améry es otro judío mas que vivió las atrocidades del régimen nazi en un campo de concentración y que a pesar de vivir los mismos males que Simón pudo vivir este decidiría perdonarlo después de una división de la realidad en moral y político pues no le da tanta importancia a su muerte debido a que una muy pequeña minoría nazi colaboró a favor de los judíos desde dentro de la SS y que si su última voluntad era el perdón de un judío, él se la habría concedido pues como ya dije antes no le daba importancia a este asunto.

OPINIÓN SOBRE EL AUTOR:

A mi pesar, no estoy de acuerdo con el autor debido a que aunque hubiese nazis que ayudaban a los judíos la mayor parte solo realizaban atrocidades y eran auténticos asesinos que no se merecen ningún perdón y que es un asunto de real importancia pues este estaba pidiendo un derecho que él no les había concedido por muy arrepentido que estuviese. Sigo apoyando la forma de actuar de Simón. Nadie tiene derecho a perdonar por otros a pesar de que sea la última voluntad de un moribundo y no se le de ningún tipo de importancia.

 LOS LÍMITES DEL PERDÓN

RESUMEN

Esta historia trata sobre un judío, cuyo nombre era Simon Wiesenthal. Durante el libro Simon narra su historia, contando así, los terribles sufrimientos que padecieron una gran cantidad de judíos por el simple echo de serlo.

Todo comienza cuando los nazis reclutaron a Simon, entre otros, para llevarlo a los campos de concentración. Una vez allí, viviendo bajo unas condiciones infrahumanas,  conoció en el barracón a los que más tarde se convirtieron en sus amigos; Arthur y Josek.

Un día, mientras realizaba una de sus tareas, pasó por lo que era un hospital militar, aunque él aún lo recordase como el Instituto tecnológico en el que estudió. Tras seguir a una enfermera, acabó en la habitación de un enfermo con todo el cuerpo vendado que, para su sorpresa, quería hablar con él. El interés del herido se debía a que era un soldado de la SS y, en su lecho de muerte, se arrepintió enormemente de su faceta como soldado. Su intención era que Simon lo perdonase en nombre de todos los judíos pero eso no fue así, ya que pensó que él no era nadie para perdonar los pecados de otra gente, así que salió de la habitación sin dar contestación alguna.

Durante varios días Simon le dió muchas vueltas a su conversación con el alemán, pensando si su comportamiento fue el más adecuado  o no en aquel instante. Se lo comentó a algunos prisioneros, entre ellos sus amigos Arthur y Josek, que no le dieron mayor importancia.

Años más tarde, trasladaron a Simon a Mathausen, otro campo de concentración en el que tras muchos sufrimientos fue liberado de las manos de los nazis. Al salir Simon decide ir a visitar a la madre del soldado herido, para saber un poco más de él.

OPINIÓN DEL AUTOR: HAROLD S. KUSHNER

Kushner no perdonaría el daño causado por los alemanes en el Holocausto Nazi. Él cree que ser perdonado es algo que procede directamente de Dios, y llega cuando Él quiere. Por eso dice que el error del nazi está ahí. Para morir sintiéndose perdonado lo que debería haber hecho según Kushner es despojarse de su yo nazi y asesino, no pedir perdón a un judío cualquiera.

OPINIÓN SOBRE EL AUTOR

Yo creo que la perspectiva del autor es cierta. Desde mi punto de vista no tiene sentido pedirle perdón a un judío que no conoces para sentirte en paz contigo mismo. Lo que realmente debería haber hecho es olvidar su faceta de soldado, dejando atrás todos los daños causados a los judíos, ya que eso supondría un verdadero arrepentimiento por parte del alemán.

Cuando perdonamos no lo hacemos por los demás, como hizo el nazi, que quería que Wiesenthal lo perdonara por él. El perdón se produce en nuestro interior.

OPINIÓN PERSONAL

En mi opinión este el libro me ha parecido muy interesante, además de sincero, ya que está atestado de numerosos  dilemas éticos y racionales. Creo que la intención del autor de transmitirnos las barbaridades cometidas por los nazis es muy correcta, ya que, al menos en mi caso, me ha hecho darme cuenta de cómo se sentían los judíos encerrados en aquellos campos de concentración, y al ser una historia  basada en hechos reales me ha conmovido mucho, por ser también una gran cuestión entre la culpa y el perdón, y por ser, además, una lucha a lo largo de la historia contra el olvido a propósito de uno de los crímenes más aterradores.

Los límites del perdón.Los girasoles

Resumen del libro

Este libro trata la historia de un prisionero judío recluido en un campo de concentración nazi en Lemberg. Simon, nombre del prisionero judío que protagoniza esta historia, está sometido a unas duras condiciones de vida, como todos sus compañeros del campo de campo de concentración. Éste ve morir todos los días a sus compañeros y es por esto que tiene la muerte muy presente en sus pensamientos.Realizaba varios trabajos,pero uno marcó la vida del prisionero para siempre. 

Normalmente Simon y su grupo de compañeros trabajaban en las vías ferroviarias, pero un día decidieron seleccionar a 50 prisioneros para llevarlos a trabajar a un hospital. Aquel hospital era un viejo instituto, en el cual Simon estudió, y que ahora había sido convertido en un hospital. Allí una enfermera lleva al agotado prisionero a reunirse con un soldado nazi  de las SS al borde de la muerte. Su nombre era Karl y su intención era contarle a Simon las atroces acciones que este había cometido y pedirle perdón a este, para que este en nombre de todos los judíos aceptara sus disculpas. Simon finalmente abandona la sala sin decir nada. Tras esta visita queda algo perturbado por el pensamiento de si habrá hecho bien no aceptando las disculpas de aquel soldado. Debido a esta situación le pide consejo a sus amigos del campo de concentración, los cuales opinan que el no era quien para aceptar esas disculpas en nombre de los judíos. A la mañana siguiente vuelven al hospital y la enfermera le comunica a Simon que Karl ha muerto y que le ha dejado varios objetos en herencia, pero este no los acepta. 

Al terminar la Guerra, Simon es liberado e intenta encontrar a la madre del soldado para contarle a su madre lo que a este le hubiera gustado transmitirle en su lecho de muerte y así preservar la memoria que esta tenía de él como un buen chico.

Y es aquí donde se presenta el dilema moral, ¿debemos perdonar algo así o dejar morir a alguien con culpabilidad?

Opinión del autor

Cynthia Ozick muestra una postura inflexible hacia el perdón del asesino. En primer lugar ella piensa que el soldado, al haber recibido una educación católica debería haber sido educado de tal forma que no se convirtiese en un miembro de las SS. También piensa que tal vez al haber sido educado de forma cristiana, la costumbre de rendir pleitesía a un Maestro podría haber facilitado su admiración al Führer. 

Otro aspecto que trata es el del perdón o la venganza. ¿el perdón purifica y la venganza embrutece? Según la autora el perdón también puede embrutecer y que el perdón como forma de olvidar lo pasado y empezar de nuevo tan solo es válido cuando puede que haya una próxima vez. Sin embargo, en el caso de un asesinato no habrá una próxima vez, por lo que el perdón no es válido en estos casos. Cynthia piensa que el perdón es el verdadero acto despiadado y que tan solo la venganza siente piedad por la víctima.

La autora también nos habla de que Karl era un soldado diferente a la mayoría, ya que este poseía moralidad y sentía culpabilidad ante lo que había hecho. Esto lo diferencia de las bestias  que disfrutan de su brutalidad y recuerdan sus atrocidades crímenes con orgullo. 

Entonces la autora nos plantea la siguiente pregunta, ¿cómo podemos no perdonar a un hombre con conciencia al igual que los salvajes que cometen semejantes crímenes como si no hubiera ninguna diferencia entre ellos? Condenamos al inteligente que posee conciencia porque él no tiene a ningún salvaje en el corazón, sino que él mismo eligió convertirse en uno sin mostrar resistencia. No carecía de conciencia, de humanidad o de sensibilidad, sino que las ahogó. Él, bajo su educación católica, conoce lo que es la maldad y sigue cometiendo esos brutales actos.Y aunque parezca que la autora justifique el comportamiento de las bestias, ya que estas no saben los que es la maldad, no es su intención transmitir esa idea. El objetivo de la autora es hacernos ver que el perdón no es válido ni para las bestias ni para el soldado moribundo, ya que ¿cómo se puede perdonar a una bestia sin escrúpulos que recuerda sus crímenes con alegría y cómo se puede perdonar a un hombre inteligentemente consciente de todo lo que hace, y aún conociendo lo que es la maldad, sigue acumulando víctimas para saciar el estómago de acero del ídolo?

Crítica al al libro y al autor

Empezaré con la crítica al libro. Me parece una obra que refleja muy bien la vida en aquellos tiempos y ha habido momentos en que me he estremecido debido a la dureza de lo que estaba leyendo. Es más que un hecho que todos sabemos que la vida de los judíos en esta época fue horrible, pero cuando en el libro el autor cuenta con detalle las atroces condiciones de vida de estos y las brutales acciones y crímenes contra ellos por tan solo ser judíos, realmente me doy cuenta de lo espantoso que fue para ellos. El libro es interesante y te hace reflexionar sobre la capacidad que tiene el adoctrinamiento y el rencor para llevar a los soldados a hacer lo que hicieron.

Respecto a la opinión de la autora, estoy totalmente de acuerdo con su postura. No se puede perdonar todo en el lecho de muerte y dejar atrás a la víctimas. ¿Acaso eso solucionaría algo? ¿Acaso eso devolvería las vidas que este quitó? No creo tampoco que Simon ni ningún otro judío fuera quien para aceptar esas disculpas en nombre de todos los judíos. Las vida que el soldado quitó siguen siendo las mismas se arrepienta o no y de poco sirve arrepentirse al final de su vida ya que eso no borrará lo que es, un asesino. Con conciencia o sin conciencia, debe ser juzgado igualmente.

Los límites del perdón

Los límites del perdón cuentan la tan famosa y conocida historia de la tragedia ocurrida en Alemania,
sin embargo se centra en la historia de un judío, llamado Simón, al que vamos conociendo a lo largo
de la historia gracias a sus recuerdos, los cuales va reviviendo en el transcurso de la narración.
Simón era un judío que fue apresado por los alemanes y llevado a un campo de concentración, en el
cual se hace amigo de Arthur y Josek. Las personas que estaban recluidas en los campos de
concentración eran considerados ciudadanos de segunda clase por el mero hecho de ser judíos. Estas
personas eran tratadas con desprecio y utilizadas para trabajar de sol a sol, cuando no podían trabajar
por cualquier motivo eran ejecutados casi siempre en la cámara de gas.
El protagonista cuenta con todo detalle las crueldades a las que están expuestos en el campo de
concentración, pero sobre todo nos cuenta lo ocurrido en un día concreto. Ese día al mandarlos formar los dividen en grupos casualmente en el grupo de Simón no se encuentran ni Josek ni Arthur, este grupo es dirigido por los Arkari (en su mayoría soldados rusos) al antiguo instituto tecnológico, el cual en esos momento se había convertido en un centro médico para soldados. En el camino hacia el instituto tecnológico, un cementerio de soldados llama la atención de Simón, ya que cada tumba posee un girasol lo que al protagonista le parece una conección con el mundo de los vivos. Simón pasa todo el camino pensando en los girasoles ya que para él tienen un sentido y a él le gustaría que en su tumba hubiera uno pero sabe perfectamente que él será enterrado en una fosa común junto con miles de cadáveres. Al llegar al instituto tecnológico todos los judíos empiezan a trabajar, pero Simón es apartado y conducido por una enfermera hasta un antiguo despacho en el que ahora se encuentra una camilla con un soldado que posee tantos vendajes que apenas tiene un hueco para respirar. La
enfermera se va y el soldado llamado Karl comienza a contarle porque está ahí y por que tiene tanto
interés en hablar con él. Karl le cuenta cómo fue su adolescencia, cómo se unió a las juventudes
Hitlerianas, porque se alistó para soldado y cómo se lo tomaron sus padres, los cuales estaban en
desacuerdo con el camino que estaba tomando su hijo. Llegado a un punto Karl le cuenta que sus
compañeros y él enceraron a un grupo de unos 200 judíos, compuesto mayoritariamente por
ancianos, mujeres y niños, en un edificio y allí los quemaron. Simón intenta marcharse pero Karl se lo impide, le dice que desde entonces no puede dormir que recuerda todo aquello con horro. También le habla de un combate en el que empezaron a disparar a los judíos y él no podía ya que no hacía más que recordaba a una familia de judíos que se quemó en el edificio, ese mismo combate es por el que está en ese hospital puesto que a su lado cayó un obus. Después de eso quedó inconsciente y al despertar estaba en ese despacho y descubrió que se había quedado ciego y que no iba a sobrevivir. Karl lo había llamado porque se sentía culpable y necesitaba ser perdonado para morir en paz. Simón salió corriendo de la habitación sin dar una respuesta, al llegar al campo de concentración le contó lo
ocurrido a sus amigos quienes dijeron que había hecho lo correcto. A la mañana siguiente cuando
llegaron al hospital la enfermera le informó de que Karl había muerto y le pidió que se quedara con
algunas de sus pertenencias, Simón rechazó la petición. Después de 2 años Arthur había muerto de tifus, Josek también murió y finalmente llegó la liberación. Simón tras ser liberado pasó a formar parte de la comisión que investigaba los crímenes nazis, se casó y formó una familia. Aunque nunca consiguió olvidar el recuerdo de aquel soldado por ello decidió visitar a su madre y después de escuchar como la mujer hablaba de lo bueno que era su hijo decidió que lo mejor era que siguiera pensando eso, así que no le contó lo que hizo su hijo ni quién era él. El libro termina con esa pregunta que no tiene una verdadera respuesta correcta: ¿Qué habrías hecho tú en su lugar?

Autor: Sven Alkalaj

Sven Alkalaj dice que entiende que lo que hicieron los nazis es algo horrible y cree que no puede

obligar a nadie a perdonarlo. Además admite que una persona no puede dar el perdón a otra por un
daño que ha sido causado a una tercera persona, por tanto Simón no tenía ningún derecho ha
perdonarlo en nombre de las víctimas. Él cree que los tribunales de justicia son muy importantes ya
que imparten justicia castigando a los culpable y además demuestran lo que realmente pasó que es
algo que muchos ciudadanos ignoraban completamente. A pesar de todo piensa que sin reconciliación
no hay perdón y que no hay reconciliación si no hay al menos un átomo de perdón. También expone
que si hay un sincero arrepentimiento debe ser perdonado, pero insiste en que es imposible olvidar lo
ocurrido. Por último llama a la reconciliación para llegar a la paz.

Opinión personal

En mi opinión creo que no sería justo perdonar al culpable ya que se arrepiente cuando está en su
lecho de muerte pero mientras estuvo plenamente vivo no pensó en las personas a las que mataba, no
le importó cargar con la muerte de personas inocentes, por ello no creo que verdaderamente se
arrepintiera si no simplemente tenía miedo de morir y quiso librarse de todo “pecado”. Bajo mi punto
de vista me parece una falta de respeto hacia las víctimas perdonar a los culpables de sus muertes, ya
que estos no les dejaron tiempo para despedirse ni librarse de las culpas que pudieran tener si no que
directamente los mataron a sangre fría, los humillaron y los trataron como si no fueran personas. Si se
perdonará a los culpables ellos quedarían con la conciencia libre y podrían descansar en paz en sus
tumbas, mientras que las víctimas fueron enterradas en fosas comunes sin ningún tipo de manera de
identificar quienes estaban en ellas. No considero que sea lógico darles ese privilegio a los asesinos de inocentes. tanto hombres, mujeres como niños, los cuales fueron encarcelados, humillados y
asesinados por sus creencias religiosas.

RESUMEN DE LOS LÍMITES DEL PERDÓN, OPINIÓN DE HANS HABE Y CRÍTICA. MARÍA RODRÍGUEZ SÁNCHEZ. 1 BACH B.

RESUMEN DE LOS LÍMITES DEL PERDÓN.

Este libro narra en primera persona la historia de Simon Wiesenthal, un ingeniero judío y protagonista del relato.

Él es preso en un campo de concentración durante la Segunda Guerra Mundial junto a sus amigos Artur y Josek.

Aunque algunos de ellos eran religiosos, debido al ambiente de guerra en que se encontraban, comenzaron a dudar sobre la existencia de Dios, ya que se sentían abandonados ante tan grande injusticia.

Un día cualquiera, Simon fue elegido entre otros cincuenta prisioneros para trabajar fuera del campo, en un antiguo Instituto Tecnológico donde se había formado y el cual ahora era un Hospital de la Reserva.

De camino al hospital, se percató de un cementerio donde eran enterrados los soldados alemanes y el cual tenía algo diferente, sobre cada tumba había un girasol. Estos girasoles hacían pensar al protagonista que los fallecidos recibían luz del exterior, algo que envidiaba y deseaba al sentirse tan solo en la “oscuridad”.

Una vez trabajando en el hospital, una enfermera se le acercó para preguntar si era judío y tras su respuesta afirmativa lo llevó a una habitación donde se encontraba un individuo con vendas alrededor de todo el cuerpo. Este se llamaba Karl y resultó ser un voluntario de las S.S. Necesitaba contarle que había cometido un crimen, pero antes le dijo que se había afiliado a las S.S. al comenzar la guerra, cuando entró en combate.

Un día recibieron una orden, encerraron a centenas de judíos de diversas edades en un edificio con bidones de gasolina y además lanzaron granadas sobre ellos. Aquellos que sobrevivían, los que menos, al salir por las ventanas eran acribillados por los soldados, uno de ellos Karl, quien se vio en la obligación de disparar a un niño.

Lo que postró a Karl en esa camilla de hospital fue el recuerdo de lo ocurrido, ya que se negó a disparar en las demás batallas.

Aunque este terrible hecho aturdía a Karl ya que creía firmemente en Dios y necesitaba limpiar su conciencia tras lo cometido, Simon no le dio su perdón y salió de la habitación al recordar lo sufrido a manos de las S.S. en los campos de concentración.

Simon volvió al campo triste por su actitud con el moribundo.

Al día siguiente, volvió al hospital, donde la enfermera le comunicó la muerte de Karl, quien pidió que sus pertenencias fuesen entregadas a Simon. Aunque este las rechazó, guardó un trozo de tela con la dirección de su madre, a quien visitó tras sobrevivir en la guerra. Ella le confirmó lo buen hijo que había sido y que siempre estaba dispuesto a ayudar, pero que sentía la guerra como un castigo de Dios.

Simon fue incapaz de contarle lo ocurrido con Karl y se sentía muy confundido por la muerte del inocente.

OPINIÓN DE HANS HABE.

El autor, Hans Habe, piensa que no somos nadie para perdonar lo que otro haya cometido, ya que el único que puede hacerlo es Dios.

Piensa que nadie nace siendo asesino, pero en el momento en que comete un asesinato se convierte en ello y que cada uno es responsable de sus actos; ya sea en grupo como en este caso o individualmente, repite que sea quien sea el que cometa tan terrible error es asesino.

CRÍTICA HACIA EL AUTOR Y OPINIÓN PERSONAL.

Se piensa que aunque como bien relata Hans Habe no somos nadie para perdonar a otro que ha cometido un asesinato, pero centrándonos en el caso que propone este libro sí que hubiese perdonado a Karl, ya que siendo religioso desde su nacimiento las circunstancias y su ambiente lo llevaron por ese camino con el que realmente (y queda demostrado ya que por no disparar en la batalla quedó hospitalizado) no se sentía identificado. Al borde de la muerte creo que todos al final tendremos miedo del más allá y como todos tenemos sentimientos por mucho que el mundo nos haga ser crueles, pienso que podría haberle perdonado en sus últimos momentos porque al menos habría fallecido tranquilo tras haber pedido perdón por todo lo malo que había hecho.

En cuanto al contenido del libro, creo que es bastante interesante y muestra todas las ideas de manera clara y entendible a pesar de que el lenguaje empleado es rico. Las descripciones del ambiente y los hechos hacen realmente que puedas imaginar lo que estaba ocurriendo en la historia.