El girasol, por Ana Catalán.

LOS LÍMITES DEL PERDÓN

“El girasol”

Simon Wiesenthal era un judío prisionero en el campo de concentración de Lemberg, durante la IIGM. Este antiguo arquitecto, trabajaba en los Ferrocarriles del Este cargando bombonas de oxígeno. En el campo, tenía dos amigos: Josek, un judío profundamente religioso y Arthur, su mejor amigo y antiguo abogado y escritor. Aunque el frente estuviera a más de 1000 km, desde allí se vivió una batalla parecida, que consistía en sobrevivir día a día. Los habitantes de Lemberg, y los alemanes civiles se habían acostumbrado a presenciar torturas de los judíos y no hacían nada para evitarlo, sino que en todo ese tiempo, se dedicaban a pasar de largo como si fuera una cosa natural. Simon cada día veía en el cementerio del otro lado de la calle que en cada tumba había un girasol plantado, que brillaba con la luz del sol (De aquí el título del libro). A Simon le cambiaron a un trabajo en su antiguo instituto que consistía en sacar los contenedores de basura del edificio. Un día, una enfermera condujo a Simon hasta la habitación de la muerte. En dicha habitación se encontraba Karl, un soldado voluntario de las SS. Éste joven de las juventudes hitlerianas que había participado en el bando de los nazis, estaba al borde de la muerte, dado que le explotó un obús en el frente. Su último deseo antes de morir era que un judío le concediera el perdón en el nombre del pueblo judío, para así, liberar su conciencia y poder vivir en paz. El crimen que le atormenta se remonta a la ciudad de Dnepropetrowsk, en la cual encerraron a cientos de judíos en un edificio, cerraron las puertas y comenzaron a tirar granadas dentro. Karl, pudo ver como una familia saltaba por la ventana para poder sobrevivir, pero él, les disparó. Simon tras la confesión de Karl, salió  de la habitación y decidió no perdonarle. El soldado murió sin su perdón, y años más tarde Simon seguía atormentándose con un gran remordimiento de conciencia sobre si lo que hizo estuvo bien, o debía haberle perdonado. Simon fue uno de los pocos supervivientes, tras ser trasladado al campo de Mauthausen, en el que la muerte estaba asegurada. Tras finalizar la guerra Simon trabajaba en una comisión que investigaba crímenes nazis, y un día decidió visitar a la madre de Karl, para conocer físicamente a su hijo por alguna foto y contarle la verdad. Pero Simon, tras pensarlo bien, no quiso ensuciar la imagen que tenía la anciana de su hijo, una imagen de un ser bondadoso e inocente. La última reflexión que hace Simon es que perdonar es algo que sólo el tiempo puede conceder, pero también el perdón es un acto de voluntad y sólo la víctima tiene autoridad para tomar la decisión.

OPINIÓN

En mi opinión, el libro es muy interesante, y te hace conocer más a fondo el dolor causado durante la II Guerra Mundial. Me ha servido para darme cuenta de cómo es el ser humano y como se comporta ante una situación tan crítica. Los alemanes que vivían en las ciudades, paseaban por allí con una sonrisa en la cara viendo como los soldados torturaban a otros seres humanos, los judíos. Gracias a que los Aliados ganaron la guerra, los nazis no pudieron seguir cometiendo crímenes contra la humanidad. De lo contrario, no sé cómo hubiera acabado el planeta ni que tipo de torturas y medidas se habrían tomado en una situación de eliminación total. Yo, personalmente no hubiera perdonado al nazi. No quiero decir que no me compadeciera de él en dicho momento, viendo como iba a morir y más, si mostraba su arrepentimiento. Pero no se podría comparar la muerte de un soldado nazi, que se ha alistado voluntariamente, sabiendo que eso conlleva a matar a miles de judíos con la muerte de miles de judíos inocentes que no han hecho nada para merecer eso.

MOSHE BEJSKI

Moshe Bejski (Dzialoszyce 29 de Diciembre de 1921 - Tel Aviv, 6 de marzo de 2007) fue un judío israelí, presidente de la Comisión de los Justos. Moshe Bejski nació en el pueblo de Dzialoszyce, en Polonia, cerca de Cracovia, el 29 de diciembre de 1920. Cuando era joven, se unió a un movimiento de la organización de los jóvenes Judíos polacos a Palestina para construir una nueva nación, en la tierra prometida. Poco antes de la invasión alemana de 1939, tuvo que renunciar a su dueño sionista a causa de una enfermedad cardíaca grave que le impidió salir con sus jóvenes compañeros.

A Moshe le resulta complicado este problema porque el conflicto se centra en dos individuos que se conocieron bajo unas circunstancias y condiciones anómalas y que se comportaron de una forma casi racional, basada en el principio ético de que los seres humanos se crearon a imagen de Dios. Puede que la distancia que nos da el tiempo y las diferentes condiciones en las que vivimos hagan más difícil examinar el tipo de comportamiento q hubiéramos tenido nosotros en dicho momento. Según el autor, NO OLVIDAR IMPLICA NO PERDONAR. Si un judío olvidara lo que Karl le hizo, es decir, si el pueblo judío olvidara los crímenes cometidos por los nazis en dicha guerra, los habrían perdonado. Pero de lo contrario, si un judío como Simon, no olvida lo que le ha pasado a él y a su familia durante dicho período, éste no le perdonará. Simon en cierto modo no le perdona porque si lo hiciera, en cierto modo habría traicionado a los millones de judíos que murieron por culpa de los nazis.

MI OPINIÓN SOBRE EL AUTOR  

Estoy a favor de Moshe Bejski y comparto todo lo que dice. Yo tampoco hubiera perdonado al nazi, ya que él quería que lo perdonara en nombre del pueblo judío y yo no podría tomar una decisión tan grande. No tengo ese derecho ni esa autoridad. En cierto modo podría perdonarle yo personalmente, si me hubiera torturado a mí; pero yo no puedo perdonar tantos crímenes que han sufrido otras personas.

Los límites del perdón

RESUMEN; EL GIRASOL

Simón es un judío preso que se encontraba en un campo de concentración. Era un judío que estaba sometido a los duros trabajos y a las obligaciones de los agentes de la SS.

Un día, los soldados formaron varios grupos para salir a trabajar fuera del campo de concentración y a Simon le toco en un grupo que iba a ir al antiguo Instituto Tecnológico, lo que es actualmente un Hospital Militar.

De camino al Hospital, pasaron por un cementerio militar, donde había girasoles plantados sobre las tumbas. A Simon estos girasoles le causaron impresión y pensó que cuando él muera, no habrá ningún girasol sobre su tumba.

Cuando llegó al Hospital, una enfermera le llevó a una habitación donde estaba ingresado un soldado de la SS llamado Karl.

En un grave estado de salud, Karl necesitaba contarle al judío su arrepentimiento por los crímenes que había cometido. Necesitaba el perdón de un judío y así morir en paz. Después de haber escuchado la confesión del soldado, Simon decidió marchar de esa habitación sin darle respuesta alguna. Cuando Simón llego al campo de concentración, le habló a sus compañeros acerca de la situación que había vivido en el hospital, pero ellos le dijeron había hecho bien en no perdonarle.

Al día siguiente, Simón se enteró de la muerte del soldado.

Para el judío, la visita que le hizo a Karl le supuso pesadillas. Días después, Simón visitó a la madre de Karl y le dijo que a pesar de los crímenes que cometió su hijo, había sido una buena persona. Con todo esto, Simón se quedó con una duda, no estaba seguro de haber hecho lo correcto.

OPINIÓN DEL AUTOR; SMAIL BALIC

Smail Balic fue un historiador bosnio. Nació en 1920. Era uno de los filósofos orientales más importantes. Vivió la mayor parte de su vida en el extranjero debido al comunismo que existía en su país. Murió en Viena en 2002.

Su opinión hacia el problema de Simon nos permite ver que él hubiera hecho lo mismo que  hizo el judío, aunque confiesa que pensándolo fríamente habría perdonado al soldado de la SS ya que nos tenemos que imaginar a nosotros mismos en esa situación. Sin embargo dice que el judío hizo bien en no perdonarle. Smail asegura que debemos interpretar el tardío arrepentimiento del soldado como un signo de esperanza.

OPINIÓN PERSONAL

Después de haber leído este capitulo, yo tampoco habría perdonado al soldado, ya que ha matado a muchas personas inocentes. No tenía derecho a matarles por el simple hecho de pertenecer a una raza inferior a la suya. Estoy de acuerdo con Smail Balic en algunos aspectos, ya que dice que tampoco lo perdonaría. Mi autor dice que en un momento de compasión lo habría perdonado y también pide que nos pongamos esa situación tan dura, y es ahí donde no estoy de acuerdo con él.

EL GIRASOL. EVA DEL VAL

RESUMEN: LOS LIMITES DEL PERDON. EL GIRASOL   

En un campo de concentración de Polonia se encuentra un judío, llamado Simón, que es obligado a realizar trabajos forzados. Un día los llevan a trabajar a su antiguo instituto ahora convertido en hospital de guerra, allí les obligan a quemar la basura.

Por el camino se cruzan con ciudadanos que ni se atreven a mirarlos, hacen como si no existiesen, aunque algunos parecen satisfechos con la suerte del pueblo judío.

También pasan al lado de un cementerio de soldados alemanes en el que cada tumba tiene plantado un girasol, Simón piensa que hasta muertos son privilegiados porque el seguramente irá a parar a una fosa común.

En el hospital, una enfermera elige a esta persona para ir hablar con un soldado nazi que se está muriendo. El soldado le cuenta todos los crímenes que ha cometido, especialmente contra el pueblo judío y le pide como última voluntad que le perdone en representación de todo su pueblo y que le lleve una carta a su madre.

El no sabe qué hacer y se va sin responderle, pero de vuelta en el campo consulta con sus amigos Arthur y Josek que habrían hecho ellos en su lugar. Ambos están de acuerdo en que ha hecho bien en no perdonarle.

Sus amigos mueren, pero él sobrevive y cuando la guerra acaba  se dedica a investigar y juzgar a los criminales nazis.   

Aun así siente la necesidad de visitar a la madre de aquel soldado, para hablar con ella, aunque no se atreve a destruir la imagen idealizada que esta tiene de su hijo.

 Lo mismo que a esta madre les sucedió a muchas personas, no quisieron ver todo lo que pasaba a su alrededor.

OPINION

El libro me ha parecido interesante aunque muy duro, sobre todo al pensar que todo lo que le ha sucedido al protagonista les ocurrió a muchísimos judíos de verdad. Tiene razón cuando habla de la actitud del resto de los ciudadanos, incluso los polacos. Los culpables no solamente fueron los nazis, porque aquí se ve como antes de la guerra ya existía en varios países el odio a los judíos.

Este relato nos hace pensar también en como buenas personas pueden convertirse en asesinos cuando una idea y el miedo les convencen de que actúan correctamente.

DENNIS PRAGUER

Este autor es un judío que vive en los Estados Unidos, conoce la forma de pensar sobre el perdón de los judíos y de los cristianos.

Los judíos creen que un asesino solo podría ser perdonado por su víctima y como esto no es posible debes ser severamente castigado.

Sin embargo los cristianos creen que como Dios es misericordioso ama incluso a los asesinos y por eso piensan que se les puede perdonar.

El autor piensa como los judíos, es decir no entiende la actitud de los cristianos y en su opinión los criminales solo pueden ser castigados. Esta actitud de los cristianos solo ha conseguido que  cuando existen atrocidades e injusticias no se actúa firmemente contra ellas.

OPINION

Personalmente estoy de acuerdo con el autor en que los asesinos no pueden ser perdonados. En mi opinión deben ser castigados y cumplir su condena. Si se arrepienten será Dios quien les perdonara, pero nosotros debemos estar al lado de la víctima o de la familia , que es la que necesita apoyo.

Alejandro Ballestín López

LOS LIMITES DEL PERDÓN

Durante la II Guerra Mundial, en el campo de concentración de Lemberg se encontraba Simón, un judío. En uno de sus trabajos forzosos, fue llevado a una antigua Universidad que durante la guerra es utilizada como hospital. Allí, Simón se encuentra con un soldado alemán herido y prácticamente desangrado. El soldado le pide a Simón que le escuche. Kart, el soldado le cuenta escenas de guerra en la que matan a judíos y en la que cae herido él. Le escucha pero no le responde. Cuando Simón llega al campo de concentración le cuesta este suceso a Arthur y a Josek. Vuelve a responderle y llega tarde. Simón al acabar la guerra busca a la madre de Kart para contarle lo sucedido.

Simón queda confuso porque no sabe si Kart estaba arrepentido del todo o no.

OPINIÓN SOBRE EL LIBRO

Yo opino que si son enemigos deberian eliminarlos, igual que habrian hecho el otro bando aunque los campos de concentración fueron durisimos y muy sangrientos.

Este libro es un poco fuerte y muy pesado, pero te hace recapacitar de que seriamos nosotros en medio de una guerra y como lo pasó la gente durante la II Guerra Mundial.

RESUMEN DEL AUTOR

Este autor dice que este tipo de perdón en la guerra mas sangrienta del mundo fue por la culpabilidad de los asesinos, y que casi nadie puede resistir que la mala conciencia causada por ser un asesino. En este caso, a unas horas de morir, el soldado alemán necesita contarlo.

Tambien dice que los soldados de Hitler no son personas sin sentimientos si no que también pueden ser bondadosos.

MI OPINION SOBRE EL AUTOR

En mi opinión, la propaganda y las ideas que te obligan a tener pueden cambiar a una persona bondadosa en un soldado que mata a 200 civiles en una guerra y por eso este autor, en mi opinión, tiene razón.

El Girasol. Jaione Pallan Navarro

• RESUMEN

Simon era un judío que se encontraba prisionero en un campo de concentración de Lemberg. Ahí los judíos estaban sometidos a unas durísimas condiciones de vida y con frecuencia eran humillados por los miembros de la SS. Un día Simon fue trasladado al antiguo instituto Tecnológico, en el que el había estudiado, que ahora era utilizado como un hospital para los combatientes alemanes, y en el trabajaban judíos. Alli una enfermera le hizo que la siguiera hasta una habitación donde se encontraba un moribundo nazi llamado Karl. A este le quedaba poco tiempo de vida, y le confesó a Simon los crímenes que había cometido y le pidió que le perdonase en nombre de todos los judíos, Simon no sabia que contestar y se marcho sin darle respuesta alguna. Después, cuando terminó la guerra decidió visitar a la madre de aquel hombre que había visitado en el hospital, para saber como había vivido realmente. Entonces Simon se quedó con la duda de si había hecho lo correcto o no.

• OPINIÓN DEL AUTOR: SVEN ALKALAJ

Este autor siente un profundo interés y conmoción por los acontecimientos que se describen en el libro y desde su condición (bosnio y judío), cree que existen similitudes entre el genocidio en Bosnia-Herzegovina, que el vivió, con el holocausto, que vivió Simon, Y por esto dice que las únicas personas que podrían dar respuesta a la cuestión del perdón, seria las que vivieron esos acontecimientos. Ahora bien, él cree que no puede haber perdón sin reconciliación por tanto el perdón iría dirigido a aquellos que comparten la vergüenza por los crímenes que cometieron, es decir, cree que hay una posibilidad de conceder perdón si existe un sincero reconocimiento de culpabilidad. Pero también insiste en que es imposible olvidar lo ocurrido y por tanto la vergüenza de estos no ca a devolver las vidas que padecieron.

• OPINIÓN PERSONAL SOBRE EL AUTOR

En mi opinión los crímenes que tuvieron lugar en esta etapa ni se pueden olvidar, ni se pueden perdonar. En cambio este autor perdonaría siempre y cuando hubiera un reconocimiento de culpabilidad y un sentimiento de vergüenza por ello, pero yo al contrario pienso que lo hecho, hecho está. No se puede perdonar a personas que sabían las consecuencias que traían tales atrocidades y no es justo que esperen ser perdonados tras todo lo sucedido, porque la lastima que sienten después de haber realizado dichos crímenes no va ha hacer que regresen las personas que murieron, y en eso estoy de acuerdo con el autor, e insisto que es imposible cubrir con un simple arrepentimiento el vació que quedó en millones y millones de familias.

EL GIRASOL.

l  Resumen del libro:

Simón es un preso judío reclutado en el campo de concentración de Lemberg. Durante su larga estancia, trabajaba en los viejos ferrocarriles del este. Un día él y algunos de sus compañeros son trasladados para trabajar en un hospital militar. De camino, Simón encuentra muchas tumbas con un girasol sobre cada una, eso significa mucho para Simón ya que injustamente el no tendrá ningún sitio donde ser enterrado, sino que lo echaran a una fosa común. Cuando llega al hospital, una enfermera, lo conduce hacia una habitación donde se encuentra una persona moribunda. Casualmente esa persona era un miembro de las SS hitlerianas. Karl, como se llamaba el soldado, le ruega perdón a Simón por todos crímenes que cometió y le pide que le perdone en nombre de todos judíos. Simón no puede dar una respuesta inmediata por lo que se marcha sin respuesta y cuando regresa, Karl había fallecido. Simón se atormenta durante todos los días buscando una respuesta y finalmente cuando la guerra acaba, va a visitar a la madre del soldado hitleriano para contarle que aunque por culpa de la guerra su hijo había sido un asesino cruel, él sabía que era una buena persona. Pero Simón sigue con remordimientos porque no está seguro de si Karl pidió perdón de corazón o solo fue porque estaba muriéndose y lo hizo para no tener más peso de culpabilidad.

l  Opinión sobre el libro:

A mí, personalmente los libros que relatan historias reales me gustan, pero este creo que es un libro un poco fuerte que te hace pensar y recapacitar de muchas cosas. Yo al igual que Simón no podría haber perdonado, aunque el no se sabe si lo consigue hacer o no porque se queda dudoso, yo habría sido mucho más clara y rotunda. No se puede pedir perdón después de haber cometido tantas barbaridades. Por mucho que fuera por culpa de la guerra, Karl se metió solo sin obligaciones al cuerpo de las SS. Como ya he comentado, yo no podría perdonarle después de todas las calumnias que hizo pasar a tantos miles de personas.

l  Cynthia Ozick:

-          Biografía:

Escritora estadounidense nacida en 1928 en Nueva York. Se crio en un ambiente judío con padres procedentes de Lituania. Estudio en new york en el Hunter collage high school, graduándose allí y finalmente licenciada en literatura inglesa en la universidad de Ohio. Escribió relatos cortos y novelas sobre la vida judía aportándoles un toque filosófico.

-          Opinión:

Cynthia dice que el perdón no condena sino que obliga a hacer borrón y cuenta nueva. Comenta que el que siente piedad y bondad por el cruel asesino significa que asimismo sentirá impasibilidad o mejor dicho indolencia por el inocente.

Según ella el asesinato es irreparable, no tiene ningún tipo de perdón, lo que se hace ya no se puede cambiar ni se puede pedir una segunda oportunidad. Aun así, la venganza no tiene sentido, dice que no sirve para nada. Para Cynthia que Simmon hubiera perdonado al miembro de las SS, significaría olvidar a todas esas víctimas asesinadas cruelmente. El perdón es dulce y benevolente para el agresor pero estricto y riguroso para la víctima.

l  Opinión personal:

Estoy de acuerdo con la autora en que darle el perdón a un asesino de tales condiciones, sería como perder el respeto hacia las víctimas. Cometer un ‘’error’’ (como ellos creen que es) de tales características, es irreparable. Quitarle la vida a una persona, sea quien sea, cruel o buena, no está bien y mucho menos tiene opción de una segunda oportunidad.  Simmon hizo lo correcto en no perdonar a Karl.

RESUMEN DEL LIBRO

Este libro nos cuenta la historia de Simón, un preso judío que estaba reclutado en un campo de concentración, antes de esto, el era arquitecto. Simón trabaja en los ferrocarriles del este junto a Arthur, un amigo suyo de la infancia que era muy creyente, pero un día lo trasladan a trabajar al hospital, que era un antiguo instituto tecnológico. Una vez allí, en el hospital militar, una enfermera lo lleva a una habitación donde hay un soldado llamado Karl que forma parte de las SS, este necesita desahogarse y le confiesa su arrepentimiento, los crímenes cometidos, las torturas hechas, las humillaciones… y necesita que un judío le perdone para no sentirse tan culpable y así de esta forma, el puede morir en paz, pero Simón huye, estaba indeciso y no sabia si concederle el perdón que el le pedía, o no. Cuando Simón vuelve al campo de concentración se lo cuenta a sus dos compañeros, y estos le dicen que no se preocupe, y que no se sienta culpable de nada. Al día siguiente vuelve al hospital y la enfermera le comunica que el Karl ha muerto, y que este le había dejado sus pertenencias, pero Simón no las acepta. Años después Simón se encuentra solo ya que su amigo de la infancia, Arthur había muerto debido a una epidemia. El es trasladado a Mathausen, donde el creía que iba a morir, pero consigue sobrevivir, ya que los americanos liberaron los campos de concentración y unos pocos consiguieron sobrevivir. Así Simón, escapa de la tortura de los campos de concentración y puede emprender una vida normal. Un día simón vio un girasol, y de esta forma se acordó del cementerio de los soldados de las SS, especialmente de Karl. Así que Simón decide visitar a la madre de Karl para verificar que todo lo que el soldado le había contado era verdad, y efectivamente, no le mintió, Karl antes de formar parte de las SS era un joven bueno.

OPINIÓN PERSONAL

En mi opinión el soldado Karl no merece el perdón de Simón. Porque formó parte de las SS que eran las tropas que Hitler dirigía, y que solo buscaban la destrucción de todos los judíos, y Simón era uno de ellos. Las SS humillaban, mataban, castigaban sin piedad a personas que simplemente no eran como ellos. Eran unos asesinos, simplemente te mataban por no pertenecer a su misma raza. Y aunque de joven el soldado Karl era una buena persona, lo que hizo no tiene perdón. Lo hecho, hecho esta y debe atenerse a las consecuencias. En mi opinión no tiene perdón.

Este libro esta muy bien, ya que te enseña a reflexionar y a ver desde otra perspectiva todo lo que sufrieron los judíos en los campos de concentración. 

OPINIÓN DEL AUTOR. HERBERT MARCUSE

La opinión de este autor es que el también se habría negado a la petición del SS, ya que uno no puede ir matando y torturando alegremente, y luego cuando ha llegado su hora, simplemente pedir y recibir el perdón. Y cree que el perdón fácil de esos crímenes perpetua la propia maldad que trata de aliviar.

El esta en contra de perdonar al SS y siempre le ha parecido inhumano y una parodia de la justicia que el verdugo pida perdón a la víctima, cuando ya no hay marcha atrás y el daño esta hecho.

OPINIÓN PERSONAL DEL AUTOR

Estoy de acuerdo con la opinión del autor, sobre todo cuando dice que no lo perdonaría porque no puede ir matando por ahí y torturando a la gente alegremente y luego cuando ve que va a morir busca el perdón, y encima lo busca en un judío, la clase de personas a la que el ha asesinado, torturado y humillado. Y estoy en desacuerdo cuando dice que el ve como una parodia que en la justicia el verdugo pida perdón a la víctima. En este caso si, pero en otros, en mi opinión siempre esta bien pedir perdón, cuando el mal causado no sea muy grande.