Los límites del perdón

RESUMEN DEL ARGUMENTO
Simón nos cuenta en primera persona breves pasajes de algunas de sus vivencias dentro de un campo de concentración. Sus días allí transcurrieron en compañía de Arthur, al que conocía anteriormente y de Josek, que fue uno de los últimos en ingresar en el campo. Juntos descubrieron el horror en el que se convertía el día a día allí dentro. Eran sometidos a duros trabajos viviendo en condiciones infrahumanas, las cuales le hacían plantearse el verdadero sentido de la vida y si en ella Dios verdaderamente estaba a su lado o "estaba de permiso", como decía la anciana. Constantemente se preguntaban por qué su vida valía menos que la de cualquier otro ser humano. Uno de los días en el que salió del campo de concentración a trabajar, pasó por un viejo cementerio y le llamó la atención que de cada tumba emergiera un girasol. Pronto se dio cuenta de que eran tumbas de soldados alemanes y se indignó pensando que hasta después de muertos eran más importantes que ellos, porque ese girasol era la prolongación de cada uno de ellos en el mundo. Al llegar al lugar donde tenían que realizar que realizar los trabajos forzados, un viejo hospital que él ya conocía por haber estudiado allí en su juventud, se encontró con la sorpresa de que un joven soldado quería hablar con él para que lo perdonara en nombre de todos los demás judíos torturados y asesinados, no sin antes contarle todas las maldades cometidas por él mismo. El piensa que no es el adecuado para perdonar eso en nombre de los demás porque a él personalmente a quién le ha hecho daño. No se ve con el valor de responderle, así que deja que muera sin obtener una respuesta.Posteriormente y una vez liberado del campo de concentración consigue hablar con la madre del soldado, pero esta tiene tan buena imagen de su hijo que no fue capaz de contarle como verdaderamente era en vida. Mucho tiempo después, sigue con la duda de si debería haberlo perdonado o no, ¿qué hubieras hecho tú en su lugar?

OPINIÓN DE ARTHUR HERTZBERGEste autor piensa que a los que se aliaron con Hitler nadie los obligó a tomar esa decisión. En particular este soldado que clamaba el perdón había recibido la educación necesaria para saber lo que estaba bien  lo que estaba mal, y aún así optó por hacer el mal. Por ello cree que Simón hizo bien en no perdonarlo poniéndonos para ello algunos ejemplos sacados de la Biblia. También cree que hizo bien en no desvelar a la madre del soldado que pidió el perdón la verdadera trayectoria de su hijo, porque cree que con ello solo le haría daño y no sería justo que la madre pagara por los pecados del hijo. 

OPINIÓN PERSONALYo personalmente no lo hubiera perdonado porque por un lado no somos nadie para perdonar en nombre ajeno y por otro porque nadie le obligó a ponerse en el bando de los malos y teniendo otras opciones para elegir, optó por la peor sin mostrar la más mínima compasión por las personas a las que asesinó hasta que no se vio en el lecho de muerte, y pensó que con ello podría obtener su propia salvación. ¿Cómo perdonar a alguien que comete el mismo error cientos de veces?

los límites del perdón

Los Límites del perdón

Este libro relata la historia de in arquitecto judío, Simon Wiesenthal, recluido en un campo de concentración. Debido a que era judío, que vivió en la época del holocausto, veía morir continuamente y pasar hambre a sus compañeros, incluso él mismo pensaba diariamente en su muerte. Un día fue a realizar trabajos forzosos a unos ferrocarriles. Al terminar la jornada se dirigieron el hospital. Al llegar al hospital, los compañeros se dirigieron al césped a reposar y tomar el sol. Simon, se encontró a una enfermera con la que recorrió el edificio. Pensó varias veces en huir y correr. La enfermera lo obligó a entrar a una habitación donde vio  la silueta de un hombre cubierto por una sábana, no era capaz de diferenciar de quién se trataba. Frente a él se encontró con Karl, in soldado Nazi convaleciente, de 21 años al borde de la muerte. El oficial le cuenta, todos los malos actos y los asesinatos que había realizado, en especial remarca cuando bombardeó con granadas una casa y una familia, desesperada, se tiró al vació desde una planta alta muriendo en el acto. Esto quedaría grabado en mente para siempre. Rogándole y arrepintiéndose de todos sus pecados, el soldado le pidió a Simon que como judío que era que le perdonara. Simon, sin palabras y aterrado, salió corriendo al campo de concentración donde les contaría a sus compañeros lo ocurrido y lo apoyaron en su decisión de no perdonarlo. Sin poder olvidarlo, el joven judío vuelve al día siguiente al hospital donde le dicen que Karl ha muerto y que le ha dejado ciertos objetos en herencia, aunque el chico no los acepta. Al terminar la Guerra, Simon es liberado y busca a la madre del soldado que se encontró en el hospital para contarle todo lo que su hijo hubiese querido decirle antes de su muerte para guardar la memoria que esta tenía de él. Aunque no tuvo el valor suficiente para decirle a su madre como lo conoció

Opinión personal.

Lo que yo habría hecho ante este dilema moral es no haberlo perdonado, ya que no podría perdonar actos como los que cometió Karl teniendo en cuenta que no me habrían afectado a mi directamente, y menos actos que han destruido vida de personas y familias enteras y pienso que estos son los que tendrían que perdonarlo y no alguien que por condición de ser judío y tener que perdonarle los actos del Holocausto.

Opinión de Lawrence L. Langer.

Lo que pretende contar que los hechos cometidos por el soldado nazi no tiene ningún perdón, es decir, que arrepentirse no tiene nada de valor en esta situación, y que Simón hizo bien en no perdonarle, pues no tenía derecho para hacerlo en nombre de todos aquellos judíos que habían sido asesinados no por él, sino por todos y cada uno de los soldados que al igual que él, puede que también tuviesen un poco de sentido común, pero tampoco se opusieron a hacer lo que les mandaban, sino que se limitaron a obedecer y cometer todas esas atrocidades y asesinatos. A pesar de su arrepentimiento, esto es un hecho que ha dejado una gran huella en la humanidad, y ese arrepentimiento no vale nada en comparación con la magnitud que supusieron estos actos.

Opinión sobre Lawrence L. Langer.

Estoy de acuerdo con Lawrence ya que pienso que no perdonaría en esta situación porque en el punto en el que está el soldado nazi arrepentirse no sirve para nada como relata Lawrence aunque tuviesen un poco de sentido común no se atrevieron a oponerse a los que mandaban y que no se puede perdonar hechos que no te hayan afectado a ti directamente

LOS LÍMITES DEL PERDÓN

RESUMEN:

La historia comienza con un dialogo entre Simón y dos amigos Arthur (un viejo amigo de la infancia) y Josek (un judío muy creyente), se encuentran en un campo de concentración del cual llevaban bastante tiempo sin salir debido a un “alistamiento” (matar a los hombres que ya no eran esenciales mediante cámaras de muerte). . Un día mientras la SS acompañaba a un grupo de trabajadores como siempre, Simón observo un cementerio en el que cada tumba poseía un girasol plantado, Simón envidió en ese momento a aquellos soldados muertos puesto que el nunca poseería aquello si no que su cuerpo seria lanzado a alguna fosa común con cuerpos apilados sobre el suyo. Pero aun así aquello girasoles significaron para él algo especial, un símbolo el cual le encerraba algún significado especial.

Ese día Simón observo que los soldados los habían conducido a el que antaño fue el Instituto Tecnológico al cual asistía antes para hacer exámenes, nada había cambiado exteriormente de él , pero si lo había hecho su función pues él una vez Instituto se convirtió en un “Hospital de la Reserva”.

Una vez allí una enfermera le pregunto si él era judío y acto seguido lo llevo hasta el despacho del decano  donde sobre una camilla se encontraba un enfermo al cual le quedaba muy poco, se llamaba Karl y era soldado de la SS.

Le contó a Simón todas los crímenes los cuales había cometido como soldado se la SS contra judíos inocentes, con esto Karl quería conseguir el perdón de boca de un judío con el fin de así morir con el alma tranquila y en paz ya que se arrepentía. Pero este tomo la decisión de abandonar la habitación sin dar ninguna respuesta a Karl.

Una vez acabado el trabajo y de vuelta al campo contó a sus amigos lo ocurrido en el Hospital. Los cuales estaban satisfechos con que Simón hubiera rechazado el perdón del Karl.

Al día siguiente volvió al hospital y Karl había muerto. Pasaron dos años y Simón fue declarado libre, salió del campo de concentración y decidió buscar a la madre de Karl para contarle lo vivido con su hijo, pero finalmente decide mantener en secreto el encuentro para no cambiar los buenos recuerdos que la madre de Karl mantenga sobre él.

OPINIÓN SOBRE EL DILEMA MORAL:

Al final del libro Simón plantea dos preguntas: ¿debería haberlo perdonado o no?  ¿Qué habrías echo tú en su lugar? Respecto a mi punto de vista lo cierto es que no perdonaría al soldado, y menos en nombre de todos los judíos ya que pienso que debería ser a alguien más cercano al conflicto el que decida si perdonarlo o no puesto que a mí no me habría afectado sus actos directamente. 

OPINIÓN DE JOSHUA RUBENSTEIN:

Rubenstein defiende que no perdonaría al soldado debido a que piensa que lo ha dejado todo para el ultimo momento y lo hace para irse a gusto consigo mismo e irse en paz , no porque lo sienta de verdad puesto que podía haber pedido perdón si hubiese sufrido cualquier otra enfermedad mas leve y no cuando ya había matado a muchos judíos, además según Rubenstein el soldado había poseído tiempo más que suficiente para pedir perdón demostrándose culpable ante cada uno de los afectados. 

CRITICA/DEFENSA DEL AUTOR:

Coincido con Rubenstein , bajo mi punto de vista creo que el soldado tiene derecho a arrepentirse de sus actos, pero no es suficiente con pedir perdón a un judío cualquiera el cual ni siquiera puede hablar en nombre de todos los afectado sin saber lo que sintieron estos. Además Karl solo dice que se arrepiente y no podemos saber si su sentimiento de culpa es verdadero o simplemente lo hace por los sentimientos generados a causa de su ultima hora y el miedo ante esta. El daño ya esta causado y cada persona es responsable de sus acciones, con el arrepentimiento de ultima hora no  se soluciona nada.

El girasol. Los límites del perdón.

Resumen:

Simon Wiesenthal es un judío obligado a trabajar para los nazis en un campo de concentración durante la Segunda Guerra Mundial. Allí es sometido a grandes torturas, malos tratos y desprecios, simplemente por su raza. Durante su estancia, comparte sus ideas y pensamientos con dos amigos: Arthur, un gran abogado al que conocía desde su infancia, y Josek, que entregaba toda su vida a la religión.

Un día, Simon es trasladado junto a otros de sus compañeros a un hospital Militar, al que había asistido varios años antes, cuando aún era un instituto Tecnológico, en el que todos los alemanes pretendían la eliminación total de los judíos.

En el trayecto, Simón advierte la presencia de girasoles en las lápidas de un cementerio, y reflexiona sobre su injusta vida, ya que él nunca podría disponer de las mismas oportunidades que otras personas de diferentes culturas.

Cuando Simón se dispone a realizar su trabajo, se encuentra con una enfermera, que tras preguntarle su raza, lo dirige hacia una sala, en la que debe escuchar la historia de Karl, un nazi que en su lecho de muerte asegura arrepentirse de todos sus pecados y solicita a Simon el perdón de toda la raza judía, para así poder morir en paz y sin remordimientos. Entre todos sus pecados, se detiene especialmente en narrar un bombardeo responsable de la muerte de una familia al saltar por una ventana, acto que él mismo presenció con sus propios ojos. Sin embargo, Simon se limita a escucharlo, y seguidamente marcha sin darle ninguna respuesta.

Cuando regresó al campo de concentración, contó a sus amigos todo lo ocurrido, quienes lo apoyaron en su decisión de no haber perdonado a aquel hombre. A pesar de ello, Simon se siente confuso, ya que, tras la muerte de Karl estaba indeciso, sin saber si su decisión había sido la correcta o no.

Unos años después de la muerte de sus amigos, Simon es liberado y decide visitar a la madre de Karl, para contarle todo lo que su hijo había confesado y acabar por fin con su intranquila conciencia. Aunque, finalmente se decide por mantener aquel encuentro en secreto, y no arrebatarle a una madre los mejores y últimos recuerdos que tenía sobre su hijo.

Opinión de Dorothee Soelle:

Dorothee Soelle afirma haber vivido una experiencia similar a la de Simon, cuando uno de sus profesores, al que admiraba por su sensibilidad y espíritu, le confiesa haber participado en una quema de libros, además de ser nazi.

En ese momento, Dorothee decidió perdonar a su profesor, ya que, al ser cristiana y heredera de la tradición judía, tiene el deber de aceptar el perdón si realmente existe un verdadero arrepentimiento por parte del pecador.

Por lo tanto, ella estaría dispuesta a perdonar a Karl debido a la presencia de un aparente remordimiento por los actos negativos que había cometido.

Mi opinión sobre Dorothee Soelle:

Creo que es incoherente e inapropiado comparar los pecados que había cometido Karl con los del profesor, ya que este último solo había destruido objetos materiales.

A pesar del arrepentimiento que pueda mostrar Karl por haberse convertido en soldado, él acabó con miles de vidas de personas que jamás podrían recuperar. Además, es necesario destacar que él se unió a los soldados de la SS voluntariamente, aún sabiendo que su propia familia no estaba de acuerdo con su decisión, e incluso antepuso sus propios deseos provocando una pérdida de relación con su padre, por no plantearse la opción de reflexionar sobre los consejos que este le ofrecía.

Dorothee Soelle consiguió perdonar a su profesor ya que ella misma no podía soportar la idea de odiar o separarse de alguien a quién tenía mucho afecto. Esta situación no se muestra en la experiencia  de Simon, ya que él no conocía a Karl, y no tenía ningún motivo al que aferrarse para perdonarlo, puesto que él y sus compañeros eran los que causaban el gran sufrimiento de muchísimas personas inocentes.

Opinión personal:

Sabemos que todas las personas cometemos pecados por el simple hecho de serlo, y que muchos de ellos pueden ser perdonados con el paso del tiempo, pero, ¿podríamos nosotros perdonar alguien que ha causado los asesinatos de miles de personas inocentes? 

Mi respuesta es no. En primer lugar, yo no perdonaría a Karl, ya que no considero tener derecho a decidir en nombre de toda una raza para perdonar a alguien que haya provocado tanto sufrimiento, sin haber sido yo misma una víctima directa de sus malos tratos.

Además, él únicamente solicitó el perdón de un judío cuando estaba en su lecho de muerte, para poder descansar en paz y con su conciencia tranquila. Esto demuestra que si realmente hubiese estado  arrepentido desde que presenció y participó en aquella tragedia, se habría dignado a disculparse y contar su historia mucho tiempo antes, cuando no se sentía presionado por la proximidad de su muerte.

De esta forma, considero que mi decisión mostraría un gran respeto a todas las familias que deberían estar sufriendo por los pecados del nazi, al haber quedado destrozadas tras la muerte de sus seres más queridos.

Este libro nos ayuda a plantearnos múltiples situaciones que otras personas no muy lejanas a nosotros pueden estar viviendo, y a reflexionar tanto sobre cómo podríamos ayudar a terminar o disminuir el sufrimiento y desigualdad mundial, como de lo afortunados que debemos sentirnos al disponer de ciertas oportunidades que otros no tienen, ni tan solo para cubrir sus necesidades más básicas.

Los límites del perdón. Resumen

LOS LÍMITES DEL PERDÓN 

 RESUMEN  

Este libro relata la historia de Simón Wiesenthal,un arquitecto judío,recluido en el campo de concentración de Lemberg por los soldados nazis. Simon compartía barracones con algunos de sus compañeros ,los que veía morir continuamente ;lo que le hacía pensar cada día en el día de su muerte. Entre sus compañeros,los más conocidos para él eran Arthur,un viejo amigo, y Josek, un judío que había llegado al campo hace poco y a pesar de ello seguía manteniendo su fe. 
Simón y sus compañeros me encargaba cada día del trabajo en las vías ferroviarias. Un día son trasladados hacia el Instituto tecnológico ,donde Simón había estudiado , y se había transformado en un hospital durante la guerra. Durante el viaje observa un cementerio de soldados alemanes en cuyas lápidas hay un girasol ,lo que le hace lamentarse al pensar que no se lo harían a ningún judío. Al llegar al hospital Simón se cruza con una enfermera y ésta le obliga a dirigirse a una habitación donde se encuentra un soldado nazi Karl, al borde de la muerte. Karl necesita  Confesarle su arrepentimiento debido a todos los crímenes que realizó, Y le pide a Simón que le confiera su perdón. Y me has encontrado desubicado y sin saber que debía hacerY me has encontrado desubicado y sin saber que debía hacer lo que le hace abandonar la habitación sin respuesta, lo que le hace abandonar la habitación sin respuesta. Al día siguiente la enfermera le comunica la muerte de Karl, Y Simón le pide que le entregaran las pertenencias a su madre.
Dos años después Arthur y Josek mueren y Simón es trasladado a Mauthausen. Durante este tiempo no dejo de pensar si había hecho lo correcto o debería haber perdonado a Karl.Cuando llegó la hora de la libertad Simón visitó a la madre de Karl para poder conocer realmente si el arrepentimiento era cierto o no ,le devuelve las pertenencias de su hijo pero no le dijo nada de lo que éste hizo contra los judíos para que su madre no tuviera mal recuerdo de él. 

OPINIÓN 

Desde mi punto de vista, en la sociedad en la que vivimos, es necesario no olvidar todo lo que hay detrás de la guerra, y la situación en la que vivieron, para que no se vuelva a producir en un futuro.Por lo que el libro influye en nosotros favorablemente. Y podemos sentirnos identificados con el protagonista, en aspectos que nos ocurren día a día como pensar si hemos hecho lo correcto o no.

OPINIÓN DEL AUTOR (NECHAMA TEC)

Nada más terminar de leer Los límites del perdón, pensó que de haber estado en el lugar de Wiesenthal, no habría absuelto al SS moribundo de sus horrendos crímenes. Sabía, casi de manera intuitiva, que el perdón no era posible.A su reacción personal le siguieron argumentos que, de manera individual y colectiva, defendían varias posibilidades, diferentes explicaciones y diversas justificaciones."En primer lugar, como seres humanos que somos, debemos predecir las consecuencias de nuestros actos y aceptar las responsabilidad que nos puedana acarrear. En segundo lugar, y más importante, no tengo derecho a perdonar los crímenes que se han cometido contra los demás. Sólo los que fueron agraviados, en este caso los judíos que murieron asesinados, tienen derecho a perdonar, no yo." - Nechama Tec

OPINION SOBRE EL AUTOR  

Estoy de acuerdo con Nechama Tec, no perdonaría al soldado Karl,por el hecho de que no tenemos el derecho a hacerlo,sin la autorización de los que realmente sufrieron los crímenes cometidos por Karl. Solo podemos perdonar las ofensas que se cometen contra nosotros. Aunque Karl,puede que se mereciera el perdón, ya que el arrepentimiento es el elemento mas importante y necesario para obtener el perdón.

Los límites del perdón – El Girasol

Resumen del libro

En este libro se narra la experiencia personal de un judío llamado Simón, en ella nos cuenta como son sus días en el campo de concentración durante la segunda guerra mundial en Lemberg. Simón da una clara separación de estatus entre todos los prisioneros del campo, hay ricos, pobres, estudiosos, analfabetos, etc. En su grupo reducido de amigos, se encuentran Arthur, un viejo amigo suyo, que tiene una actitud irónica hacia la vida y Josek, un judío muy religioso que había llegado hace poco al campo.

Ellos son los encargados del trabajo en las vías ferroviarias hasta que un día son trasladados a un viejo instituto que había sido transformado en un hospital durante la guerra. Mientras hacen su viaje Simón ve un cementerio de soldados alemanes en cuyas lápidas hay un girasol y se siente triste al saber que nunca harían eso por ningún judío.

Dentro del hospital una enfermera le cuenta la historia de un soldado nazi que está al borde la muerte llamado Karl. Este le cuenta todo lo malo que ha hecho en su vida contra los judíos y le pide perdón a nuestro protagonista mientras este abandona la sala sin decir ni una sola palabra.

Simón le cuenta lo ocurrido a sus dos amigos y estos confirman su decisión: ellos no pueden decidir por todos los judíos. Cuando Karl muere, la enfermera le comunica a nuestro protagonista que el último deseo del soldado nazi fue que le entregasen sus pertenencias a su madre.

Dos años después Arthur y Josek han muerto y tras la búsqueda de la madre de Karl cuando salió del campo consigue encontrarla y le devuelve las pertenencias de su hijo, sin decirle nada de lo que este hizo contra los judíos para que su madre no quedase con ese mal recuerdo de él.

Opinión sobre el dilema moral

En mi opinión el autor de este libro tuvo mucha valentía al contar todo lo que sufrió durante su época en el campo de concentración y mi actitud sería algo similar a la suya puesto que de nada serviría haberle dicho cosas malas a Karl en su lecho de muerte, las barbaridades ya estaban cometidas y en ningún momento tendrían remedio tras haberlas cometido. Pienso que Simón hizo bien al no contarle nada a la madre del soldado nazi sobre lo que había hecho su hijo ya que sería dejarla con un mal recuerdo de su hijo y nadie se merece eso. En cuanto al perdón, debería ser todos los judíos en su conjunto los que decidieran si le perdonarían o no.

Resumen del autor Hubert G.Locke

En este caso Hubert da la razón al silencio mantenido por Simón mientras el soldado nazi le pide perdón, desde su punto de vista es mejor guardar silencio y no pronunciarse ante algunos tipos de situaciones y piensa que en este caso, es uno de esos momentos. También dice que no se atrevería a dar una respuesta si no estuviese dispuesto a actuar para mejorar la situación. Hubert justifica que seguramente hubo más momentos durante la estancia del autor en el campo en el cual todo ocurría más allá del entendimiento y que incluso Dios guaro silencio. Por lo tanto, piensa que si Dios se abstuvo, nadie más tendría que haber pronunciado palabra.

Opinión personal

Desde mi punto de vista, Hubert tiene toda la razón respecto al hecho de guardar silencio ante el perdón o no de ese soldado nazi. En mi caso no sé si sería capaz o no de perdonarlo porque no me encuentro en esa situación pero sí que considero que debería ser la multitud afectada la que decida si es correcto perdonar a esos soldados nazis que tantas vidas quitaron o no. Frente a este tipo de situaciones es mejor no pronunciar palabra alguna porque dices más cuando callas que cuando hablas.

LOS LÍMITES DEL PERDÓN

RESUMEN

"Los límites del perdón"es el título de un libro que narra en primera persona las atrocidades cometidas por los alemanes en el Holocausto Nazi.

El protagonista del libro es un judío que cuenta desde su experiencia la vida (pero sobretodo la muerte) en los campos de concentración. Su nombre es Simon Wiesenthal, y comienza explicando su vida al ser reclutado por los nazis directo a un campo de concentración.

Simon vivía en un barracón junto a sus amigos y compañeros Arthur y Josek. Un día, lo mandaron a lo que fue el instituto tecnológico en el que él mismo estudió arquitectura, que más tarde se convirtió en un hospital militar. Allí tras varias explicaciones, acabó en la habitación de una soldado de la SS moribundo, que quería explícitamente la compañía de algún judío para así poder arrepentirse de su comportamiento de asesino durante su época de soldado. Tras contarle su historia y rogarle su perdón a Simon, este ultimo acabo marchándose sin darle ninguna respuesta al aleman.

Simon estuvo bastante tiempo reflexionando su respuesta, y cuestionándose si fue correcta o no. Al día siguiente le comunicaron que el soldado de la SS Karl había fallecido.

Tiempo más tarde, trasladaron a Simon a Mathausen, donde el calvario acabaría, pero lo acabaría solo, ya que sus amigos habían muerto a manos de los nazis. Al ser liberado decide ir a ver a la madre de Karl , el soldado de la SS, con la finalidad de averiguar la forma de ser del nazi observando la de su madre.

OPINIÓN PERSONAL

Desde mi punto de vista, el libro es un claro ejemplo de cómo a veces nos vemos en situaciones comprometidas sin saber cómo actuar, y qué sería o no lo correcto. También añadiría que la historia está muy bien relatada, y puedes imaginarte completamente las escenas que se cuentan en el libro. Los sentimientos de los protagonistas son muy reales, ya que muestran el sufrimiento que tuvieron que vivir los judíos durante la II Guerra Mundial, una de las masacres más crueles de la historia, que aún se recuerda, gracias a libros como este.

OPINIÓN DEL AUTOR: FRANKLIN H. LITTELL

Fanklin H. Littell fue un escritor americano, que no perdonaría los millones de crímenes cometidos por los alemanes durante la Segunda Guerra Mundial. Littell piensa que el problema del asesino moribundo era que los únicos que le podían perdonar estaban muertos y que la culpabilidad era lo que realmente movía al alemán a intentar obtener un perdón por parte del judío.

OPINIÓN SOBRE EL AUTOR

Yo estoy de acuerdo con el punto de vista del autor. Creo que tú no puedes perdonar cosas que no has sufrido, aunque en este caso el soldado, intentase hacerle ver al judío que quería pedirle perdón al grupo judío en general, no a él en concreto. Pienso que solo la persona que lo ha sufrido o Dios podrían perdonar tal crimen.